Оглавление

1.Предмет философии. Роль философии в жизни общества и человека. 2

2. Философия и мировоззрение. 3

3. Специфика философии. Основные компоненты и категории философского знания. Основные функции философии. 3

4. Основной вопрос философии и его мировоззренческое и методологическое значение 4

6. Классический период античной философии (Сократ, Платон, Аристотель) 6

7.Средневековая философия. Особенности развития. Патристика, схоластика, номинализм и реализм. 8

8. Философия эпохи возрождения: персоналии, базисные категории, важнейшие идеи. 9

9. Философия нового времени: эмпиризм. 10

10. Философия нового времени: рационализм. 11

11. Философия нового времени: субъективный идеализм. 11

12.13. Немецкая классическая философия: кант, гегель. 12

14. Антропологический материализм фейербаха. 13

15. Возникновение, развитие и основные проблемы философии марксизма. 13

16.17.18. Современная западная философия. 15

19.Особенности русской философии. 17

20. Западническая и славянофильская традиции в русской философии. 18

21. Русская религиозная философия. 19

22. Марксистская традиция в русской философии. 20

23. Бытие как фундаментальная категория философии. Основные формы бытия. 20

24. Категория материи и ее методологическое значение. Понятие субстанции. Основные типы материальных систем и структурных уровней материи. 21

25.26. Атрибуты материи: движение; пространство и время. 24

27.Диалектика как учение и метод, ее структура и функции. 25

28. Диалектика и метафизика, их историческое место и значение. 26

29. Законы диалектики. 27

30. Сознание, его сущность и происхождение. Идеальное и материальное. 27

31. Структура и функции сознания. Сознание и мышление. Сознание и самосознание. Сознание и бессознательное. 28

32. Познание, знание. Субъект, объект, результат познания. Знание и вера. 29

33. Структура познавательного процесса. Единство чувственного и рационального в познании. 31

34. Истина как процесс, ее аспекты и формы. Критерий истины. 31

35. Научное знание, его особенности и структура. Основные формы научного познания: факт, идея, проблема, гипотеза, теория. 32

36. Научный метод и методология. Классификация методов. Общенаучная методология. 33

37. Философский анализ сущности человека. Биологическое и социальное в человеке. 35

38. Человек, индивид, индивидуальность, личность. Личность и условия ее формирования. Структура личности. 37

39. Личность как субъект социальных связей и отношений. Понятие социализации. 41

40. Общество как саморазвивающаяся система. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь. 44

41. Материалистическое и идеалистическое понимание общественной жизни. 45

42. Понятие социальных законов: механизм их познания и реализации. 45

43. Сущность и проявления социального детерминизма. Необходимость и свобода, сознательное и стихийное в деятельности общества, в политике, социальном управлении. 46

44. Базис и надстройка общества. Материальное производство – основа развития общества. Диалектика производительных сил и производственных отношений. 51

45. Сущность культуры, закономерности ее развития и функционирования. 51

46. Культура и природа. Культура и общество, деятельность, человек. 51

47. Материальная и духовная культура. 51

48. Основные положения теорий взаимодействия культуры и цивилизации. 51

49. Россия как особая историко-культурная целостность. Запад, Восток, Россия в диалоге культур. 51

50. Понятие информационной цивилизации. Постиндустриальное общество. 51

51. Кризис современной цивилизации. Глобальные проблемы как выражение противоречивости развития современной цивилизации. 51

52. Роль объективных и субъективных факторов в решении современных глобальных проблем. Экологическое сознание и культура. Государственное и правовое регулирование глобальных проблем. 52

1.Предмет философии. Роль философии в жизни общества и человека.

Философия зародилась около 2500 лет назад в странах востока: Индии, Греции, Рима. Наиболее развитые формы она приобрела в Др. Греции. Философия - любовь к мудрости. Философия пыталась вобрать в себя все знания, т.к. отдельные науки не в состоянии были дать целостную картину мира. Вопрос о том что есть мир - основной вопрос философии. Его решение обозначает основные подходы к осмыслению и других философских проблем, поэтому философия разделилась на 2 основных направления: философский материализм ( Демокрит ), и философский идеализм ( Платон ). Философия стремилась понять не только мир вне человека, но и самого человека. Философии свойственно стремление к максимальному обобщению результатов познания. Она изучает не мир в целом, в мир как целое. Философия органично вплетена в ткань общества и имеет большое воздействие со стороны общества. На нее влияют политический и общественный строй, государство, прелигия. С другой стороны и сама философия влияет на исторический процесс своими передовыми идеями. Поэтому она имеет следующие функции: 1. она выполняет мировоззренческую функцию, т.е. помогает сформировать целостную картину мира. 2. методологическая, поисковая функция. В этом смысле она формулирует правила познания для всех частных наук. 3. функция социальной критики. Она осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей. 4. конструктивная функция. Она означает способность отвечать на вопрос о том, что должно быть в будущем. Взгляд и предвосхищение будущего. 5. идеологическая функция. Участие философии в выработки идеологии как системы взглядов и идеалов. 6. функция отражения или обобщения культуры. Философия является стержнем духовной культуры общества. Она формулирует наиболее значимые идеалы своего времени. 7. интеллектуальная функция. Способствует развития у человека способности к теоретическому мышлению, через нее передается познавательный образ.

Роль философии для человека и общества велика, она изучает универсальные законы существования и познания, обладает мировоззренческой функцией, способствует развитию методов естественных и гуманитарных наук. Философия имеет гуманистическое и общекультурное значение в развитии, воспитании и формировании культуры человека.

2. Философия и мировоззрение.

Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образовалось своего рода духовное облако обобщенных обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень мировоззрения. В целом мировоззрение можно было бы определить следующим образом: это обобщенная система взглядов человека (и общества) на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни и деятельности, судеб человечества; совокупность обобщенных научных, философских, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентации, верований, убеждений и идеалов людей.

Соотношение философии и мировоззрения можно охарактеризовать и так: понятие «мировоззрение» шире понятия «философия». Философия — это такая форма общественного и индивидуального сознания, которая постоянно теоретически обосновывается, обладает большей степенью научности, чем просто мировоззрение, скажем, на житейском уровне здравого смысла, наличествующего у человека, порой даже не умеющего ни писать, ни читать.

В мировоззрении находит свое завершение целостность духовности человека. Философия как едино-цельное мировоззрение есть дело не только каждого мыслящего человека, но и всего человечества, которое, как и отдельный человек, никогда не жило и не может жить одними лишь чисто логическими суждениями, но осуществляет свою духовную жизнь во всей красочной полноте и цельности ее многообразных моментов. Мировоззрение существует в виде системы ценностных ориентации, идеалов, верований и убеждений, а также образа жизни человека и общества (как форма реализации духовной сущности мировоззрения). И все это в органическом единстве — ведь о мировоззрении человека мы судим по делам его.

Итоговое определение соотношения философии и мировоззрения можно было бы сформулировать так: философия — это система основополагающих идей в составе мировоззрения человека и общества.

В самом общем виде и с известной долей условности все типы мировоззрений можно разделить на социально-исторические и экзистенциально-личностные.

Социально-исторические типы формируются на различных этапах развития человечества и отличаются прежде всего способом, каким мировоззрение становится доступным людям в различные исторические эпохи. Важнейшими социально-историческими типами мировоззрения являются: архаический, мифологический, религиозный и философский. Они отличаются не просто разной постановкой мировоззренческих проблем, но и принципиально различными способами их решения. Экзистенциально-личностные типы мировоззрения формируются на различных стадиях духовного становления человека и различаются, главным образом, тем способом, каким индивид усваивает себе мировоззренческие достижения человечества и сам продуцирует их.