
- •1. Семь значений понятия «праздник».
- •2. Отличие праздника от непраздника.
- •3. Виды сценарной работы.
- •4.Тема массового мероприятия.
- •5. Что такое идея праздника?
- •6. Форма построения массового мероприятия.
- •7. Сценарный ход
- •8. Организация сюжета.
- •9. Понятие сверхзадачи.
- •10. Перспективный замысел.
- •11. Методы постановки массового действия.
- •12.Многообразие театрализованных действий.
- •13. Корпоративный праздник, вечеринка.
- •14. Семейные праздники.
- •15. Развлекательные шоу-программы.
- •16. Важнейшие праздники России.
- •17. Массовые мероприятия в истории России.
- •18. Тематический вечер.
- •19. Агитбригада.
- •20. Театрализованный концерт.
- •21. Студенческие праздники.
- •22. Свето-звуко-спектакль.
- •23. Понятие компиляции, её использование.
- •24. Литературный приём построения сюжета.
- •25. Сюжет-метафора.
- •26. Пародийный сюжет.
- •27. Сценарный план праздника.
- •28. Монтажный лист режиссёра.
- •29. Построение конфликта в действии.
- •30. Рекламная подготовка праздника.
- •31. Финансирование. Спонсорство. Платные услуги.
- •32. Спортивные праздники.
- •33. Игровая программа для туристов.
- •34. Юбилеи. Памятные даты.
- •35. Государственные праздники.
- •36. Праздники города, села, улицы.
- •37. Сквозное действие мероприятия.
- •38. Образное решение этюда, эпизода, праздника.
- •40. Эффекты и сюрпризы праздника.
- •41. Проблемы авторства. Штаб праздника.
- •43. Безопасность проведения массовых мероприятий.
- •44. Репетиционные моменты действия.
- •45. Роль и значение звука и света.
- •46. Выбор площадки, соответствующей празднику.
- •47. Вопросы организации шествия, транспорта.
- •48. Особенности организации досуга для туристов.
- •49. Отбор бутафорских средств.
- •50. Значение праздника в повседневной жизни.
17. Массовые мероприятия в истории России.
Досуг как социальное явление истоками к периоду каменного века. Как и у древних народов, первой формой досуга был праздник. Прежде всего, большие праздники – возвращение охотников с добычей, следовательно, в дальнейшем становление системы праздников на Руси было обусловлено особенность с/х работ (смена времен года, масленица).
Основные праздники древних славян:
Корочун – начало года, зимний солнцеворот - 24 декабря;
Помоедица/ Масленица – весеннее равноденствие – 24 марта. Примерное рождение весны;
Купала – летний солнцеворот 24 июня;
Перунов день – 21 июля. День Грозы;
Кузьминки – праздник урожая, рода, рожениц. Осеннее равноденствие. 24 сентября.
В 988 году официальной религией Киевской Руси было принято христианство. Церковь внедряла христианские праздники, которые проводились в церкви, представляют собой праздничные службы, молитвы.
В городах стали устраиваться ярмарки и базары (не только экономического характера), там выступали скоморохи, организовывались потехи с медведями, выступали фокусники.
К XV веку появились харчевни, корчмы, позже появились кабаки, это были места не только для обеда, но и для развлечений.
Культурно – досуговая деятельность сословий российского общества
Досуг крестьян.
Во многом сохранял свои традиционные черты, формы проведения были семейно – общинными, оставались такими до начала XX века. Досуг был направлен на восстановление сил после работы и способствовал сохранению родовых традиций.
Время досуговых занятий по – прежнему зависело от с/х работ.
Наибольшее количество праздников, посиделок и игрищ выпадало на осенне-зимний период и раннюю весну, сохранились традиции пиршеств за общим столом («складчины» и «сыпчины», так как каждая семья вносила долю продукта в каждое застолье).
Некоторые формы досуга представляли собой синтез труда и отдыха: «капустки», «супрядки», работные посиделки.
Молодежной формой досуга были весенне-летние хороводы, а так же «посиделки», которые устраивались в избе (иногда за плату у малоимущих односельчан). На этих посиделках часто звучали «былички», рассказы о чем - то страшном; делились новостями. Юноши и девушки могли познакомиться.
Дворяне, их досуговые занятия и развлечения.
К началу XVIII века интенсивно развивались процессы Европеизации русской культуры. Это коснулось и КДД.
Дворянство стало ориентироваться на голландско – французскую и немецкую модель поведения. Указом Петра Первого было утверждено проведение «ассамблей», которые учили дворян общаться по западному образцу, введено присутствие женщин.
Неотъемлемыми элементами ассамблей были музыка и танцы, стали организовываться торжественные шествия (посвященные чему-либо), маскарады и фейерверки.
С конца XVIII века стали возникать клубные формы досуга:
Английские клубы;
Благородные собрания;
Императорские яхт-клубы.
Сфера досуга 1917-1941 гг
Революционные события и гражданская война изменили содержание КДД. Театры, музеи, библиотеки, кинотеатры, коллекции произведений искусства были переданы государству.
Церковь отделили от государства, школы от церкви, следовательно, церковные праздники были не признаны; религия – «опиум для народа» (Маркс, Энгельс, Ленин).
Главное значение стало отдаваться просвещению и образованию людей.
Руководство КД Учреждением стало осуществляться внешкольным отделом при «НарКомПросе» и местные органы образования.
Главными целями учреждений культуры были:
Просвещение населения;
Пропаганда идей Марксизма-Ленинизма;
Борьба за здоровый образ жизни;
Создание новой обрядности;
Развитие народно-художественного творчества.
В библиотеках, народных домах (типа клубов), клубах, народных университетах создавались пункты «ЛикБез».
Досуг в послевоенное и советское время:
Митинги;
Митинги-концерты;
Политические доклады;
Диспуты на политические и религиозные темы;
Лекции;
Вечера вопросов и ответов;
Политические игры, политические бои, суды;
Уделялось большое внимание наглядной агитации и пропаганде: стали выпускаться плакаты, карикатуры, диаграммы;
Популярными стали театральные кружки, которые стали постановки на исторические темы, сатирические сценки;
Стало уделяться большое внимание художественной самодеятельности: смотры и т.д.
К концу 1920х годов стали регулярно проводиться олимпиады.
В современном мире так же проводятся Олимпиады, дни города, международные праздники, городские праздники, фестивали, шествия, парады.