9. Семиотическая трактовка культуры. Культура как мир знаков и значений. Понятие текста.

Семиотическая концепция:

Представители: Кассирер, Лотман, Успенский, Гадамер, Моль

Сущность культуры: негенетическая память коллектива (хранит и передает накопленный опыт)

Культура рассматривается как знаково-символическая система.

Ключевые понятия:

Знак – любое материальное выражение (слова, рисунки, вещи), которое имеет значение, может служить средством передачи смысла.

Язык – система знаков, употребляемых в соответствии с известными членам данного коллектива правилами.

Текст – законченное сообщение, построенное по законам одного или нескольких языков.

Символы создаются преимущественно целенаправленно, а не стихийно. Они представляют собой конвенции, принимаемые людьми с известной долей условности. Большое место в символе занимает аксиологический, ценностный компонент. С символом связывается отношение человека к тем или иным явлениям природы, общества, культуры. Например, голубь Пикассо - это для всех народов символ мира. В символе заключен обобщающий принцип раскрытия многогранного содержания и смысла явлений.

Семиосфера - обобщенное наименование знаковых систем; сфера знаний, выраженных и существующих на разных языках.

Вторичные моделирующие системы - семиотические системы, построенные на основе естественного языка, но имеющие более сложную структуру; функционируют с помощью соглашений (конвенций, кодов), которые принимаются всеми или большинством членов социума.

Преимущества:

Недостатки:

10. Типологии культуры, основанные на способах коммуникации (ю.Лотман, э.Холл, м.Мид, м.Маклюэн на выбор).

Типология культур М. Мид — выделение трех типов культур, оказывающих на развитие ребенка принципиально различное влияние:

• Постфигуративная

Молодые поколения учатся у старых. Воспитание осуществляется стариками. Повторяющийся из поколения в поколение круговорот одних и тех же жизненных процессов создает ощущение вневременности (вся система постфигуративной культуры существует «здесь и сейчас»).

• Конфигуративная

Дети и взрослые учатся не только у старших, но и у своих сверстников. Люди учатся жить друг у друга, перенимая найденные сверстниками пути к успеху и избегая совершенных ошибок . Каждое поколение отличается от предыдущего по складу личности, мотивации, эмоциональным переживаниям. Хотя старшее поколение продолжает играть решающую роль в воспитании, оно не воспринимается как безусловный эталон.

• Префигуративная

Старые поколения учатся у молодых. Культура будущего, где опорой как в научной, так и в этической областях будет выступать творчество молодого поколения. Темп развития современного общества становится настолько высоким, что прошлый опыт оказывается не только недостаточным, но и мешающим творческому подходу к новым условиям.

11. Межкультурные коммуникации (способы и степени культурной адаптации: инкультурация, аккультурация, ассимиляция). Культурная идентификация как процесс и культурная идентичность как результат.

Межкультурная коммуникация – отношения между индивидами и группами, принадлежащим к разным культурам.

Типы коммуникаций:

1. По количеству участников и дистантных отношений между ними:

• межличностная (2 человека, семья)

• межгрупповая/внутригрупповая

• профессиональная (при бизнесе)

• массовая (через посредника – СМИ, телевидение)

• межкультурная (между разными культурами, включает в себя всё предыдущее)

2. При функциональном подходе:

• информативная

• аффективно-оценочная (чувства, мнения)

• рекреативная (информация для отдыха, в игровой форме)

• убеждающая (между людьми разных статусов, идеологические установки)

• ритуальная (различные традиции, обычаи)

3. По использованию языка:

• вербальная

• невербальная (мимика, взгляд, жест, поза)

Инкультурация – это постепенная выработка человеком навыков, манер, норм поведения, которые характерны для определенного типа культуры, для определенного исторического периода. Это длительное и постепенное освоение человеком способов, норм, практических рекомендаций в повседневной жизни.

Аккультурация – процесс взаимовлияния представителей разных культур, в результате которого обе культуры меняются.

Ассимиляция – процесс, в результате которого члены одной этнической группы утрачивают свою первоначально существующую культуру и усваивают культуру другой этнической группы.

Социализация – процесс усвоения и активного воспроизводства индивидом социокультурного опыта: социальных норм, ценностей, образцов поведения, ролей, обычаев.

Культурная идентификация - самоощущение человека внутри конкретной культуры, процесс достижения идентичности, отождествление и приспособление в культуре.

Ежедневный труд, соседские отношения, совместная религиозная практика, политическая активность, досуг и развлечения — все это может быть в той или иной степени формой К.И.

Компонентами процесса К. И. являются:

• структурная основа — соотношение традиций и новаторства;

• цель — выбор путей развития;

• экзистенциальная основа — собственный духовный, культурный внутренний потенциал.

Культурная идентичность - осознание особенностей культуры, ее оценка в истории и в сравнении с другими культурами, понимание ее отличительности и целостности в условиях глобализации и распространения массовой унифицирующей культуры в посттрадиционном мире.

К.И. - постоянно пересматриваемый и оцениваемый проект жизни индивида или народа, направленный в будущее.