11. Своеобразие идиллического хронотопа в романе "Обломов". Своеобразие любовной коллизии романа.

 В романе пространство распадается на две части: «свое» (идиллия, норма человеческого существования, где присутствует связь с солнцем и природой, гармония с ней, открытость людей, где есть место мечте) и «чужое». Центр мира в идиллии – художник, и эту роль выполняет Обломов, поэт в своем покое. Идиллические картины в романе представлены в трех мирах. В первую очередь это деревня Обломовка, где жители представляют собой единое целое, у них отсутствует индивидуальное сознание, время циклично, нет понятия опасности. Но деревня – не совершенная идиллия, ведь она замкнута в самой себе, да и вечна здесь старость, а вовсе не молодость. Все фантазии, рождающиеся в этом локусе, праздны и лишены творческого начала. На Выборгской стороне Обломов окончательно превращается из «резвого бесенка», каким был в детстве, в «экзотический цветок», хотя следует помнить, что трансформация началась еще в Обломовке. Второе подобное идиллии место – дача, где разворачивает роман Обломова и Ольги. Там присутствует открытость природе и друг другу, интенсивная духовная работа, любовь, а центром идиллии выступает женщина-жена. Но совершенству этого места мешает прозаическая причина – отсутствие денег на свадьбу и дом. Кроме того, Обломова обманывают мошенники, и становится очевидным, что в этом мире невозможно творчество. Среди агрессивных дельцов существование перестает обладать внутренней целесообразностью, оно протекает в разрыве с природой. Третье подобное идиллии место – Крым, где живут Штольц и Ольга. Но они там несчастны, это искусственный рай, в котором нет жизни – Ольга заболевает. Эта оппозиция между природой и искусственной идиллией важна. Образ Обломова показывает скептическое отношение автора к культуре: Обломов существует в изоляции от нее, но добр, открыт, он – идеальный человеческий характер. Его книги пылятся, так как он не нуждается в литературе, которая предполагает некую отвлеченность чувств, в то время как гораздо важнее творчество как процесс. Письменность воспринимается отрицательно – лучше всего в романе словом владеют мошенники. Главной причиной смерти Обломова является «обломовщина»: герой отождествляет себя с этим словом и отстраняется от собственной личности. Роман утверждает идею того, что идиллическое существование необходимо человеку, но его нельзя реализовать в жизни, поэтому оно требует выражения в искусстве. В романе Гончаров показывает несколько любов­ных линий: Обломов и Ольга, Штольц и Ольга, Обломов и Пшеницына, Захар и Анисья. Все они, несмотря на различия, имеют общие черты. Любовь Ольги и Обломова появилась в результате заботы Штольца. Этот дея­тельный человек не может смириться с апатией друга, поэтому предпринимает попытки возродить его к жизни. Ольга любила не того Обломова, ка­кой он есть на самом деле, а свое творе­ние, то, что могло получиться потом, в бу­дущем. Но ведь и Обломов любит не живого человека, а придуманный им образ. Осознай он настоящую натуру Оль­ги, ему бы и в голову не пришло помес­тить ее в свой будущий воображаемый мир. Обломов находит свой идеал в Пшеницыной. Она отлич­ная хозяйка, добрая и верная жена. Но главное в том, что она создала для Ильи Ильича его Обломовку, к которой он стремился. В романе есть еще одна линия любви. Она прослеживается в отношениях между слугой Обломова Захаром и Анисьей. Эти люди по-своему счастливы, они тоже на­шли в жизни свой идеал. Захар считает себя человеком умным и делает вид, что не прислушивается к женским советам, но потом поступает так, как говорит ему жена. Анисья все это видит, воспринима­ет как должное и счастлива.тВсе эти состоявшиеся браки разные, но нельзя сказать, какой из них лучше, какой хуже. Важно то, что в них каждый из партнеров нашел то, чего искал. Сча­стлив Обломов, потому что жена от него ничего не требует, в то же время всеце­ло заботясь о нем. Счастлива и Агафья, потому что ее каждодневные хлопоты и вечное движение приобрели высший смысл. Штольц тоже нашел свой идеал женщины. Каждый из героев понимает любовь по-своему: для Обломова - это идиллия бесконечной нежности и спокойствия, для Ольги - долг, для Штольца - рациональное, логичное чувство, а для Агафьи Пшеницыной - возможность самоотдачи, жертвы ради любимого человека.