41. Эпоха, в которую жил Сенека. Нравы императорского двора. Биография Сенеки. Стоическая философия.

В 31году до н.э. Октавиан разбил последнего противника и остался один во главе государства. Тогда же он назвал себя Августом (Священным). Так началась эпоха цезаризма – власти, отличавшейся противоречивым характером (император и все последующие фактически стали неограниченными монархами). Начался процесс деградации ещё имевшей силу родовой аристократии (которой ОА побаивался) и возвышение торгово-денежных демократических слоёв. Императорский режим делался всё жёстче и уже при Тиберии вместе с введением закона «об оскорблении величества» республиканская власть стала приобретать деспотический характер. Придворные интриги и фаворитизм усиливали террор. Господствовали ложные доносы и суициды по приказу.

В 54 году императором стал Нерон (убил брата, мать, жену). Деспотизм достиг апогея. Семейная жизнь превращается в уголовную хронику, императоры требуют божественных почестей по отношению к себе.

В это время родилась философия стоицизма (родилась ещё в Греции в результате экономического упадка). По стоицизму, человек должен закалять себя в «добродетели», подавлять страсти, во всём соблюдать меру, счастье – в спокойствие духа, жить лучше в тиши и незаметно, ближе к природе. Все несчастия человека объясняются роком, судьбой, тяготеющей над людьми и предопределяющей всю их жизнь. Этот фатализм был отражением застойного рабовладельческого способа производства. Задача стоицизма – освободить дух от тела (иногда – с помощью самоубийства). Литература этой эпохи так же окрашивается стоическими представлениями.

Луций Анней Сенека родился в Испании в Кордубе. Принадлежал к сословию всадников. Получил философское и риторическое образование. При Тиберии занимался красноречием, при Калигуле был адвокатом. При Клавдии в 41 году был сослан в изгнанье на Корсику (из зависти императора к его литературному успеху). Через несколько лет вернулся, был назначен претором и стал воспитателем будущего императора Нерона. Сенека пишет злую сатиру на умершего Клавдия. Позже Нерон выдвигает его на высшие государственные должности: в 58 г. он назначается консулом и становится первым лицом после императора. Под воздействием врагов Сенеки, Нерон усиливает жестокость и конфликтует с учителем. В 62 году Сенека удалился от двора и стал вести чисто стоический образ жизни.

Суровую стоическую мораль Сенека приспосабливает к психологии своего класса. В сочинениях Сенеки имели место высказывания против деспотизма Нерона и отчасти других императоров. Против цезаризма Сенека не восставал, однако, критикуя императора, был лидером оппозиции своего класса.

Замаскированным способом высказывания взглядов Сенеки стали его трагедии, коих до нас дошло 10. По своей конструкции это – те же греческие трагедии (соблюдение единства времени и места действия; рассказы вестников о событиях – ретроспекция; действие прерывается песнями хора, дающего моральную оценку происходящим событиям и вступающего в диалог с действующими лицами). Однако Сенека придал старым трагедиям новую обработку и направленность. Большинство персонажей трагедий – люди, подавленные сильной страстью. Социальное бытие выводимых Сенекой примеров делает их показательными. Трагедии обильно насыщены философскими мыслями (идея фатализма, презрение к богатству и честолюбию, призыв в беде не дорожить жизнью). Внимание также заостряется на философско-политических вопросах деспотии.

Сенека проявляет стремление к углублённому психологизму, а также отражает искание всего сверхмерного и необычного. Основные персонажи даны как герои-сверхчеловеки. Образы Сенеки ходульны: он не показывает зарождение страсти, а лишь развёртывает её разрешение, тем самым нейтрализуя трагизм. В то же время автор изображает и усиливает страшные сцены и картины: любовь к изображению кошмарного объясняется атмосферой крови, в которой жил высший класс – убийства были обычным явлением. Сенека часто прибегает к градации, к переходу от менее страшного к более кошмарному, приковывает внимание наглядностью и детализацией в описании.

Форма преобладает над содержанием, господствуют сентенции. Часто они ставятся в заключении речи, чтобы произвести больший звуковой эффект.

Сенека соблюдает форму античной трагедии, но его произведения не могли быть поставлены на сцене (инвективы, множество не поддающихся техническому изображению на античной сцене эпизодов). Таким образом, трагедии предназначались для декламации в интимном кругу.

Сенека оказался учителем позднейших драматургов. При его подражании у него свой новый, качественно отличный специфический стиль, выросший в своеобразной социальной обстановке.