13 Особенности схоластической философии

Схоластика – тесно связана с системой образования 8-9 вв. опирается на патристику, но не полностью следует ей.

Классификация:

1 этап: Предварительный 6-9 вв.

Представитель – Иоанн Окон Жругена

2 этап: 9-12 вв. Период интенсивного становления схоластики

Аксель Теантр Биссейский, Пвер Абелир

3 этап: 13 в. золотой век схоластики

Ф. Аквинский, Бонавентура.

4 этап 14-15 вв. Угасание схоластики

Иоанн Дуис Скот, Уильям Окон.

Восхождение по ряду ступеней 1ая – обучение в церковной школе (или свободных искусств: тривиум)

- (диалектика, ресторика), квадривиум (арифм., геом., музыка, астрономия)

2ая – Университеты (12 в. Париж и Болонья 13 в. – вся Европа)

Развитие университетов связано с задачей, которая ставила перед собой церковь. Главная цель – точное изучение и истолкование свящ. писания и свящ придания. Толковать свящ тексты могли только те ученые, кот. получили степень магистра теологии.

Два факультета в Универе:

1. Свободных искусств (6 лет)

2. Теологии (не менее 8 лет)

Универы выполняли 2 общественно значимые функции: (1готовили кадры идейных защитников христианства; 2рождали богословно-филосовскую лит-ру, трактаты.)

Универы сглаживали классовое различие т.о. Универы первые сообщества, где люди смотрели друг на друга, как на людей, с которыми они получали образование, а не на класс этих людей.

Вера – авторитет свящ. писания и свящ. Отцов церкви.

Противоречия 2х факторов порождает актуальную для ср. фил. проблему:

Состояние веры и разума с одной стороны необходимую отстаивание христианского вероучения, а с другой стороны не было возможности абстрагирования от античной философии.

Соотношение разума и веры побудило на разработку логического мышления = активно развивалась логика (тада называлась диалектикой)

14 Номинализм и реализм, как способы понимания действительности

Борьба номинализма и реализма связана с обсуждениями отношения Бога к эмпирическому миру вещей (проблема общественных понятий). Суть проблемы: как понимать универсалии как реально сущ. в божественном уме идей или как имена , обозначающие классы предметов.

Реализм – учение, согласно которому подлинной реальностью обладает только общ. понятие (универсалии) на нее единичные предметы, сущ. в эмпирическом мире. Фундамент – учение Платона «Об идее» Универсалии сущ. до вещей и представляют собой мысли и идеи, содержащиеся в божественном разуме. Благодаря этому чел может постичь сущность вещей.

Имя: Ангельм Кентерберийский (познание общ. понятий возможно только посредствам разума)

Наменализм – подчеркивание приоритета волей над разумом (с лат - имя) . Общ. понятие – это имена, т.е. не обладают автономным самостоятельным существованием, сущ. после вещей. Отрицали существование универсалий и говорит, что это всего навсего звук, они реально не существуют. Присутствует материалистическое учение. Имена: (схоластика) Фома Аквинский причислен к лику святых, его функция объективна и идеалистична, результате интерпретации учения Аристотеля абстрагировался от материализма и продвижение тезисов, которые не противоречили христианству. Попытка синтезировать учения Платона и Аристотеля. В споре об универсалии – Аквинский умеренный реалист. Поделил на 3 вида:

1. универсалии существующие, до единства вещей (в мыслях Бога находится)

2. универсалии существующие в самих вещах (общее присутствие в единстве)

универсалии существующие после вещей (в человеческом разуме)