34 Этапы развития позитивизма. Основные идеи и представители

Позитивизм: 3 этапа развития.

1. стадия – это позитивная (положительная) стадия

О. Конт, Г.Спенсер, С Милль.

1). В теологическом (наука о Боге) состоянии – человеческий дух направляет свои исследования на внутреннюю природу вещей, стремясь к абсолютному знанию.

2). Метафизическая – сверхъестественные факторы заменяются абстракциями.

3). Невозможность постижения абсолютных знаний человеческим духом; отказывается от исследования и назначения существующего мира, правильно комбинирует рассуждения, наблюдения и таким образом происходит познание действительных законов явлений действительности.

Религия – символизирует детство человека.

Философия – юношеский порыв.

Позитивная наука – приближение к умственной зрелости.

2. стадия

Э. Мах, Р. Авенариус, К.Коре, - махизм, эмпириокритизм.

Философские понятия объекта и субъекта. Сознания бытия сомнительны.

Наш мир – это не более, как совокупность наших ощущений; то, что называется материя – есть определенная, регулярная связь ощущений. Ощущения – взаимосвязаны, зависимы, это элементы мира: физически, психические; между ними связь. Нет одного без другого.

Знания и мнения:

Знания

Мнения - не может быть средуцировано чувственным восприятием.

Авенариус: о существовании Земли до человека мы можем говорить только потому, что можем вообразить наше присутствие на земле в эту эпоху.

То, что воспринимается нашими органами чувств и должно познаваться.

3. стадия

неопозитивизм. Философия должна заниматься проблемами мысли и проблемами языка.

Задача философии не в том, чтобы строить знания о фактах, а в том чтобы подвергать логическому анализу высказывания наук, тем самым обеспечивать прояснение знаний.

Повседневный язык не годится для философствования, необходимо создание нового языка, организованного на основе логики.

Огюст Конт 1798 – 1857

1830е курс «Позитивной философии»

Основные характеристики:

Философия должна дать положительное знание.

Метафизика – теория, которая признает познаваемость объективной реальности.

Чтобы получить объективное знание, нужно найти какую-либо из наук.

Конт предлагает СОЦИОЛОГИЮ.

История позитивизма: с 19 по 20 век.

Постпозитивизм - Т. Кун. Систематизация – методология – характерно для всех.

Методология – форма объединения систематизации понятий разных наук. Эта наука должна ограничиваться описанием внешних структур и явлений, как это делает любая нормальная наука, ставя вопрос ЧТО? КАК?, философия ставит вопрос ПОЧЕМУ?. Конт предлагает заменить вопрос ПОЧЕМУ? на вопрос КАК? (это характерно и для Спенсера, Милля). Конт: закон 3х стадий.

Представители –

35 Фрейдизм о роли подсознательного в развитии культуры

36 Структура личности по Фрейду

Зигмунд Фрейд (1856-1939) — создатель своеобразного психолого-философского учения о структуре человеческой психики, движущих мотивах деятельности людей, культур­ных и социальных аспектах бытия человека.

Существует особая, бессознательная область челове­ческой психики. Наи­более существенные психические процессы являются бессознательными, и первостепенную роль в жиз­недеятельности человека играет половое влечение. Фрейд считает, что всякий душевный процесс существует сна­чала в бессознательном и только потом может оказаться в сфере сознания.

Фрейд предложил следующую модель человеческой пси­хики. Она включает в себя три инстанции:

♦ бессознательное Оно, унаследованный человеком глу­бинный слой, в котором находятся скрытые душевные движения и безотчетные влечения;

♦ сознательное Я, посредник между Оно и внешним ми­ром;

♦ сверх-Я, некая инстанция, содержащая императивы долженствования, запреты морального, социокультур­ного и семейного происхождения.

В основе деятельности человека, по Фрейду, лежат «принцип удовольствия» и «принцип реальности». Первый — это бессознательные влечения, которые направле­ны на получение максимального удовольствия, второй — это защитные механизмы по отношению к внешней реаль­ности, которые страховали бы человека от различных по­трясений и перегрузок.

Фрейд считал, что между сознательным и бессозна­тельным возникают конфликты, поэтому в нашей психи­ке сформировались механизмы для снятия этих конфлик­тов (вытеснение, образование противоположной реакции, сублимация и др). Так, например, происходит подавле­ние, исключение из сознания импульсов, возбуждающих напряжение и тревогу (вытеснение в бессознательное). Но вытесненные в бессознательное желания могут вырваться наружу, став причиной невротических заболеваний. Фрейд считает, что лучший выход из положения — мобилизация человеком своих сил с целью сознательного, а не бессозна­тельного разрешения конфликтов. Для этого нужно осо­знать свои бессознательные влечения. С этой целью исполь­зуются методы психоанализа — через анализ сновидений, навязчивых идей, обмолвок и т. д.

В 1920-е гг. Фрейд вносит изменения в свою концеп­цию. Он приходит к выводу, что в бессознательном есть две инстанции: Эрос (инстинкт жизни) и Танатос (ин­стинкт разрушения, смерти). Более того, развитие не толь­ко человека, но и культуры рассматривается с точки зре­ния борьбы Эроса и Танатоса.