- •Предмет и задачи курса «Основы теории журналистики»
- •Социальная и массовая информация: основные характеристики понятий
- •«Массовая информация» как центральная категория в теории журналистики (использовать 2)
- •Текст как носитель журналисткой информации
- •Прагматическая адекватность журналистского текста
- •Семантическая и синтаксическая адекватность журналистского текста
- •Журналистская информация как фактор социального управления
- •Функционирование журналистики по е.П. Прохорову: идеологические функции и их роль в системе функций журналистики
- •Непосредственно-организаторские функции журналистики
- •Система функций журналистики по е.П. Прохорову (кроме идеологических и
- •Социально-психологические и общепсихологические функции журналистики по н.Н.Богомоловой
- •Журналистика как социальный институт. Социальные типы сми.
- •Исторические типы журналистики
- •Общие положения Закона рф «о сми»: свобода массовой информации, цензура, злоупотребление свободой массовой информации
- •Основные положения Закона рф «о сми», регулирующие работу журналиста
- •Положения Закона «о сми», связанные с опровержениями и ответами на публикации сми
Функционирование журналистики по е.П. Прохорову: идеологические функции и их роль в системе функций журналистики
Идеология - это система взглядов, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и способы их разрешения, определяются цели и средства (программы) социальной деятельности государственных образований и общественных объединений по поддержанию status quo или преобразованию социальных отношений в соответствии с интересами и потребностями носителей данной идеологии. Идеология может быть научной или ненаучной, религиозной или светской, реакционной или прогрессивной, строго разработанной или фрагментарной и т.д. Но в любом случае ядром ее остается отношение к действительности с точки зрения тех или иных социальных групп (классовых, национальных, региональных и др.) и выражающих их интересы политических партий, союзов, фронтов, ассоциаций.
Проблема идеологии осложняется тем, что идеи могут быть как верными, так и неверными (или же частично верными и частично неверными). Кроме того, в соответствии с интересами людей верные идеи могут считаться неверными и наоборот. Вот почему в наше время так часто говорят: о деидеологизации (в том случае, когда идеологические подходы распространяются на сферу, где они объективно не должны применяться); о реидеологизации (когда деидеологизация заходит слишком далеко и для установления верного понимания явлений жизни требуется «вернуть» идеологический подход в другой, измененной и улучшенной форме); о переидеологизации (в случае отхода от одних идеологических позиций и перехода на другие). По мнению некоторых людей, идеология вообще «не нужна» и необходимо заменить ее «здравым смыслом» и «объективной наукой». Но «покончить» с идеологией все же не удается, более того, ощущается острая нужда в ясных идеологических ориентирах для общества в целом, а также отдельных его групп и людей.
Идеологические представления (политические, экономические, правовые, этические, эстетические, философские, религиозные или атеистические) играют роль «путеводителя» их носителей по жизни, определяют подходы к пониманию и оценке окружающего, а следовательно, формируют и отношение к различным явлениям жизни, стремления и поведенческие реакции.
Задачи, связанные с идеологической функцией - формирование политической культуры, экономическое образование, этическое и эстетическое воспитание
Идеологические различия, за которыми стоят различия в интересах людей, порождают острые идейные споры, столкновение взглядов, а при невозможности решить разногласия мирным путем - политическую борьбу, приводящую в определенных условиях к вооруженным конфликтам.
Журналистика как идеологический инструмент стремится укрепить в своей аудитории определенный тип сознательности как единства сознания (внутренняя модель внешнего мира) и самосознания (осознание своего места в этом мире).
Прохоров предлагает схему массового сознания (рисунок 1).
Рисунок 1
Мировоззрение – это и картина мира в массовом сознании. Миросозерцание - художественное мировоззрение мира, духовное его постижение. Можно с помощью городской газеты, которая постоянно дает на первой полосе огромные фотографии со сценами убийств и насилий, создать впечатление у горожан, что они живут в мире беспросветного насилия. Достаточной устойчивостью обладает и историческое сознание масс, которое формируется также с помощью журналистики в числе другим средств и методов. Для журналистики характерно ее наибольшее желание связать прошлое не только с настоящим, но и определить возможные тенденции развития событий и процессов. Общественное мнение – это реакция массового сознания на современную жизнь в ее конкретных проявлениях. Реакция, которая во многом зависит от мировоззрения, миросозерцания и исторического сознания масс. Поэтому каждая малая информационная форма – это не просто штрих действительности, но кирпич в основание фундаментальных представлений. Общественное мнение - это отраженная в общественном сознании система конкретных ситуаций и представлений о том, что, для чего и как должно быть изменено в действительности. Сущность идеологических функций журналистики состоит в том, чтобы постоянно способствовать росту и развитию сознательности масс путем всесторонней ориентации в действительности.