16. Судебники 1497г. И 1550г. – историко правовой обзор. Стоглав 1551г. Как источник русского права.

Судебник 1497 г. имеет большое значение в истории русского законодательства, поскольку он юр-ки подвел итог факту объединения всех русских земель вокруг Москвы. Две квалификации: 1)Владимирский-Буданов = 68 ст. 2)Черепнин = 94 ст. классификация Черепнина более логична, пользуются В-Б, т.к. раньше предложена. Источники судебника: 2 ст. из Русской Правды, 10 ст. из Псковской судной грамоты, 2 ст. из норм обычного права, 11 ст. из уставных грамот (У.Г. выдавал Великий Московский Князь, вновь присоединенным княжествам и землям, вошедшим в состав Руси (компетенция властей, V юрисдикции и.т.д.). По В-Б 26 статей абсолютно новые (документ отражает политико-правовую доктрину Ивана Ш). Точная дата – “судебник был уложен в сентябре 1497”. Условно судебник делится на 2 части: 1-я посвящена процессуальным нормам и нормам материального уголовного права 2-я гражданскому праву. Судебник 1550г. Появление вызвано изменившимися социально – экономическими условиями. У власти Иван грозный – расчетливый политик. В феврале 1549 он созывает верхи светской и духовной власти (ему 19 лет.) “освященный собор” .Начал его резкими нападками на бояр, заканчивает тем, что готов простить им грехи, если они будут ему подчиняться и подпишут новый судебник. Метрополит Макарий богословляет ИГ и в июне 1550 г. “царский судебник” всупает в силу (предыдущий “княжеский”). Отличия судебников: 1)царский – 100 ст., предыдущий 69. Идет конкретизация процессуальных норм. Подробно расписаны пункты должностных лиц. Установлены конкретные наказания за должностные преступления. Подробно регламентируется наместничий суд, новые статьи о холопстве, новые статьи регламентирующие статус родовых вотчин, новые статьи по обязательственному праву, статьи о силе действия и порядке становления закона. В ст. 97 закон – единственный источник права. Описана процедура составления новых законов (наместник встреч-ся с делом, он обращается к дьякам, писцам, знатокам действующего закон-ва, они убеждаются, что дело разрешить невозможно. Наместник должен составить фабулу дела, отправить приказ в Москву. Там рассматривают это дело, отсылают гонцов. Наместник разрешает дело. Постепенно подобные дела накапливаются – формируется новый закон. Стоглав 1551 г. – светско-церковный источник. Инициатор составления ИГ. 23 февраля 1551 г. царь созвал церковный собор, выступил с большой речью, в которой поставил 37 конкретных вопросов перед высшим духовенством России, они должны ответить, ответы документально фиксируются, законодательно оформляются, принят документ “царские вопросы и соборные ответы о многоразличных церковных чинех = стоглав. Был основным источником церк, отчасти светского права до церковного раскола (во времена Никона и Аввакума 1666-1667 г.) Стоглав действовал более 100 лет. Юр-ки он действовал до 1720 г. на смену ему пришел духовный регламент. Знач-е стоглава – (1)Много определений, касающихся взаимоотношений светской и церковной власти :1)статус церковных вотчин 2)Порядок отчуждения церковного имущества, порядок приобретения имущ-ва церковью 3)Договоры займа в отношении церковников 4)Уточнялся порядок церконого суда (присяга). (2) ИГ нужно было унифицировать русскую православную церковь (убрать разные церк-е праздники, почитание разных святых) – духовное единение страны. В стоглаве четко перечислены почитаемые святые. Правила ведений служб, расположения икон…Содержит много норм по поднятию морального престижа церкви (карается пьянство, блуд со стороны церк. служ-й). (3) Компромисс м\у светской и церковной властью. ИГ волновало то, что церковь – большой собственник земель => он запретил завещать земли церкви (Макарий согласился не принимать, но настоял на том, чтобы оставили то, что есть.). Взамен на это Макрий обратился к царю с тем, чтобы ереси подавлялись государством. Ереси стали подавляться.