23. Романа Тургенева «Новь». Новые тенденции в романной поэтике позднего Тургенева. Основная проблематика.

«Новь» - последний роман Тургенева, который был опубликован в в умеренно-либеральном журнале «Вестник Европы» в 1877 году. В 1869-1870гг. писатель интересуется творчеством Л.Н. Толстого, М.Е. Салтыкова-Щедрина, завязывает оживленную переписку со Стасюлевичем. В конце 1871г. Тургенев переехал в Париж. В 70-ых годах республиканскую Францию посещает множество русских эмигрантов, среди которых были и народники, и анархисты, и революционеры. Тургенев знакомится с идеологом раннего народничества П.Л. Лавровым, помогает материально его журналу «Вперед». Тургенев интересовался деятельностью другого идеолога народничества – П.Н. Ткачева, но отдавал предпочтение теории Лаврова о постепенной подготовке революции. Писатель был знаком с революционерами Г.А. Лопатиным и П.А. Кропоткиным, был шефом политической библиотеки и предоставлял субсидии русским эмигрантам в России. В общем, находился в центре политической жизни русской колонии во Франции.

Следствием интересов Тургенева политическими веяниями, которые шли из России и распространялись среди русской революционной молодежи в Париже, стало создание романа «Новь». Темой романа избрал народничество, генетически связав его с наследием 60-ых годов. Народническое движение возникло в России в конце 60-ых, начале 70-ых. Народники признавали революцию единственным средством освобождения народа, главной революционной силой считали крестьянство. Однако по тактическим вопросам были расхождения. Кропоткин и Бакунин высказывались за немедленный бунт крестьянства, сторонники Ткачева пропагандировали идею заговора «революционного меньшинства», а Лавров выступал за длительную пропаганду в массах. В романе «Новь» представлена скорее 3-ья тактика Лаврова, а имен деятельность народников-семидесятников периода «хождения в народ».

В романе «Новь» изображены два противоборствующх лагеря: лагерь героев народнического движения (Нежданов, Маркелов, Марианна) и лагерь либерально-консервативный (Сипягин, Калломецев). Деятельность Соломина олицетворяет просветительскую программу автора в 70-ых.

Автор симпатизирует народникам, но скептически относится к их целям, к их методам борьбы. Этим объясняется трагическая кончина Нежданова (застрелился), Маркелова (отдан под суд). Нежданов не верит в свои силы, не верит в народ. «Хождение в народ» для него – водевиль с переодеванием. Маркелов же напротив человек упрямый, неустрашимый до отчаянности. Не понят народ, потерпел фиаско в личной жизни (влюблен безответно в Марианну). Маркелов и Нежданов винят только себя, а не дело.

Первоначальный замысел писателя был в том, чтобы показать хороших людей, взявшихся за ложное и нежизненное дело. Но впоследствии судьба Нежданова и Маркелова показывают, , что виновато не дело, а исполнители. По мнению автора, новь надо подымать не «поверхностно скользящей сохой», как Нежданов и Маркелов, а «глубоко забирающим плугом», как эпиграфе романа. Плуг в романе – это деятельность «трезвого» и аккуратного Соломина. Постепеновские идеалы Соломина были идеалами самого Тургенева. Уход Марианны из лагеря Маркеловых-Неждановых к Соломину автор трактует как победу постепеновской тактики над народнической.

Односторонне в романе изображен народ – неграмотная, глухая к пропаганде масса. Сатирически, по-щедрински, разоблачается пореформенное либеральное (Сипягин) и реакционное (Калломейцев) дворянство. Сипягин представляет собой олицетворение порядка и правильности на первый взгляд, но впоследствии открывается фальшивая игра в демократизм, высокопарное словоблудие (ср. с Гедеоновским и Пандалевским). Калломецев – помещик-ростовщик, ненавидит нигилистов и народников, восторгается Наполеоном (ср. с Павлом Петровичем).

Роман «Новь» был осужден почти всеми органами печати. Ни народники (Лопатин, Михайловский), ни реакционеры (Авсеенко), ни члены цензурного комитета не хотели признавать путь Соломина правильным. Но особенно резко отозвался Н.К. Михайловский в «Записках профана», назвал героев «Нови» тупыми и ограниченными людьми, а все произведение фальшивым. Тургенев признал провал романа, основной причиной считал свою отрванность от родины. Тургенев решает оставить литературу, об этом заявляет в письме к Полонскому. Как романист он сошел со сцены, но литературный труд все же не оставил («Песнь торжествующей любви», «После смерти»)