
- •1) Термін поняття «культура».Функції культури
- •2.)Поняття ментальності та національного характеру.Архетипи укр. Культури
- •3) Самобутні ознаки духовної культури укр. Народу
- •4) Ранні форми культури на укр. Землях (від найдавніших до антів)
- •5) Особливості культури Кукутень-Трипілля
- •6) Особливості скіфської культури, її вплив на культуру давніх словян
- •7.)Міфологія давніх слов’ян:культура,образи,свята
- •8) Грецька колонізація північного Причорноморя та її культурно-історичне значення
- •9.)Культура та релігія дохристиянської Русі. Перша релігійна реформа київського князя Волод. Великого
- •10) Запровадження християнства і його вплив на розвиток культури Київської Русі
- •11) Візантія і Київ Русь- взаємозв’язок культурних традицій
- •12)Література Київської Русі
- •13) Архітектура Київської Русі. Собор Святої Софії
- •14.)Образотворче мистецтво Київської Русі: іконопис, фреска, мозоїка
- •15)Становлення освіти і наукових знань в Київській Русі. Організація книжкової справи
- •16.)Музична творчість Київської Русі
- •17)Характеристика культурної та соціально-політичної ситуації в Галицькій та Волинській землях у 12-13 століттях
- •18) Розвиток освіти, літератури та книжкової справи в Галтцько-Волинському князівстві
- •19.)Особливості архітектури , живопису і художніх ремесл у Галицько-Волинському князівстві.
- •20.)Поширення католицизму на укр. Землях в польсько-литовську добу
- •21)Церковні братства та їх роль у розвитку укр. Культури
- •22) Освітні процеси в Україні в польсько-литовську добу. Книгодрукування
- •23) Мистецтво ренесансу (15-пер пол. 17 ст)
- •24) Укр. Полемічна літ. 16-пер пол. 17 ст. Творчість і.Вишинського
- •25) Козацтво як феномен укр. Культури. Культура Запорізької Січі
- •26) Укр бароко в архітектурі
- •27) Укр. Бароко в образотворчому мистецтві
- •28) Укр бароко в літературі. Книгодрукування
- •29). Церковна та культурно-просвітницька діяльність п. Могили
- •30). Літописання й історична література часів козацької державності
- •31) Ки́єво-Могиля́нська академія духовний центр східноєвропейського православного регіону
- •33) Барокова архітектура .С .Ковнір, і. Григорович-Барський
- •Творча спадщина
- •34) Еволюція образотворчого та музичного мистецтва. А Ведаль, м. Березовський, д.Бортнянський
- •Твори Опери
- •Інструментальна музика
- •35) Театральне мистецтво 17- 18 ст, види театральних вистав
- •37) Становлення нової укр.. Літератури Творчість і.Котляревського
- •Літературна діяльність
- •38) Галицьке відродження «Руська Трійця»
- •39) Заснування та розвиток Харківського та Київського університетів у першій половині 19 століття
- •40) Особливості романтизму в укр. Худ. Літ.
- •41) Тенденції розвитку укр. Літ у першій половині 19 століття
- •42)Розвиток укр. Літ у другій половині 19 століття
- •43) Український живопис другої половини 19 століття
- •44) Тарас Шевченко як художник
- •45) Архітектура України 19 століття
- •46) Укр драматургія і театр в Україні 19 століття. Театр Корифеїв
- •47) Укр музичне мистецтво 19 століття
- •48) Укр культура на початку 20 століття (1900-1920 рр.)Феномен укр. Авангардизму
- •49) Розстріляне відродження: поезія, драматургія, проза. Провідні діячі, їх внесок
- •50) Політична українізація і головні напрямки її здійснення в Укпаїні
- •51) Образотворче мистецтво в 1920-1980 років
- •52) Укр культура періоду Великої Вітчизняної Війни
- •53)Розвиток літератури в Україні у другій половині 20 століття. Рух шістидесятників.
- •54) Розвиток архітектури у другій половині 20 століття
- •55) Музична культура в Україні у 20 столітті
- •56) Український театр у 20 столітті
- •57) Тенденції розвитку укр. Кінематографії у 20 столітті. Феномен укр.. Поетичного кіно.
- •58) Українська література постмодернізму
- •59) Модерні та постмодерні пошуки в укр. Театрі та кінематографії 90тих років 20 століття, початок 21 століття
- •60) Проблеми розвитку культури в незалежній України
49) Розстріляне відродження: поезія, драматургія, проза. Провідні діячі, їх внесок
Розстріляне відродження — духовно-культурне та літературно-мистецьке покоління 20-х — початку 30-х рр. в Україні, яке дало високохудожні твори у галузі літератури, філософії, живопису, музики, театру і яке було знищене тоталітарним сталінським режимом.
Розстріляне відродження
Розстріляне відродження — духовно-культурне та літературно-мистецьке покоління 20-х — початку 30-х рр. в Україні, яке дало високохудожні твори у галузі літератури, філософії, живопису, музики, театру і яке було знищене тоталітарним сталінським режимом.
Термін «розстріляне відродження» належить Єжи Ґедройцю.
Початком масового нищення української інтелігенції вважається травень 1933 року, коли 12—13 відбулися арешт Михайла Ялового і самогубство Миколи Хвильового, у недоброї пам'яті харківському будинку «Слово».
У списку «українських буржуазних націоналістів», розстріляних 3 листопада також були Микола Куліш, Матвій Яворський, Володимир Чеховський, Валер'ян Підмогильний, Павло Филипович, Валер'ян Поліщук, Григорій Епік, Мирослав Ірчан, Марко Вороний, Михайло Козоріс, Олекса Слісаренко, Михайло Яловий та інші.
Головними літературними об'єднаннями були «Ланка» (пізніше «МАРС»), «Плуг», неокласики «Молодняк», «Спілка письменників західної України», ЛОЧАФ (об'єднання армії та флоту). Найвпливовішим був «Гарт», який пізніше був перейменований на «ВАПЛІТЕ» («Вільну Академію Пролетарської Літератури»).
Саме ВАПЛІТЕ в особі Миколи Хвильового розпочало славетну літературну дискусію 1925–1928 рр. і перемогло в ній, довівши наявність і необхідність національної, специфічної української літератури, орієнтованої на Європу, а не на Росію.
Головними складниками новітньої еліти її світогляду був бунт, самостійність мислення та щира віра у власні ідеали. В більшості своїй це були інтелектуали, які робили ставку на особистість, а не на масу. За їх зовнішньою «радянськістю» ховалися глибокі пошуки й запити.
Проза поділялася на дві течії: сюжетна і безсюжетна. У безсюжетних творах головним було не речення чи слово, але підтекст, дух, «запах слова», як казав Хвильовий. Стиль сильних почуттів та проникнення в сутність явищ називається неоромантизмом чи експресіонізмом. У цьому напрямку працювали Микола Хвильовий, Юрій Яновський, Андрій Головко, Юліан Шпол, Олекса Влизько, Лесь Курбас, Микола Куліш та багато інших.
Головна ідея новели «Я (Романтика)» Хвильового — розчарування в революції, кричущі суперечності і роздвоєння людини того часу. Головний персонаж — людина без імені, а значить, без індивідуальності, без душі.
У поезії найцікавішими є шукання символістів Олександра Олеся і Павла Тичини. У своїй збірці «Сонячні кларнети» Тичина відбив всю широту освіченого і тонкого розуму, який споглядає багатство української природи, бажаючи докопатися до її першопричин.
Коли Комуністична партія СРСР зрозуміла свою поразку, вона почала діяти забороненими методами: репресіями, замовчуванням, нищівною критикою, арештами, розстрілами. Перед письменниками стояв вибір: самогубство (Хвильовий), репресії і концтабори.
Коли 1947 року Іван Багряний видав за кордоном свою поетичну збірку «Золотий бумеранг», другою назвою її було «Рештки загубленого, репресованого та знищеного». Твори здавалися до спецсховів, заборонялися, замовчувалися, багато з них були назавжди втрачені. Хоча й функціонували у самвидаві (Іван Багряний), рукописних копіях, виходили за кордоном.
Представники інтелігенції що належать до «розстріляного відродження» умовно поділяються на кілька груп, обумовлених їхнім життєвим шляхом під час та після сталінських репресій. Першу групу — безпосередніх жертв терору становлять письменники Валер'ян Підмогильний, Валер'ян Поліщук, Марко Вороний, Микола Куліш, Микола Хвильовий, Михайль Семенко, Євген Плужник, Микола Зеров, художники-бойчукісти, Лесь Курбас та багато інших, що були знищені фізично, тобто страчені або померли в концтаборах, чи вчинили самогубство перебуваючи за півкроку від арешту
Третю умовну групу складають ті діячі культури, які уникли репресій, але через те, що їхній доробок теж був далеким від соцреалізму і вузьких партійних рамок, він був також засуджений радянською владою.
До четвертої групи належать митці «доби розстріляного відродження». Їхня творчість або чітко відповідала компартійним нормам, або ж у більшості випадків зазнала в період сталінських репресій значних змін. Страх за свою безпеку в умовах масового терору змушував швидко пристосовуватись, перетворюючись на пропагандистів від мистецтва. Твори Максима Рильського, Павла Тичини, Володимира Сосюри, Івана Кочерги й багатьох інших, створені в цей час, та в подальшому, не мають високої художної вартості, індивідуальності форм і стилів, та є типовими зразками соцреалістичного пропагандистського мистецтва.