- •1 Особенность философского воззрения на мир
- •2 Основные типы философской ориентации
- •3 Особенности древнеиндийской философии. Буддизм
- •4 Конфуцианство –
- •5 Проблема мирового начала в досократовской философии
- •6 Софистика
- •7 Метод Сократа
- •8 Объективный идеализм Платона
- •9 Этические воззрения Платона
- •10 Метафизика Аристотеля
- •11 Апологетика
- •12 Этап патристики средневековой философии
- •13 Особенности схоластической философии
- •14 Номинализм и реализм, как способы понимания действительности
- •15 Доказательство существования Бога
- •16 Гуманистический переворот Ренессанса
- •17 Натурфилософские идеи Возрождения
- •18 Пантеизм
- •Формы пантеизма
- •19 Рационализм. Его основные идеи
- •20 Эмпиризм. Основные идеи. Представители
- •21 Учение об идолах Бэкона. Индуктивный метод
- •22 Понятие субстанции у Декарта, Спинозы и Лейбница
- •23 Субъективный идеализм Беркли
- •24 Основания скептицизма Юма
- •25 Причины гражданского общества (Гоббс«Левиафан»)
- •26 Возможность философии как науки в обосновании Канта.
- •27 Представление о пространстве и времени в кантовской философии
- •28 Этические учения и. Канта
- •29 Абсолютный идеализм Гегеля
- •30 Антропологическая критика религии Фейербахом
- •31 Иррационализм Шопенгауэра
- •32 Материалистическое понимание истории в марксистской теории
- •34 Этапы развития позитивизма. Основные идеи и представители
- •35 Фрейдизм о роли подсознательного в развитии культуры
- •36 Структура личности по Фрейду
- •37 Значение философских идей по Кьеркегору
- •38 Стадии развитии личности по Кьеркегору
- •39 Философская герменевтика
- •40 Специфика русской философии. Этапы русской философии
- •41 Философия всеединства Соловьева
- •42 Русский космизм
- •43 Феноменология
- •44 Экзистенциализм
- •45 Герменевтика
- •46 Структурализм –
- •47 Постмодернизм. Основные идеи
- •48 Материализм
- •50 Основные концепции пространства и времени
18 Пантеизм
религиозное и философское учение, объединяющее, и иногда отождествляющееБога и мир[1][2][3].
Слово «пантеизм» происходит от древнегреческого: παν (пан) — «всё, всякий» и θεός (теос) — «бог, божество». В пантеизме находит выражение концепция, что «Бог» лучше всего понимается в сближении со Вселенной[4]. Пантеисты не верят в личностного, антропоморфного Бога или Бога-творца. Несмотря на существующие различные течения внутри пантеизма, центральные идеи в большинстве форм пантеизма постоянны: Вселенная как всеобъемлющее единство и святостьприроды. Пантеизм отвергает антропоцентризм, признавая фундаментальное единство всего живого и необходимость почтительного отношения к природе.
Пантеизм – философское учение о тождестве Бога и мира. Пантеизм фактически пересматривает идею творения Бога мира и снимает вопрос о их коренной противоположности. Как четкая мировоззренческая установка формируется в позднем средневековье и в эпоху ренессанса . включает в себя два направления : натуралистическое, делающее акцент на природе, в которой растворено Божественное начало (Бруно, Спиноза) и мистическое, растворяющее природу в Боге (Экхарт, Николай Кузанский, Беме)
Формы пантеизма
Во всех формах пантеизма выражено почтение к Вселенной или Тотальности, подразумевается всеохватывающее единство, внимание акцентируется на природе в качестве духовного и этического центра. Существует три основных направления в пантеизме, которые различаются отношением к идеальному и материальному:
Материалистический монистический пантеизм или натуралистический пантеизм (англ.)русск. признаёт материю первичным началом. Бог идентичен Природе или Вселенной. В истории эта форма пантеизма представлена в стоицизме, в философииДжона Толанда, Эрнста Геккеля, Дэвида Лоуренса. В настоящее время концепция поддерживается организацией «Мировое пантеистическое движение».
Идеалистический монистический пантеизм признаёт первичным началом идеальное. Это направление представлено в философии индуизма, отдельными школами буддизма, также в Нью-эйдж, например, у Дипак Чопры.
Дуалистический пантеизм (англ.)русск. принимает как материальное, так и идеальное начала. Имеет множество разновидностей, иногда может включать верования в реинкарнацию, космическое сознание и паранормальные связи с природой. В настоящее время данная форма пантеизма широко представлена в язычестве. К одной из разновидностей дуалистического пантеизма также относится спинозизм (англ.)русск.[14].
19 Рационализм. Его основные идеи
Декарт разрабатывает рационалистическую методологию
4 принципа:
1. не признавать за истинное то, что не очевидно.
2. делить проблему на столько частей, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить.
3. располагать свои мысли от абстрактного к простому.
4. необходим полный обзор всех явлений, касающихся проблемы.
20 Эмпиризм. Основные идеи. Представители
Эмпиризм -
Основные идеи - Задачи гносеологические: как получить достоверное знание об окружающем нас мире.
Решение: мышление делится на два направления 1. эмпирическое и 2. рационалистическое
Представители эмпирического направления утверждают, что в основе познания лежит человеческий опыт, основанный на данных наших органов чувств.
Представители
К представителям эмпиризма следует отнести: эпикурейцев, стоиков, скептиков, Роджера Бэкона, Галилея, Кампанеллу,Фрэнсиса Бэкона (родоначальника нового эмпиризма), Гоббса, Локка, Пристли, Беркли, Юма, Кондильяка, Конта, Джемса Милля, Джона Милля, Бэна, Герберта Спенсера, Дюринга, Ибервега, Геринга и многих других.
Во многих из систем этих мыслителей рядом с эмпиристическими элементами уживаются и другие: у Гоббса, Локка и Конта заметно влияние Декарта, у Спенсера — влияние немецкого идеализма и критицизма, у Дюринга — влияние Тренделенбурга и других. Среди последователей критической философии многие склоняются к эмпиризму, например Фридрих Альберт Ланге,Алоиз Риль и Эрнст Лаас. Из слияния эмпиризма с критицизмом выработалось особое направление эмпириокритицизм, основателем которого был Рихард Авенариус, а последоватетелями — Карстаньен, Мах, Петцольд, Вилли, Клейн и др.