
- •1. «Отец Горио». Шекспировские мотивы и образы.
- •2. Философские этюды Бальзака.
- •3. Дантовские мотивы и образы в «Человеческой комедии» Бальзака.
- •4. Сквозные персонажи в романах Бальзака.
- •5. Философско-эстетические взгляды Бальзака (Предисловие к «Человеческой комедии»).
- •6. «Утраченные иллюзии» Бальзака (1837-1843)
- •7. Женщины-писательницы викторианской Англии
- •8. Литературные пародии Теккерея
- •9. Исторический роман Теккерея
- •10. XIX век как литературная и культурная эпоха
- •11. Концепция национ. Хар-ра в творчестве п. Мериме
- •12. «Кармен» п. Мериме.
- •13. Художественный мир Бальзака
- •14. «Большие ожидания» Диккенса. Образ рассказчика.
- •15. «Посмертные записки Пиквикского клуба» Диккенса.
- •16. Байронический герой в романе «Грозовой перевал»
- •17. «Арсена Гийо» п. Мериме
- •18. Новеллистика п. Мериме 30-40гг.
- •19. Уилки Коллинз и сенсационный роман
- •20. «Грозовой перевал» э.Бронте
- •21. Мериме-новеллист
- •22. «Этрусская ваза» п.Мериме
- •23. Массовая или популярная литература во Франции
- •24. Молодой герой Стендаля
- •25. Стендаль - человек хviii столетия, заблудившийся в героической эпохе Наполеона
- •26. «Пармская обитель» Стендаля (1839)
- •27. Рассказчик и герой в «Джейн Эйр»
- •28. Философские, религиозные и эстетические взгляды д.Элиот
- •29. «Миддлмарч» д.Элиот
- •30. “Джейн Эйр” ш. Бронте
- •31. Образ новой женщины в романе «Миддлмарч»
- •32. Ярмарка тщеславия – роман без героя
- •33. Философско-эстетические взгляды г. Флобера (лозунг чистого искусства, безличное искусство, эстетика безобразного)
- •34. «Мадам Бовари» г. Флобера
- •35. Философско-эстетические взгляды ж. Санд. Полемика с г. Флобером
- •36. «Индиана» ж. Санд
- •37. Славянская тема в творчестве ж. Санд
- •38. Сенсационный роман.
- •39. Викторианство.
- •40. «Ярмарка тщеславия» .У.М.Теккерея
- •41. «Жакерия» п. Мериме
- •42. «Оливер Твист» Диккенса в полемике с ньюгейтским романом
- •43. Диккенс и театр
- •44. «Домби и сын» ч.Диккенса (1848)
- •45. «Холодный дом» ч.Диккенса. Символические образы в романе
- •46. Поздние романы Диккенса
- •47. Теккерей-сатирик
14. «Большие ожидания» Диккенса. Образ рассказчика.
впервые роман публиковался в издаваемом Диккенсом еженедельном журнале «Круглый год» с декабря 1860 по август 1861 года; затем был издан отдельно
соотносится с целым рядом произведений европейской литературы, в которых ставится проблема ожиданий и утраченных иллюзий
общественная программа Диккенса в 60-е годы ориентирована, как и прежде, на простой народ: «Моя вера в людей, которые правят, говоря в общем, ничтожна. Моя вера в людей, которыми правят, беспредельна» (из речи в Бирмингеме во время очередных публичных чтений)
произведение написано спустя 20 лет после бальзаковских «Утраченных иллюзий», но сохраняет ту же самую обеспокоенность целого поколения несбывшимися мечтами
кроме того: тема преступления, его мотивов и последствий для окружающих людей
повествование ведётся от лица главного героя – Пипа
среди многих проблем особо выделяется одна – деньги, омытые кровью и запятнанные преступлением, не дают счастья порядочному, трудолюбивому человеку
Пип остаётся добрым, честным человеком; джентльменство не испортило его, а, напротив, помогло сориентироваться в жизни и определить для себя, где зло, а где благо и добро, научило его оценивать людей и их поступки. Само понятие «джентльмен» эволюционирует в сознании Пипа от обывательского представления об образовании и манерах, одежде и речи до более глубокого толкования нравственного совершенствования, к которому всегда стремился герой и которого он достиг в конце романа
все герои так или иначе остаются обманутыми ожиданиями
в фигуре мисс Хэвишем, одетой в полуистлевшее подвенечное платье, есть что-то фантастическое; этот образ символизирует тщетность всяких индивидуалистических попыток мстить миру обмана
корни социального зла лежат глубже, чем Диккенс думал ранее, - не в отдельных носителях этого зла, а в характере социальных связей и отношений; даже сама идея филантропии, благотворительности из чувства благодарности за спасение оказывается здесь скомпрометированной, поскольку воплощает её беглый каторжник Мэгвич, фигура сложная и неоднозначная
после смерти Мэгвича Пип как бы окончательно освобождается от материальной и духовной власти своего покровителя; он возвращается в родные места, чтобы очиститься, стать прежним, простым, скромным тружеником
мишенью критики автора становятся пустая и часто бесчестная (но обеспеченная) жизнь джентльменов, которая противопоставляется великодушному и скромному существованию простых тружеников, а также чопорность и холодность аристократов. Пип как честный и бескорыстный человек не находит себе места в «светском обществе», а деньги не могут сделать его счастливым. На примере Абеля Мэгвича Диккенс показывает, как бремя бесчеловечных законов и несправедливых порядков, установленных лицемерным обществом и применяемых даже к детям, приводит к постепенному падению человека.
в истории главного героя чувствуются автобиографические мотивы. Много своих собственных метаний, своей собственной тоски вложил в этот роман Диккенс. Первоначальным замыслом писателя было закончить роман трагически; однако Диккенс всегда избегал тяжёлых концовок произведений, зная вкусы своей публики. Поэтому он не решился окончить «Большие надежды» полным их крушением, хотя весь замысел романа ведёт к подобному концу.