44. Система права и система нормативно-правовых актов.

Система права и система НПА — тесно взаимо­связанные, но самостоятельные категории, представляющие два аспекта одной и той же сущности — права. Они соотносятся между собой как содержание и форма. Система права как его содержание — это внутренняя структура права, соответствующая характеру регулируемых им общественных отношений. Система права – разделение норм права на отрасли, институты права и их взаимодействие. Основание деления – предмет прав. регулирования, объединяет нормы разных отраслей права единая гос. воля. Система НПА — внешняя форма права, выражающая стро­ение его источников.

Система НПА – система актов, сод. нормы права. Но система НПА — это не просто совокупность таких актов, а их дифференцированная иерархичная система.

Однако система права и система НПА не тождест­венны. Между ними имеются существенные различия, которые говорят об их само­стоятельности.

1. Первичным элементом системы права является норма, а первичным элементом системы законодательства выступает НПА.

2. Система НПА по объему шире системы права.

3. Внутренняя структура системы права не совпа­дает с внутренней структурой системы НПА. Верти­кальная структура системы НПА строится в соответ­ствии с юридической силой НПА, компе­тенцией издающего их органа в системе субъектов нормотворчества.

4. Система права носит объективный характер, а система НПА подвержена субъек­тивному фактору и зависит во многом от воли законодателя. Объ­ективность системы права объясняется тем, что она обусловлена различными видами и сторонами общественных отношений.

Необходимость проведения различия между системой права и системой НПА вызывается по­требностями систематизации законодательства.

45. Основные правовые семьи народов мира.

Национальная правовая система – это конкретно-историческая совокупность права (законодательства), юридической практики и господствующей правовой идеологии отдельной страны (государства).

К англо-саксонской правовой семье относят нац.-прав. системы Англии, США, Канады, Австралии и др. Признаки: 1. основным источником права выступает судебный прецедент (правила поведения, сформулированные судьями в их решениях по конкретному делу и распространяющиеся на аналогичные дела); 2. юридические прецеденты носят индивидуальный (казуистический) характер; 3. ведущую роль в формировании права (в правотворчестве) отводят судам, которые в этой связи занимают особое положение в системе государственных органов; 4. на первом месте находятся не обязанности, а права человека и гражданина, защищаемые судом; 5. главное значение имеет процессуальное право, которое во многом определяет право материальное; 6. отсутствуют кодифицированные отрасли права; 7. отсутствует классическое деление права на частное и публичное; 8. статутное право (законодательство) и юридические обычаи выступают в качестве вспомогательных, дополнительных источников.

К романо-германской правовой семье относятся прав. системы Италии, Франции, Испании, Германии, Австрии, Швейцарии, России и др. Признаки: 1. единая иерархически построенная система источников писаного права, доминирующее место в которой занимают нормативные акты (законодательство); 2. главная роль в формировании права отводится законодателю, который создает общие юридические правила поведения; правоприменитель же (судья, административные органы и т.п.) призван лишь точно реализовать эти общие нормы в конкретных правоприменительных актах; 3. имеются писаные конституции, обладающие высшей юридической силой; 4. деление системы права на публичное и частное, а также на отрасли; 5. правовой обычай и прецедент выступают в качестве вспомогательных, дополнительных источников; 6. на первом месте находятся не обязанности, а права человека и гражданина.

К семье традиционно-религиозного права относятся правовые системы таких мусульманских стран, как Иран, Ирак, Пакистан, Судан и др. Признаки: 1. главный творец права Бог, а не общество, государство, поэтому юридические предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соответственно строго соблюдать; 2. источниками права являются религиозно-нравственные нормы и ценности, содержащиеся, в частности, в Коране, Сунне, Иджме, в Шастрах, Ведах, законах Ману и т.д.; 3. весьма тесное переплетение юридических положений с религиозными, философскими и моральными постулатами, а также с местными обычаями образует в своей совокупности единые правила поведения; 4. особое место в системе источников права занимают труды ученых-юристов (доктрины), конкретизирующие и толкующие первоисточники и лежащие в основе конкретных решений; 5. отсутствует деление права на частное и публичное; 6. НПА (законодательство) имеют вторичное значение; 7. судебная практика не является источником права; 8. первичны обязанности, а не права человека.