15. Правовое положение социальных групп Русского централизованного государства. Закрепощение крестьян по судебникам 1497 и 1550 гг.

Феодальное общество делилось на два основных класса: феодалов и крестьян.

Он не был однородным, высший разряд составляли удельные князья, они несли службу ВК, образовывали верхушку боярства и именовались «княжатами». Близкие к этой группе и наиболее крупными и влиятельными землевладельцами после «княжат» были бояре. Они несли службу с отрядами своих людей более крупному феодалу, т.е. великому или удельному князю. Первоначально служба носила добровольный характер, звание боярина был придворным чином. Высшим чином был чин введенного боярина, которые были управляющими отдельных ведомств дворцовой администрации или дворцового хозяйства. Бояре наблюдали за домовыми слугами и домашними делами князя. Следующий чин – чин нужного боярца, которые ведали отдельными отраслями дворцово-вотчинной системы, управление княжеством. А административно-судебные функции в отдельных территориях княжества осуществляли наместники и волостели. За исполнение своих служебных обязанностей они собирали с населения «кормы» - натуральные и денежные доходы и получили название кормленщиков. Бояре участвовали и в разбирательстве наиболее важных судебных дел, приговорах с иностранцами (гостями), а наиболее занятые и доверенные из бояр пользовались правом участия в Боярской Думе. Более мелкие бояре – дети боярские и слуги вольные. Несли военную и административную службу, занимая лишь незначительные должности. Дворяне не могли быть главными предводителями полков, им были подведомственны лишь десятки или сотни. На них лежала обязанность по охране русских границ. Они могли занимать должность разсыльщиков – посылаемые в разные места с поручениями. Могли быть недельщиками, которых вызывали в суд стороны исполнять решения суда, арест и пытки. Могли быть сторожами при судах, сборщиками пошлин. За исполнение должностей поучали «корм». Крупным земельным собственником являлось духовенство, которое делилось на белое и черное. Белое служило церкви и делилось на высшее(митрополиты, епископы, архиереи, которые были освобождены от повинностей и налогов) и низшее(священники, дьяконы, дьячки, пономари, которые жили за счет сборов с населения и платили повинности в пользу государства). Черное – монастырское, - это духовенство не платило повинностей в пользу государства. Крестьянство делилось на чернотяглое и частновладельческое. Чернотяглые крестьяне жили на черных землях, принадлежавших удельным князьям. Получив в надел участки земли они могли пользоваться ими, лишь при выполнении условий всех общинных повинностей и несение государева тягла. Частновладельческие крестьяне жили на землях духовных и светских феодалов (помещиков, вотчинников, монастырей). Уплачивали ренту и несли разного рода повинности непосредственно своему владельцу (обрабатывали монастырскую пашню, устанавливали сети для рыбной ловли). Крестьянство включало старожильцов – крестьяне, сидевшие на участке земли, полученном от своих отцов и выполнявшие все феодальные повинности. Серебрянники – в связи с ростом феодального землевладения, феодалы стремились к привлечению рабочих рук. Они прибегали к разным методам закрепления крестьянства, превращая их из свободных новоподрядчиков в зависимых людей. Одним из таких методов является дача ссуды крестьянам деньгами – серебром. Взявший ссуду крестьянин превращался в кабального человека, не имевшего права уйти от своего господина до уплаты долга. Половники – жили на земле феодала или на своем же заложенном и невыкупленном участке и обязывались обрабатывать землю, отдавая землевладельцу половину собранного урожая. Они имели право по истечению срока долга уйти от землевладельца. Большие холопы – кабальные – являлись княжескими или боярскими слугами, ведавшие отдельными отраслями хозяйства. Это были ключники и тиуны сельские, огнищане, старосты племенные. Они выполняли административные финансовые функции в селах своих господ, осуждали и взыскивали с крестьян «серебро», наблюдали за поступлением в господские житницы хлеба, следили за проведением с\х работ. Полные холопы – несвободное население, которое находилось по существу в состоянии прямого порабощения. Поступление в холопство сопровождалось написанием грамоты при участии наместников и дьяков и предъявлением властям продающихся для удостоверения правильности. Источником полного холопства является продажа в холопство, передача в приданое или по завещанию другим лицам, вступление в брак с несвободной стороной. Узаконен отпуск и выкуп холопа на волю. Городское население – ремесленники и торговцы-купцы. Высший разряд купечества – «гости» - вели торговлю дорогими товарами с югом. Владели большим имуществом и денежными средствами, приобретали вотчины и поместья, переходили в боярство и пользовались крупными привилегиями, не платили тягла, не несли повинностей. Черными людьми называлось население посада(города), жившие в городах, и в сельской местности, признавали власть князя, платили ему дань и подчинялись его юрисдикции, несли все городские повинности, свои участки могли продавать или закладывать только черным тяглым людям. Беломестцы – получали землю за службу, освобождались от платежа городских податей, повинностей. Если беломестец покупал землю у «тяглого», он должен был внести за нее общине все подати или приписаться к черным людям, т.е. войти в тягло. Прикрепление крестьян к земле началось уже в XIV в. В междукняжеских договорах записывалось обязательство не переманивать друг у друга чернотяглых крестьян. С середины XV в. издается ряд грамот великого князя, в которых устанавливался единый для всех феодалов срок отпуска и приема крестьян. В тех же грамотах указывалось обязательство уплачивать за уходящего крестьянина определенную денежную сумму. Размер «пожилого» (платы за проживание крестьянина на земле господина) зависел от того, находился ли двор в степной или лесной полосе, и от срока проживания. Первым юридическим актом в этом направлении стала ст. 57 Судебника 1497 г., он установил, что крестьяне могут уходить от сво­их господ только в Юрьев день (26 ноября), за неделю до него и неде­лю после него. При этом крестьянин должен был уплатить определен­ную сумму — пожилое. Это положение было развито в Судебнике 1550 г.(ст.88).