- •1. Предмет ф. Структура ф-знания
- •2. Ф. Как мировоззрение. Общее и отличное ф. И религиозного мировоззрения
- •3. Мифологическое мировоззрение. Феномен ремифологизации
- •4. Ф. И наука
- •5. Функции философии
- •6. Онтология. Проблема бытия в истории философской мысли
- •7. Материя. Ф-ие и естественнонаучные представления о бытии
- •8. Категория времени в философии. Свойства времени.
- •9. Историческое время. Осевое время
- •10. Пространство. Свойства пространства
- •12. Структура сознания
- •13. Психоанализ о бессознательном
- •14. Фрейд о структуре человеческой психики
- •15. Движение, свойства, формы. Развитие
- •16. Познание. Основные концепции гносеологии
- •17. Чувственное познание и его формы
- •18. Рациональное познание и его формы
- •19. Учение об истине. Классическое определение истины. Возможные критерии истины
- •20. Диалектика о развитии
- •21. С.Л. Франк о смысле жизни
- •22. Методы научного познания
- •23. Общественное сознание и способ его бытия
- •24. Структура общественного сознания
- •25. Идеология, ее функции в обществе
- •26. Идеология и наука. Научная идеология
- •27. Деидеологизация, реидеологизация
- •28. Общественная психология
- •29. Особенности философского осмысления человека
- •30. Философия о природе человека
- •31. Проблема свободы человека в философии
- •32. Ф. О смысле жизни
- •33. Ортега-и-Гассет «Восстание масс»
- •34. Ортега-и-Гассет о «человеке массы»
- •35. Фромм о природе человека
- •36. Фромм «Душа человека»
26. Идеология и наука. Научная идеология
Общее: и наука, и идеология являются формами общественного сознания. И наука, и идеология существуют в виде системы взглядов.
Отличия идеологии и науки:
1) Наука - инструмент логико-гносеологического осмысления (изучения) узкой части действительности, а идеология - инструмент философского осмысления всей действительности.
2) Носителями научных взглядов является узкая часть общества, а идеологии - почти все общество.
3) Наука объективна и свободна от классовых и иных интересов, а идеология напрямую продиктована ими (субъективна). В связи с этим научная идеология невозможна.
У ученых как социальной группы существует своя идеология, состоящая из этоса науки, образа науки, образа ученого и стиля мышления. Всего идеологий науки было четыре - ювенальная (XVII-XIX вв., идеология невмешательства) классическая (самоценности науки), неоклассическая (1900-1945, социальной полезности) и послевоенная (политической активности). У государства по отношению к науке также может существовать идеология.
27. Деидеологизация, реидеологизация
В послевоенном мире, в связи с кризисом ярко выраженных идеологий (коммунизма и фашизма в первую очередь), появилась концепция деидеологизации, согласно которой идеология как форма общественного сознания не нужна, и на смену ей приходит наука как источник объективных знаний об обществе.
В 1970-1990-е гг. появляется концепция реидеологизации, согласно которой идеология все же нужна, наряду с наукой, для консолидации общества и смягчения межгрупповых противоречий. Так, современные США придумали идеологию «мирового антитерроризма», РФ - «многонациональности» и проч.
28. Общественная психология
Общественная психология - это совокупность разнообразны чувств, настроений, эмоций, а также иллюзий, суеверий и традиций, которые формируются стихийно под влиянием повседневных условий социальной жизни людей на основе жизненного опыта и личных наблюдений.
Это второй компонент обыденного общественного сознания, наряду с обыденным знанием. На данном уровне общественного сознания доминирует не само по себе знание о действительности, а отношение к этому знанию, оценка действительности.
Общественная психология выступает духовным стимулом всех форм общественного сознания.
По Марксу, она обусловлена конкретно-историческими условиями.
В отличие от идеологии, она не систематизирована и не является уделом узкой группы ученых, а представляет собой совокупность стихийных представлений о жизни всех членов общества.