- •I. Предмет истории
- •II. История как наука. Основные направления исторической науки.
- •III. Методологические основы истории
- •Формационный и цивилизационный подходы к истории
- •IV. История и исторические науки. Вспомогательные исторические дисциплины.
- •Виды источников
- •Восточные славяне в древности: происхождение, расселение, общественный строй
- •I. Термин "славяне"
- •II. Генезис (происхождение) славян
- •III. Проживание и расселение восточных славян
- •Протогосударство
- •Образование древнерусского государства. Киевская Русь Предпосылки образования государства:
- •Происхождение слова "русь"
- •Теория происхождения государства
- •Первые князья
- •Княжение Олега (879-912гг)
- •Княжение Игоря (912-945гг)
- •Княжение Ольги (945-960гг)
- •Княжение Святослава (945/960-972)
- •Русь в правлении Владимира I (980-1015)
- •Причины принятия христианства:
- •Крещение Руси
- •Значение крещения Руси
- •Русь в период правления Ярослава Мудрого (1019 – 1054гг). Эпоха рассвета Киевской Руси
- •Система власти и аппарат управления. Социальная структура древнерусского общества.
- •Формы передачи великокняжеской власти:
- •Зависимое население
- •Общественный или социально-экономический строй дрг
- •Феодальный способ производства
- •Русские земли в период политической раздробленности (12 - 13 века)
- •Вхождение Руси в раздробленность. 3 этапа
- •Причины раздробленности:
- •Владимиро-Суздальское княжество
- •Галицко-Волынское княжество
- •Новгородская земля
- •Объединительный процесс на Руси в 14-16 веках
- •Предпосылки перехода русских земель от раздробленности к централизации:
- •Объединительный процесс. 3 этапа.
- •Государственно-политический строй Московского государства в 15-16 веках. Органы управления
- •Социальные слои
- •Правление Ивана IV Грозного
- •Итоги правления Ивана Грозного. Значение личности и деятельности.
- •Россия в 17 веке Смута Правление Федора Ивановича и Бориса Годунова
- •Причины смуты:
- •Окончание Смуты. Новая династия.
- •Внешняя политика
- •Алексей Михайлович Тишайший (1645-1676гг.)
- •Федор Алексеевич (1676-1682гг.)
- •Церковная реформа середины 17 века. Церковный раскол. Патриарх Никон
- •Ход и результаты реформ
- •Россия в 18 веке Петр I Создание империи
- •Реформы Петра I
- •Значение деятельности Петра I
- •Внешняя политика Петра I Дворцовые перевороты (см дополнительные материалы) Россия в эпоху Екатерины II (1762-1796). Эпоха "просвещённого абсолютизма".
- •Реформы Екатерины II
- •Внешняя политика России во второй половине 18 века
- •Оценка деятельности Екатерины II
- •Революционные события начала 20 века. Причины прихода к власти большевиков.
- •Образование ссср
- •Причины создание ссср
- •Принципы создание ссср
- •Значение образование ссср
- •И. В. Сталин (Джугашвили)
- •21 Декабря 1879 г. - 5 марта 1953 г.
Первые князья
Первый князь по летописи, Рюрик, княжил с 862 года в Новгороде, а после смерти Сениуса и Тругора стал править один, его дружинники Аскольд и Дир княжили в Киеве.
Княжение Олега (879-912гг)
После смерти Рюрика в 879 году власть принял его сородич Олег. В 882 году Олег совершает поход на Киев, убивает Аскольда и Дира. Олег объединил Киев и Новгород. Таким образом, в 882 году произошло объединение славян в единое древнерусское государство со столицей в Киеве.
Почему Олег сделал столицей Киев, а не Новгород
Полнота власти различна:
в Новгороде княжеская власть ограничена военной и судебной функциями, т.е. все решало вече,
в Киеве князь - полновластный монарх.
2. Оба города богаты, но залогом будущей власти князя является его авторитет, как гарант охраны Киева от набегов степных народов.
3. Киев проводник по порокам Днепра, а значит центр экономического обогащения на пути «Из варяг в греки».
В 907 и 911 годах Олег совершил походы на Византию и заключил с ней договоры. Он подчинил северных древлян, северян и радимичей.
Княжение Игоря (912-945гг)
Наследник Олега - Игорь Рюрикович. Он совершил походы на Византию в 941 и 944 годах. В ходе последнего заключил с Византией договор, в котором впервые упоминается название "Русская земля", он подчинил уличей и теверцев, воевал с древлянами, при сборе дани с которых погиб.
Княжение Ольги (945-960гг)
Вдова Игоря - княгиня Ольга. Она обложила древлян высокой данью, установила уроки, т.е. фиксированный размер дани и погосты. Таким образом, дань - полюдье стала фиксированным налогом. Поход княгини Ольги на древлян означал начало ликвидации автономии союза племен, входивших в состав древнерусского государства и образовании единой корпорации древнерусской служебной знати, возглавляемой великим киевским князем.
Княжение Святослава (945/960-972)
Сын Игоря и Ольги - Святослав. В 965 году Святослав разгромили хазарский каганат, прекративший после этого свое существование, он подчинил своей власти вятичей.
После гибели Святослава, в начавшейся междоусобной войне между Ярополком, Олегом и Владимиром, победу одержал младший сын Владимир и в 980 году захватил власть в Киеве. Старшие братья нашли смерть в борьбе за власть.
Русь в правлении Владимира I (980-1015)
Во времена Владимира I на Руси окончательно оформляется государственность. Владимир воевал с вятичами и радимичами, ходил походами на литовцев и дунайских болгар, а в 981 году подчинил Восточную Галицию. В 988 году происходит принятие христианской религии в качестве государственной.
Причины принятия христианства:
1) Язычество или политеизм, в основе которого лежит культ природных сил перестало соответствовать интересам государства. Племенные боги не выражали концепцию "единое государство - один великий князь".
2) Европа уже перешла монополистические религии к христианству, а Русь - языческая окраина.
3) Принятие христианства открывало путь к династическим бракам, что было важно в условиях средневековья для поддержания международных политических связей.
Причины принятия христианства в виде православия:
1) Выбор христианства по византийскому образцу был обусловлен интенсивными военными, политическими, торгово экономическими, культурными отношениями Руси и Византии.
2) Православие принято в славянской Болгарии, приняли крещение дружинники Владимира и княгиня Ольга.
3) В системе Византийской государственности духовная власть занимала подчиненное положение от императора, не создавая угрозы светской политической власти Владимира, в отличие от католического запада, где "духовный меч" был выше меча светского, т.е. власть главы католической церкви папы римского была выше светской власти короля.
4) православие не связывало себя языковыми канонами, в отличие от католицизма, где богослужение проходило на латинском языке. Тексты библии и другие богослужебные книги тоже на латыни, чтение их было доступно только священным служителям.
