23. Система социальной помощи в период конфессиональной парадигмы в Западной Европе.

Главная особенность в том, что основными документами выступают священные книги, построенные на религиозных учениях. Таким образом помогая человеку сохранять свою нравственную чистоту с помощью убеждений внутренних ценностей церковь способствует переустройству реального мира. Главным требованием к человеку является милосердие и помощь ближнему. Все законодательство должно было в том или ином виде апеллировать к божественному основанию и священным текстам, основывая правовые положения волей монарха, государственной необходимостью и христианскими нормами жизни. Были созданы нормативные документы, касавшиеся деятельности религиозных сообществ, выполнявших социальные функции.

Благотворительность монашеских орденов. Монашеские ордера – сообщество людей добровольно обрекающих себя на безбрачье и отречение от всех благ мира, подчиняющихся определенному уставу и имеющих свои цели, цель служения идеалам, достижимым лишь путем самоотречения и удаления от мира. В 1253 г. был разработан кодекс ордена. Кодекс обязывал заботиться о паломниках, странствующих рыцарях, обеспечивая им кров, уход в случае болезни, забота о раненых в боях, о пленных и похищенных христианах, выступал посредником при розыске пропавших и в выкупе пленных. Функции по уставным документам: 1) заниматься розыском и выкупом пленных и пропавших 2) оказание социальной помощи женщинам, брошенным детям 3) объединять ремесленников по основе взаимопомощи 4) практика медико-социальной помощи.

Монастырская благотворительность руководствовалась монастырскими уставами, в которых были прописаны общие требования, а так же специфические, отражавшие работу отдельных известных монастырей. Начиная с III в. до н.э. христианство получило признание как государственная религия, которая влияла на формирование корпуса юридических документов и принимала на себя часть функций: 1) семейные дела 2) конфликты и наследования 3) опекунство и попечительство 4) возвращение из плена. Церковь следит за выполнением законности. Деятельность сводилась к требованию милостыни в пользу бедных. Культ бедности порождал чванство бедняков. Бедность не осознавалась как социальная проблема. Монастыри превращаются в центры раздачи милостыни, организовывают постоянную помощь нуждающимся, через устройство госпиталей, которые предоставляют ночлег половникам. Функции церкви: 1)религиозная 2) политическая (переговоры с варварами) 3) хозяйственная( распределение продовольствия) 4) социальная (защита слабых и обездоленных) 5) военная (организация сопротивления варварским набегам) 6) культурно-просветительская.

24. Особенности монастырской системы помощи в Европейском Средневековье.

Монашеские ордера – сообщество людей добровольно обрекающих себя на безбрачье и отречение от всех благ мира, подчиняющихся определенному уставу и имеющих свои цели, цель служения идеалам, достижимым лишь путем самоотречения и удаления от мира. В XI – XIII вв. монашеские ордера: 1) традиционные (Цель: служение богу молитвой, проповедью, соблюдением обетов) 2) Обновленные (Цель: уход за больными, ранеными, охрана паломников, освобождение святой земли). X – XIII вв. католическая церковь активно содействует созданию духовных учреждений социальной профессионализации деятельности монашеских орденов. Важная функция церкви: поддержание социального мира и сглаживание социальных противоречий. Церковь призывала к милосердию. Создание центральных госпиталей, которые оказывали целый ряд инициатив благотворительности, но была и негативная роль: 1) обильная милостыня побуждала к безделью 2) проведение переписи нищих и бедняков 3) попытка регламентировать помощь нуждающимся 4) учреждена плата бедняков 5) вводится юридическая перепись нищих дважды в год 6) контроль за нищими чужаками. В XV в. становление санитарного законодательства и городской санитарии: 1) организован санитарный совет 2) появление особых надзирателей 3) создан «чумной» дом 4) путешественники и купцы подвергаются изоляции и наблюдению 5) учреждены должности городских физиков (врачи, выполняющие противоэпидемические функции) 6) правила и регламенты с целью предотвращения, занесения и распространения заразных болезней. 7) проводятся общесанитарные мероприятия. Изгнанные из общества люди пополняют число бродяг и становятся либо профессиональными нищими, либо бандитами. При этом католическая церковь наложила запрет допускать физически неполноценных, отвержены так же чужестранцы, как носители неизвестности и беспокойства.

Средневековый мир был далек от милосердия и сострадания к ближнему, идеализация нищенства не предполагала человеколюбия. Отношение к неизлечимо больным граничило с чувством страха и отвращения. Прогресс европейской цивилизации во многом диктовался необходимостью выживания.