Вопрос 8 современные подходы к изучению личност..

В теоретических исследованиях в области психологии личности можно выделить три периода:

1. Философско-литературный (от начала работ древних мыслителей и до начала 19 века. Основные проблемы: нравственная и социальная природа человека, его поступки и поведение).

2. Клинический (начало 19 века, проблемами психологии личности заинтересовались врачи-психиатры. В центре внимания была психика больного человека, диагностика и лечение психических недугов).

3. Экспериментальный этап (начало 20 века, обработка наблюдений за психически здоровой личностью).

Теории личности – тщательно выверенные умозаключения или гипотезы о том, что представляют собой люди, как они себя ведут и почему они поступают именно так, а не иначе.

Теории личности выполняют две основные функции:

1. Объясняют поведение человека

2. Предсказывают поведение (обеспечивает основу для прогнозирования результатов и событий, которые пока еще не наступили)

Начало 40-х годов 20 века – зарождение и последующее развитие целого ряда направлений, теорий и подходов к изучению личности. Условно их можно свести к трем направлениям:

1. Социогенетическое направление рассматривает все проблемы личности исключительно с позиций их внешней обусловленности( влияние окружающей среды, сложившихся условий). Это направление ярко представлено бихевиоризмом (Уотсон, Торндайк и др.), теорией ролей (Левин, Доллард и др.)

Бихевиоризм. Исходные положения: - предметом психологии должно быть поведение, -поведение понимается только как совокупность реакций на стимул, - зная характеристики стимула и учитывая прошлый опыт человека, можно изучать его поведение, - устойчивость человека как личности можно объяснить стимульным воздействием повседневных повторяющихся ситуаций( одобрение или осуждение поступков со стороны других людей, продолжительность пребывания человека в сходных ситуациях и т.д.)

Согласно теории ролей, каждому человеку со стороны общества навязывается определенный набор устойчивых стратегий поведения в соответствии с его статусом(начальнику-одна роль, подчиненному-другая, артисту-третья). Адаптация человека к подобным внешним условиям предопределяет его линию поведения.

2. Психогенетическое направление, наоборот, отдает предпочтение внутренним психическим свойствам, процессам и состояниям личности. К этому напрвлению относят теорию черт(Кеттел, Мейли), психоаналитическую теорию (Фрейд и его последователи), трансактный анализ (Берн), когнитивизм (Пиаже, Келли) и др.

Теория черт утверждает, что личность можно с достаточной для практики достоверностью описать набором независимых черт. Количество таких черт находится в пределах от 16 до 33.

Психоаналитическая теория. Исходные положения:

А) небольшая часть активности человека обусловлена сознанием. Основные же механизмы находятся вне сферы сознания

Б) между принципами удовольствия (Ид) и реальности (Эго) внутри личности идет постоянная борьба, в результате которой неудовлетворенные удовольствия вытесняются в сферу бессознательного и оттуда управляют поведением человека, вызывая постоянные внутренние конфликты личности

В) все, что накопилось в сфере бессознательного, сформировалось еще в детском возрасте

Трансактный анализ. Основные положения:

1. В каждый момент времени индивид находится в одном из трех состояний: родитель, взрослый, ребенок

2. Эти состояния формируются в детском и юношеском возрастах, находятся в сфере бессознательного, но предопределяют, что думает и делает человек в данный момент и как он себя ведет

3. Между этими тремя состояниями идут постоянные конфликты

3.. Интеграционное направление устремлено к комплексному изучению личности, объединяющему самые различные подходы, теории и концепции. Это направление представлено в психологии гуманистической теорией (Маслоу, Рождерс), деятельностной концепцией личности (Леонтьев).

Гуманистическая теория. Исходные положения:

1. Приоритет в описании личности самоактуализации, т.е. стремления человека к самосовершенствованию и самовыражению с опорой на собственные силы

2. Главный мотив поведения человека – рост конструктивного начала человеческого «Я»

3. Человек должен изучаться в его целостности