26. Жанровое своеобразие, проблематика и композиция поэмы Лукреция «о природе вещей»

Тит Лукреций Кар жил в первой половине I века н.э. Рим переходил от республиканской формы правления к империи, шло разуверение в мифологических представлениях, человеческая жизнь была неустойчивой. Стали цениться семейные отношения, стремление жить изолированно, тяга к индивидуализму. Развивалось просветительство с его иллюзией о прекращении человеческих страданий в связи с устранением прежних религиозно-философских представлений. Лукреций был представителем материалистичной философии Эпикура.

Биография Лукреция неизвестна.

Цицерон в письме своему брату Квинту даёт высокую оценку поэме Лукреция «О природе вещей». Поэма состоит из шести книг и написана дактилическим гекзаметром. Поэма не приведена в окончательный вид (заметны шероховатости, отсутствует конец). Формально поэма представляет собой стихотворное изложение философии Эпикура и трёх её аспектов: физики, этики и каноники (методов познания). Плюс к этому, прослеживается влияние ранних греческих натурфилософов. Лукреций избирает для изложения только материалистическую физику, остальные положения использует частично. Все книги поэмы строятся однотипно.

1. Вступление, посвящённое Венере – прародительнице римского народа. Даётся критика религии, излагается учение об атомах и пустоте (следствие – безграничность мира). Ничто не появляется из ничего и ничто не исчезает в ничто. Главное – похвала Эпикуру.

2. Культ Великой Матери (символ животворной природы). Развитие атомистического учения. Рассуждение о приближении вечной смерти мира, так как движение в мире постепенно замедляется.

3. Восхваление Эпикура (материальность души и духа)

4. Изложение поэтических взглядов. Лукреций ставит себе в заслугу, что первым на латыни изложил философию Эпикура. Психология (ощущение, познание вещей). Превалирование содержания над формой, ясность последней. Гибель частного, вечность общего.

5. Критика религии. Лукреций объявляет, что Земля идёт к истощению (история мира, человека). Вопрос о бесконечности жизни и формализованности смерти.

6. Рациональное объяснение отдельных областей природы и жизни. Обращение к Каллиопе.

Поэма имеет рамочный принцип композиции. Вводится эпиллий – миф о жертвоприношении Ифигении как доказательство преступности религии. Есть сцены с ярко выраженным комическим эффектом, порой картина мира принимает вид буколической.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЛУКРЕЦИЯ

1. Материализм (мир – объективное бытие)

2. Атомизм (атом – мельчайшая частица материи, обладающая только механическими характеристиками; атом – простые тела – сложные тела)

3. философия не предполагает полного атеизма (Лукреций понимает мифологию аллегорически и считает, что Эпикур достиг божественной мудрости).

4. Учение о прогрессе культуры и цивилизации (но ему свойственно ощущение гибели индивидуальности, раздавленной мировой машиной атомизма)

5. Лукреций не выражает своих социально-политических взглядов в виде определённой системы. Он настроен против насилия.

6. Проповедуя прогресс, он часто поддаётся пессимизму (противоречивая эпоха)

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ СТИЛЬ

1. Монументальность (форма большой поэмы); поэма написана в архаическом стиле (подражание Эннию)

2. динамика художественных образов (космические картины, напряжённые образы человеческой жизни на Земле, картины рождения, гибели миров)

3. образы животворной природы, в которых соединяются грандиозность и динамика (природа у Лукреция – источник жизни и творец всего сущего)

4. стиль монолитной динамической монументальности.

- Лукрецию хочется очеловечить изображённую им действительность

- очеловечить философскую отвлечённую теорию

- картины природы тоже пронизаны человеческим чувством (бури и мирная жизнь чередуются у Лукреция.

5. конец поэмы – синтез монументальности и ничтожества, динамики и пассивности – изображение чумы в Афинах в начале Пелопонесской войны

Есть неологизмы, много терминов и описательных выражений, в области языка – пестрота и цветистость. Используется лексика из юридической, политической сфер; пословицы; термины.