22. Політологічні аспекти теорії конфліктів (р.Дарендорф, л.Козер).

Теорія соціального конфлікту - це напрям соціології, що визнає і досліджує конфлікт як найважливіший фактор суспільного розвитку. Термін був введений Г. Зіммель.

Німецький соціолог Ральф Дарендорф (р.1929) стверджував, що всі складні організації грунтуються на перерозподілі влади, яке і є джерелом конфліктів. Відповідно до цієї теорії, люди, що володіють владою, здатні за допомогою різних засобів, серед яких головним є примус, домагатися вигоди від людей, що володіють меншою владою. Можливості розподілу влади та авторитету вкрай обмежені, тому члени будь-якого суспільства борються за їх перерозподіл. Ця боротьба може не проявлятися відкрито, але підстави для неї існують у будь-якій соціальній структурі.

Таким чином, згідно Дарендорф, в основі конфліктів людських інтересів лежать не економічні причини, а прагнення людей до перерозподілу влади. У своїх дослідженнях Дарендорф прийшов до висновку, що «конфлікт» не виступає в ролі гаранта політичної волі. Гострота конфлікту і оперативність його регулювання залежить від типу соціальної структури, ступеня її відкритості

Згідно американському соціологу Льюісу Козеру (р.1913), конфлікт є найважливішим елементом соціальної дії. Існують умови, при яких навіть відкритий конфлікт може сприяти посиленню інтеграції соціального цілого. Козер визначає соціальний конфлікт як боротьбу за цінності і домагання на певний статус, владу і обмежені ресурси, причому цілями конфліктуючих сторін є не лише досягнення бажаного, але і нейтралізація, нанесення збитків або усунення суперників. У своїх роботах Козер сформулював основні позитивні функції конфлікту, а також змінних, що визначають його динаміку, в тому числі «реалістичного» і «не реалістичного» типів конфлікт

1 Поняття «конфлікт» у соціологічній теорії

Конфлікт як соціальне явище вперше розглянуто в роботі А Смітта «Дослідження про природу і причини багатства народів». На думку класика політекономії, в основі конфлікту лежить поділ суспільства на класи (капіталісти, земельні власники і наймані робітники). І економічне суперництво між ними.

У власне соціологічної теорії склалося два основних підходи до розуміння сутності конфлікту: функціональний і конфліктний.

Основоположником функціоналізму вважається Г. Спенсер, чиї ідеї стали потужним стимулом розвитку органістіческой школи. У органицизма поряд з ідеями, що підкреслюють структурно-функціональну єдність соціальної системи і залежність її складових частин від цілого, широке поширення одержує і теорія конфлікту. Представники цього напряму насамперед фіксують увагу на суперечностях суспільного життя, зіткненнях інтересів і боротьбі різних соціальних груп. Але конкретний аналіз проблем і суперечностей, які існують в суспільстві, підміняючи аналогіями біологічного спрямування, отриманих з дарвинский ідей «природного відбору» і «боротьби за існування». Ототожнення суспільства з організмом породило механічне перенесення на все людство дарвіністского закону боротьби за існування.

Сучасні функціоналістів - Т. Парсон, Р. Мертон та ін виступають послідовниками Спенсера і Дюркгейма. Парсон намагається відповісти на питання «Як можливий соціальний порядок?». Основу його концепції становить положення про прагнення системи до збереження рівноваги, збалансованості частин (тенденція до «підтримання кордонів»). Зміни та конфлікти інтерпретуються їм у поняттях еволюційного пристосування різних підсистем по відношенню один до одного. Для Парсона конфлікт деструктивний, дісфункціонален і руйнівним. Слову конфлікт він віддає перевагу термін «напруга», розглядаючи конфлікт як "ендемічних» форму хвороби соціального організму.

Найбільш сильним виразником конфліктної моделі в соціологічному дискурсі з'явилися К. Маркс і Г. Зіммель

Причини соціальних конфліктів К. Маркс бачить у поділі суспільства на антагоністичні класи. Марксистський аналіз конфлікту зосереджується на макросоціальної рівні, що стосується фундаментальних протиріч. Вирішення конфлікту в рамках цієї концепції розуміється як заперечення однієї з конфліктуючих сторін, прагнення до зміни існуючої системи. К. Маркс розглядає конфлікт і консенсус як альтернативи, абсолютизуючи роль конфлікту як стрижня всього політичного процесу.

Проблема конфлікту пронизує всі основні напрямки німецького соціолога Макса Вебера. Теоретичні позиції М. Вебера мають явно виражену конфліктологічної спрямованість. З точки зору М. Вебера суспільство - це арена дії борються між собою статусних груп, кожна з яких має свої економічні інтереси, амбіції, розуміння світу й інших людей. Він використовує цей підхід при аналізі земельної аристократії, піднімається буржуазії, бюрократії та робочого класу в імперської Німеччини. Той же підхід використовується і в порівняльних дослідженнях релігії. Успіх кожної зі світових релігій з'явився результатом тривалої боротьби. Кожна з лідируючих статусних груп зустрічала опір однієї або груп, які переслідували свої матеріальні і ідеальні інтереси в ім'я збереження і утвердження винятковості та привілейованості їх власного «стилю життя».