Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ответы на вопросы (Автосохраненный).docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
128.98 Кб
Скачать

34 Этапы развития позитивизма. Основные идеи и представители

Позитивизм: 3 этапа развития.

  1. стадия – это позитивная (положительная) стадия

О. Конт, Г.Спенсер, С Милль.

1). В теологическом (наука о Боге) состоянии – человеческий дух направляет свои исследования на внутреннюю природу вещей, стремясь к абсолютному знанию.

2). Метафизическая – сверхъестественные факторы заменяются абстракциями.

3). Невозможность постижения абсолютных знаний человеческим духом; отказывается от исследования и назначения существующего мира, правильно комбинирует рассуждения, наблюдения и таким образом происходит познание действительных законов явлений действительности.

Религия – символизирует детство человека.

Философия – юношеский порыв.

Позитивная наука – приближение к умственной зрелости.

  1. стадия

Э. Мах, Р. Авенариус, К.Коре, - махизм, эмпириокритизм.

Философские понятия объекта и субъекта. Сознания бытия сомнительны.

Наш мир – это не более, как совокупность наших ощущений; то, что называется материя – есть определенная, регулярная связь ощущений. Ощущения – взаимосвязаны, зависимы, это элементы мира: физически, психические; между ними связь. Нет одного без другого.

Знания и мнения:

Знания

Мнения - не может быть средуцировано чувственным восприятием.

Авенариус: о существовании Земли до человека мы можем говорить только потому, что можем вообразить наше присутствие на земле в эту эпоху.

То, что воспринимается нашими органами чувств и должно познаваться.

  1. стадия

неопозитивизм. Философия должна заниматься проблемами мысли и проблемами языка.

Задача философии не в том, чтобы строить знания о фактах, а в том чтобы подвергать логическому анализу высказывания наук, тем самым обеспечивать прояснение знаний.

Повседневный язык не годится для философствования, необходимо создание нового языка, организованного на основе логики.

Огюст Конт 1798 – 1857

1830е курс «Позитивной философии»

Основные характеристики:

Философия должна дать положительное знание.

Метафизика – теория, которая признает познаваемость объективной реальности.

Чтобы получить объективное знание, нужно найти какую-либо из наук.

Конт предлагает СОЦИОЛОГИЮ.

История позитивизма: с 19 по 20 век.

Постпозитивизм - Т. Кун. Систематизация – методология – характерно для всех.

Методология – форма объединения систематизации понятий разных наук. Эта наука должна ограничиваться описанием внешних структур и явлений, как это делает любая нормальная наука, ставя вопрос ЧТО? КАК?, философия ставит вопрос ПОЧЕМУ?. Конт предлагает заменить вопрос ПОЧЕМУ? на вопрос КАК? (это характерно и для Спенсера, Милля). Конт: закон 3х стадий.

Представители –

Конт, Тэн, Милль, Спенсер, Мах, Авенариус, Пуанкаре, Дюэм, Рассел, Шлик, Карнап, Гедель, Нейрат, Витгенштейн

35 Фрейдизм о роли подсознательного в развитии культуры

(Бессознательное и подсознательное-одно и то же)

Бессознательное— совокупность психических процессов, в отношении которых отсутствует субъективный контроль.

  1. Наше Я и бессознательное руководствуются разными принципами(пр.реальности, т.е. приспособление к условиям жизни, и пр.удовольствия, соответственно).Из этого между бессозн. и Я возникают противоречия

  2. Разум и культура подчиняют бессознательное своим целям- именно поэтому человек может выжить

  3. Сублимация- способ, которым культура проводит в жизнь свои цели, не совпадающие с примитивными влечениями бессознательного.(если есть сублимация, то бессознательное обретает форму влечения к искусству, познанию)

  4. Культура может руководить человеком лишь постольку, поскольку она сама стала частью его бессознательного, оформилась в качестве особой бессознательной установки( «Сверх-Я».)

  5. человеческое Я, по Фрейду, замкнуто между двумя противоположными полюсами — природной стихией и требованиями культуры.

  6. Оба полюса представлены в бессознательных структурах человеческого «Я»,сталкиваются в нем, пытаясь подчинить себе Я и друг друга.

  7. Культура делает жизнь более безопасной, блокируя человеческие инстинкты, агрессивность, но платой оказывается психическое здоровье человека, который разрывается между природной психической стихией и культурными нормами