
- •Предмет, объект, цели и задачи курса. Основные понятия.
- •Периодизация истории социальной работы в России.
- •Культовые формы помощи и взаимопомощи у славянских племен.
- •Общинно-родовые формы помощи и поддержки.
- •Хозяйственные формы взаимоподдержки и взаимовыручки у древних славян.
- •Становление конфессиональной парадигмы помощи.
- •Становление государственного призрения (начало XVII в.)
- •Мероприятия по призрению людей, не имеющих средств к жизни.
- •Поддержка военных инвалидов. Поддержка «зазорных» младенцев.
- •Меры по увеличению средств на призрение в период реформ Петра
- •Общественное призрение в период правления Екатерины II.
- •Благотворительная деятельность императрицы Марии Федоровны.
- •Благотворительность общества Романовых.
- •14. Императорское женское патриотическое общество.
- •15. Ведомство детских приютов.
- •16. Деятельность земств в социальной сфере.
- •17. Социальная деятельность городских дум.
- •18. Дома трудолюбия в решении проблем трудовой занятости в системе социальной помощи нуждающимся.
- •19. Деятельность попечительства о бедных.
- •20. Система учреждений для людей с инвалидностью (середина XIX – начало XX вв.).
- •21. Становление социальной помощи в период архаической парадигмы на Востоке.
- •22. Социальная помощь в античном мире.
- •23. Система социальной помощи в период конфессиональной парадигмы в Западной Европе.
- •24. Особенности монастырской системы помощи в Европейском Средневековье.
- •25. Государственные подходы к организации социальной помощи в Европе (XVIII – XIX вв.)
- •26. Североамериканская система помощи и поддержки (XVII – XIX вв.)
- •27. Развитие социальной работы в России в начале XX в.
- •28. Реформы системы социального обеспечения довоенного периода в ссср.
- •29. Деятельность органов власти в социальной сфере (1941-1945 гг.)
- •30. Перспективы развития социального образования в России (XXI в.)
- •31. Мероприятия Правительства рф по развитию системы социальной помощи нуждающимся.
- •32. Социальная работа в фрг.
- •33. Модель социальной работы в Великобритании.
- •34. Социальная работа во Франции.
- •35. Социальная работа в сша.
- •36. Глобализация и актуальные вопросы социальной работы XXI в.
- •37. Глобализация миграционных процессов и их влияние на социальные вопросы.
- •38. Социальная работа и социальное обеспечение в кнр.
- •39. Модель социальной работы в Гонконге.
- •40. Социальная работа и социальное обеспечение в Японии.
Хозяйственные формы взаимоподдержки и взаимовыручки у древних славян.
В основе хозяйственных форм помощи и взаимопомощи лежит всякая взаимовыручка, в более узком, экономическом смысле — форма обмена, зародившаяся в первобытной общине с появлением в ней распределения по труду и личной собственности. Хозяйственные формы взаимоподдержки и взаимовыручки у древних славян связаны с аграрной магией, носят ритуальный характер, форма народных праздников. Помогать друг другу считалось неписанным законом и долгом общины.
Хозяйственные формы помощи: 1) обязательные или необязательные 2) сезонные или несезонные 3) связанные с с/х или несвязанные 4) складчина Толоки – обычай взаимопомощи односельчан-общинников, заключавшийся в приглашении соседей на сезонную работу, причем работающих обильно угощали по окончании работ. Складчина – совместное кормление и заготовка корма для скота. Супряга – разновидность обязательной сезонной помощи в виде обработки земли волами.
Дети должны были уважать и обеспечивать старость своих родителей, родители обязаны выдать замуж дочерей, чтобы они не остались старыми девами, иначе забота о них в старосте ложилась на общину. Члены общины могли получить от нее материальную помощь в случае стихийного бедствия или несчастного случая. Однако вряд ли нужно расценивать это как благотворительность - такая помощь была скорее не благотворительной, односторонней и экстраординарной, а нормальной, отвечающей самим основам этого общества.
Становление конфессиональной парадигмы помощи.
Конфессиональная парадигма помощи делиться на монастырскую и приходскую системы помощи. В свою очередь монастыри делятся на ктиторские и вотчинные. Ктиторские монастыри - это прообраз современных интернатов, в которых за определенную плату распределяют людей. Вотчинные монастыри имеют функцию «захвата» земель и придание им значения государственных. Крещение инородцев. Привлечение к работе на себя народных умельцев.
Приходы – это особые институты конфессиональной системы помощи, основные формы церковно-приходской системы помощи. Так же приходы – это открытая структура или система помощи посредством публичной деятельности судов, которые формируют новые христианские правила и нормы поведения в обществе. Основные функции церковно-приходской системы помощи: 1) милостыня 2) беспроцентное кредитование 3) материальная помощь в виде раздачи церковного сбора 4) просветительская деятельность.
Приходская благотворительность – это переходное звено между монастырской и гражданской системой помощи.
Институт церкви превращается в носителя не только новой государственной идеологии, но и новой философии помощи, основанной на христианских канонах милосердия.
Становление государственного призрения (начало XVII в.)
В начале XVII века происходит становление государственного призрения, которое происходило в условиях острых социальных проблем, что непосредственно связано с развитием приказного управления.
Смутное время характеризовалось: 1) нестабильность государственной власти 2) боярские заговоры 3) интриги и предательства 4) кровопролития, крестьянские восстания 5) наличие иностранной интеграции 6) отсутствие в стране какой-то стабильности и определённости. Социальные проблемы смутного времени: 1) многолетние войны, походы русской армии, значительное число раненых солдат 2) остро стоял вопрос о возвращении пленных на родину 3) неурожай, голод 4) болезни и эпидемии 5) проблема нищенства. Призрение в XVII в. принимало образ государственной помощи, а не благотворительной деятельности царя. Для решения данных проблем были созданы приказы. Приказы – главные государственные органы исполнительной власти. Патриарший приказ – это один из первых приказов, по которому государству было поручено дело призрения. Направления его деятельности: 1) выдача милостыни 2) организация кормлений 3) постоянное содержание различных категорий нищих 4) строительство богаделен. Аптекарский приказ – его деятельность заключалась в сохранении жизни и здоровья царской семьи, а после более широких слоев населения. Работа аптеки четко регламентировалась, для народа услуги аптеки и лекаря оставались недоступными. Функции: 1) введение государственного медицинского управления 2) введение отечественно-медицинского образования 3) появление первых русских врачей 4) открытие первой публичной аптеки 5) усиление противоэпидемических мер. Приказ тайных дел – осуществлял надзор над деятельностью двора, так же в его введении находились нищие, проживающие во дворе царя. Таким образом можно отметить, что оказанием социальной помощи занимались известные нам приказы и другие государственные структуры исполнительной власти.