6. Итальянское общество в 13 веке. Гибеллины и гвельфы.

В 13 в. противостоят 2 политические силы: папство и империя. Папа Римский – пастырь духовный, который должен заботиться о благополучии верующих и заботиться о жизни вечной. Император должен заботиться о земном благосостоянии своих подданных. Императора в Италии нет. Это 2 десятка меленьких государств. Часто появляется идея призвать императора из вне, чтобы он объединил Италию.

Политические партии:

1. Гибеллины. За императора. Название – трансформация названия немецкого замка Вейблинген, принадлежавшего к роду Гогенштауфен.

2. Гвельфы. За папу. Название от немецкого рода Вельфы, враждовавшего с Гогенштауфенами. Папа претендовал на власть светскую. Заявлялось, что он не только духовный пастырь, но и полноценный государственный правитель.

Эти партии противостоят друг другу на протяжении 12 – 14 вв. италия остается раздробленной до 19 в. Во 2-ой половине 13 в. гвельфы разделяются на черных и белых. Черные были ярыми приверженцами папства, а белые занимали компромиссную позицию и считали, что можно найти точки соприкосновения. К белым принадлежал Данте.

В это время активно развиваются города-коммуны (минигосударства с избираемым коллегиальным правлением. Управлялись городским советом). Они обладали сильной экономической и финансовой властью. Самые значительные: Флоренция, Сиена, Ареццо, Листойа, Лукка, Пиза. Формируется класс купцов. Они не имель аристократических корней, но были богаты. Высокий уровень образования в городах центральной Италии. Высокий интерес к чтению. Книги производились в монастырях и университетах.

1088 – возникает первый университет в Болонии.

7.Общая характеристика итальянской литературы 13-14 вв.

В 13 в. происходит интенсивное развитие итальянского общества. Наблюдается противостояние 2-х основных политических сил: Папы и императора. Активно развиваются города-коммуны – культурные центры страны. Активизируется религиозная жизнь, основную роль играют францисканский и доминиканский ордены. Появляется первое произведение на volgare – «песнь о солнце» Франциска Ассизского. Активно развивается жанр лауды (религиозная хвалебная песнь). В 20-е гг. на Сицилии формируется первая поэтическая школа светской литературы на volgare. Просуществовала до конца 40-х гг. Важнейшую роль в этом играет двор Фридриха II в Палермо. В середине 13 в. интенсивное развитие поэзии происходит в центральной Италии (сикуло-тосканская школа). Тексты сицилийских поэтов распространяются в Тоскане, но подвергаются новой обработке с точки зрения стиля и языка. В конце 70-х гг. 13 в. формируется школа Dolce Stil Nuovo. Одновременно в центральной Италии развивается шуточная поэзия. Доминирует юмор и широко используются темы и образы фольклора. Зарождаются первые формы прозы на volgare – сочинения исторического, энциклопедического, морализирующего характера, переводы с латыни и старофранцузского, путевые заметки и новеллы (новелла- краткий повествовательный жанр). Самые крупные произведения: «Il novellino» - анонимный сборник новелл, Марко Поло – «il milione».

В 14 в. главным объектом литературы становится человек во всех его земных проявлениях. На первый план выходит жизнь земная. Возрождаются идеалы античной культуры, но не религии. Культуру 14 в. разграничивают в рамках 1300-1380 гг. (со страстной недели, когда Данте начал свое путешествие по загробному миру, до года выхода Италии из глубокого экономического, демографического и культурного кризиса). В 1-ой части века развиваются города, появляются первые банки (1-ый – Monte dei Pasche dei Siena). В 40-х гг. купцы привозят чумных крыс, начинается эпидемия. Инфекция распространяется сначала в Италии, позже по Европе. Умерло 30-50 % населения. Эти годы становятся фоном для «Декамерона» Бокаччо.