
- •Контрольные вопросы по культурологии.
- •Предмет культурологии и ее место в системе современного гуманитарного знания.
- •Основные виды культурной деятельности. Искусство, религия, наука в системе культуры.
- •Типология культуры: основания для выделения культурных типов и основные направления классификации.
- •Уровни культуры: элитарная и массовая, официальная и субкультура.
- •Основные этапы развития взглядов на культуру в европейской гуманитарной мысли до хх века (просветительский, этнографический, социально-деятельностный, романтический).
- •Особенности трактовок культуры в хх веке. Критика культуры в психоанализе (з.Фрейд).
- •Особенности трактовок культуры в хх в. Понимание культуры как организма в философии жизни (ф.Ницше, о.Шпенглер).
- •Биосферные концепции культуры (в.И.Вернадский, а.Л.Чижевский). Культура и космос. Наука и техника, их влияние на общее развитие культуры.
- •Семиотическая трактовка культуры. Культура как мир знаков и значений. Понятие текста.
- •Типологии культуры, основанные на способах коммуникации (ю.Лотман, э.Холл, м.Мид, м.Маклюэн на выбор).
- •Межкультурные коммуникации (способы и степени культурной адаптации: инкультурация, аккультурация, ассимиляция). Культурная идентификация как процесс и культурная идентичность как результат.
- •Культурная социодинамика. Основные подходы к систематизации культурной истории.
- •Эволюционные теории развития культуры (Гегель, Маркс, Бердяев, Ясперс, Тоффлер, Белл).
- •Циклические схемы развития культуры (н.Я.Данилевский, о.Шпенглер, а.Тойнби, п.А.Сорокин, л.Н.Гумилёв).
- •3 Основных класса народов:
- •Появление культуры в первобытном обществе. Первые формы социальной организации. Тотем и табу.
- •Первобытная модель мира: хронотоп. Вертикальное и горизонтальное деление пространства. Сакральное и профанное время.
- •Миф как способ построения и хранения модели мира. Функции и признаки мифа.
- •Традиционное общество и его основные черты. Традиция как способ сохранения и передачи жизненных норм.
- •Появление осевых религий и изменение в отношениях человек-мир. Культурная работа с человеческой жизнью: феномены судьбы, выбора, ответственности.
- •Традиционные восточные модели мира (индо-буддийская, китайско-конфуцианская, исламская на выбор).
- •Античность как особый тип традиционного общества. Модель мира в греческой науке осевого времени.
- •Христианская модель мира и ее отличительные черты. Судьба человека как Провидение.
- •Формирование новых человеческих ценностей в Европе в эпоху Возрождения. Гуманизм.
- •"Позднее Возрождение"
- •Индустриальное общество и его основные черты.
- •Сущность европейского рационализма Нового времени. Научная картина мира (нкм): достижения и потери.
- •Место России в системе мировой культуры. Характерные черты русского культурного типа.
- •Постиндустриальное общество и его основные черты.
- •Постмодернистская картина мира: языковая игра как сущность культурной жизни.
Основные этапы развития взглядов на культуру в европейской гуманитарной мысли до хх века (просветительский, этнографический, социально-деятельностный, романтический).
Основные этапы развития:
Просветительский;
Представители: Дидро, Вольтер, Кант, Гете, Гегель.
Сущность культуры: разумность человека.
Ключевые понятия: разум, порядок, прогресс, воспитание, образование.
Преимущества: главная отличительная черта человека.
«Сеять разумное, доброе, вечное».
Недостатки: односторонность и узость.
Этнографический;
Представители: Морган, Спенсер, Тайлор, Леви-Брюль.
Сущность культуры: формирует особый стереотип поведения.
Ключевые понятия: менталитет
Первое определение Э.Тайлора: «Культура – сложное целое, которое включает в себя знание, веру, искусство, закон, нравы, обычаи и любые другие способности и привычки, приобретённые человеком как членом общества».
Преимущества: учитывает неразумные факторы поведения человека
Недостатки: не исследован механизм внеразумных стимулов поведения в культуре
Ментальность, менталитет – (от фр. mentalite – мироощущение, мировосприятие) – глубинный психологический уровень коллективного или индивидуального сознания. Менталитет формируется в культуре под воздействием традиций, социальных институтов, среды обитания человека и представляет собой совокупность психологических, поведенческих установок индивида или социальной группы. Он объединяет ценностные формы сознания с бессознательными психическими состояниями, определяя тем самым образ жизни человека или социальной группы.
Менталитет – система образов и представлений, которые лежат в основе понимания человеком мира и своего места в этом мире и определяют поступки и поведение людей.
Социально-деятельностный;
Представители: А.Гумбольдт, Рэдфильд + Маркс, Энгельс
Сущность культуры: форма человеческой деятельности
Ключевые понятия: культура-цивилизация, + родовая сущность человека
Культура – деятельность людей по воспроизведению и обновлению социального бытия.
Культура – качество людей более простых и устойчивых «народных» обществ. (Рэдфильд)
Цивилизация – воспитание навыков в поведении людей, живущих в сложных изменчивых обществах;
Преимущества:
Недостатки:
Романтический;
Представители:
Сущность культуры:
Ключевые понятия:
Преимущества:
Недостатки:
Особенности трактовок культуры в хх веке. Критика культуры в психоанализе (з.Фрейд).
Психоанализ:
Представители: Фрейд, Юнг, Фромм
Сущность культуры: наряду с сознанием имеется глубинная область неосознаваемой психической активности, не изучив которую невозможно понять природу человека. В своих исследованиях Фрейд разработал ряд понятий, запечатлевших реальное своеобразие психики и потому прочно вошедших в арсенал современного научного знания о ней. Ключевым для Фрейда становится представление о том, что поведением людей правят иррациональные психические силы, а не законы общественного развития, что интеллект - аппарат маскировки этих сил, а не средство активного отражения реальности, все более углубленного осмысления ее, что индивид и социальная среда находятся в состоянии извечной и тайной войны. Особое значение Фрейд придает психосексуальному развитию человека, влиянию его инстинктивной сексуальнобиологической энергии (либидо) на "жизнь его чувств " и поведение. Сексуальное самопознание ребенка означает, по Фрейду, "первый шаг к его самостоятельной ориентировке в мире ". В дальнейшем поведение ребенка, а затем юноши и взрослого человека во многом определяется его сексуальной энергией. Более того, сексуальнобиологическая энергия объявляется основой развития человеческой культуры. Под культурой Фрейд понимал совокупность социальных свойств людей, их знания и умения к различным видам деятельности, нормы поведения, совокупность материальных и духовных ценностей, политических и государственноправовых институтов и т.д. Он говорил о репрессивной функции культуры, которая заключалась, по его мнению, в том, что социальные нормы и ценности, моральные и политические установки поведения людей подавляют их естественные инстинкты и влечения и в этом смысле лишают их свободы, возможности наслаждения и счастья. В своей работе "Неудовлетворенность культурой " Фрейд приходит к выводу, что "большую долю вины за наши несчастья несет так называемая культура ". По его мнению, люди были бы гораздо счастливее, если бы отказались от современной культуры и цивилизации.
Ключевые понятия:
эго - согласно психоаналитической теории, та часть человеческой личности, которая осознается как Я и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия; источник поведения и связующий центр личности в её человеческом окружении.
ид - бессознательная часть психики, совокупность инстинктивных влечений.
супер-эго (сверх-Я) – моральные установки человека. Представление человека о том, что в этом обществе он должен делать, а что — нет. Совесть, стыд — всё это проявления Сверх-Я.
сублимация - защитный механизм психики, представляющий собой способ снятия внутреннего напряжения с помощью перенаправления энергии на достижение социально приемлемых целей, творчество.
либидо - сексуальное желание или половой инстинкт.
коллективное бессознательное – одна из форм бессознательного, единая для общества в целом и являющаяся продуктом наследуемых структур мозга. Основное отличие коллективного бессознательного от индивидуального в том, что оно является общим для разных людей, не зависит от индивидуального опыта и истории развития индивида, представляет собой некий единый «общий знаменатель» для разных людей. Коллективное бессознательное, в отличие от индивидуальной (личной) формы бессознательного, основывается на опыте не конкретного человека, а общества в целом.
архетип - универсальные изначальные врожденные психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте и обнаруживаемые, как правило, в образах и мотивах сновидений.
Определения культуры:
культура есть результат сублимации
культура – совокупность достижений и учреждений, созданных с двумя целями: защита людей от природы; урегулирование отношений между людьми.
Преимущества: высокая эффективность в выявлении глубинных факторов, влияющих на психику и ее изменения.
Недостатки: отсутствие четких алгоритмов и методик проведения процесса анализа и получения выводов и, как следствие, высокие требования к опыту и подготовке психолога.