
- •2.Мировоззрение, его структура и исторический формы: миф, религия, философия.
- •3.Возникновение философии. Мифология и философия.
- •4Космологизм ранней греческой философии.
- •5.Учение о бытии в античной философии.
- •6.Античная диалектика и её особенности.
- •8Философия софистов.
- •9.Этический рационализм Сократа.
- •10.Объективный идеализм Платона.
- •11Энциклопедизм философии Аристотеля.
- •12.Позднеантичная философия: эпикуреизм, скептицизм, стоицизм, неоплатонизм.
- •13.Средневековая философия и её основные проблемы.
- •14.Особенности средневековой схоластики: номинализм и реализм.
- •15Гуманистическая философия Ренессанса.
- •16Натурфилософия и диалектика возрождения.
- •17Философия Нового времени: рационализм и эмпиризм.
- •18.Философия эпохи Просвещения: природа, об-во и человек.
- •19.Трансцендентальная Философия и.Канта.
- •20.Философия Гегеля: метод и система.
- •21.Антропологический материализм Фейербаха.
- •22.Марксистская философия.
- •23.Основные направления современной зарубежной философии.
- •24.Традиции и особенности русской философии 19-20 в.
- •25.Философское учение о бытии. Основные формы бытия.
- •26.Проблема материи в истории философии. Материальное единство мира и его многообразие.
- •27.Движение материи и его основные формы.
- •28.Пространство и время как атрибуты материи, их свойства.
- •29.Диалектика и её альтернативы.
- •30.Основные законы диалектики.
- •31.Система категорий диалектики.
- •32.Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Отражение и информация.
- •33. Происхождение человеческого сознания: труд, язык, общение.
- •34Сознание, его сущность и структура.
- •35Познание, его уровни и формы.
- •36.Научное познание, его уровни, методы и формы.
- •37Философская теория истины.
- •40Общество как предмет философского анализа.
- •41 Человек как философская проблема
22.Марксистская философия.
Марксизм. Общая философия - диалектический материализм, в рамках которого развита теория исторического процесса - исторический материализм. Основными системообразующими принципами являются следующие: - принцип единства и целостности бытия как развивающейся универсальной системы.- принцип материальности мира, утверждение, что материя первична по отношению к сознанию, отражается в нем и определяет его содержание; - принцип познаваемости мира, мера его познанностиявляется практика; - принцип развития. Весь мир находится в непрерывном, постоянном развитии, источник которого --- возникновение и разрешение противоречий; - принцип преобразования мира в целях достижения свободы личности на основе преобразования жизни общества и достижения равенства и братства. Диалектический материализм впервые распространяет материалистическое понимание не только на природу, но и на общество. Теория познания. Общественно-экономическая практика есть основа,цель и критерий познания. Практика порождает теорию, теория служит практике. Основные виды практики: обработка природы людьми(материально-производственная деятельность) и обработка людей людьми(социально-преобразующая деятельность). Вся общественная жизнь является практической. Исторический материализм. Идея внести материализм в понимание общества есть основа всех общественных наук типа социологии. Исходный пункт: основа любого человеческого общества --- добывание средств к жизни. Отсюда базисом являются те отношения, в которые люди вступают при производстве своей жизни, который облекается надстройкой - политико юридической, общественной и др.
23.Основные направления современной зарубежной философии.
Одной из центральных в современной философии остаётся проблема Бога. Существует несколько направлений религиозного характера, но главным из них является неотомизм. Неотомизм, или новый томизм – философия современной католической Церкви.Неотомизм основан на учении Фомы (Томаса) Аквинского. В неотомизме личность рождается свободной, она движет и развивает себя. В связи с этим важнейшей категорией стало понятие «человеческого существования», «экзистенции».Другим известным направлением современной западной философии является философия жизни, человеческого существования, или экзистенциализм. Происходитутверждение идеи уникальности, неповторимости, единственности бытия рода человеческого в окружающем огромном мире.
24.Традиции и особенности русской философии 19-20 в.
Россия на 2-3 века отставала в социально-экономическом развитии от Западной Европы. До середины 19 в Россия – страна феодальная. Роль, влияние и гнет государства был сильнее, а объём политических и юридических свобод несравненно меньше. Это отразилось в философии в том, что русские философы материалом для сравнения, берут Западную Европу. В России нет свободы слова и печати, следовательнофилософская мысль выражается в литературе, публицистике. Основные философы: Радищев, Ломоносов, Соловьев. Главный интерес не проблемы бытия, а общества и человека. Русская философия преимущественно антропоцентрична.
Русской религиозной философии XX века современные философы отводят совершенно уникальную роль. В основе философии построений славянофилов лежала глубокая религиозность. Они считают, что в православии выражена неповрежденная полнота откровения Божьего, оно есть высшая истинная форма христианства.
Из всех направлений русской философии в советский период наибольшего взлета достигла философия космизма.Русский космизм — течение в отечественной религиозно-философской мысли, характеризующееся осознанием всеобщей взаимообусловленности, всеединства; поиском места человека в Космосе, взаимосвязи космических и земных процессов; признанием соразмерности микрокосма (человека) и макрокосма (Вселенной) и необходимости соизмерять человеческую деятельность с принципами целостности этого мира. Яркий представитель русского космизма, Флоренский, считал, что существует идеальное родство мира и человека, и х взаимосвязанность. Так как и мир и человек одинаковы сложны и внутренне бесконечны, поэтому они могут рассматриваться как части друг друга.