19. Порядки любові" (б.Хелінгер) та психологічна проблематика сімейної ієрархії.

ПОРЯДОК и ЛЮБОВЬ два важных постулата в практике Семейных Расстановок. Часто бывает так, что близкие люди преисполнены любви к друг другу, а отношения не складываются .

Значит, где то был нарушен порядок.

Очень  красиво и образно описала  эти понятия Марианна Франке-Грикш в своей книге «Ты с нами» :

« Порядок – это сосуд, Любовь- вода.

Если  разбит Порядок,- Любовь утекает».

ПОРЯДКИ ЛЮБВИ подразумевает хронологическую последовательность прихода людей в семейную систему, что на глубинном уровне дает каждому члену семьи чувство гармони, устойчивости и безопасности. Коллективная совесть закрепляет за каждым членом семьи его место.  Человек может осознавать свое место , а может и не осознавать, но у него есть глубинное чувствование  правильного порядка в семье.

Если семейный порядок, по каким либо причинам,  нарушен, то имеют место различного рода переплетения, которые необходимо развязать. И сделать это можно с помощью СЕМЕЙНОЙ РАССТАНОВКИ. Одним из примеров нарушения порядка,  является паринтификация, когда по различным причинам ( из-за слепой любви, трудной судьбы матери, ее болезни) дочь становится матерью для своей мамы.

Много проблем возникает, потому что мы считаем, что можно взять верх над царящими в семействах порядками путем внутренних размышлений, усилий или любовью - например, так, как наставляет Нагорная проповедь. В самом деле, порядок является тем принципом, на котором все построено, и не позволяет заместить себя любовью.

Любовь - часть порядка. Порядок был установлен прежде любви, и любовь может развиваться только в рамках порядка. Порядок является первоначальным принципом. Каждый раз, когда человек пытается перевернуть эту очередность и изменить порядок с помощью любви, он терпит неудачу. Это неизбежно. Любовь вписывается в определенный порядок - туда, где она может развиваться, подобно тому, как семя попадает в почву - место, где оно может прорасти и развиться. Много проблем возникает, потому что мы считаем, что можно взять верх над царящими в семействах порядками путем внутренних размышлений, усилий или любовью - например, так, как наставляет Нагорная проповедь. В самом деле, порядок является тем принципом, на котором все построено, и не позволяет заместить себя любовью.

Иерархия семейных систем.

Для систем субординация противоположна иерархическому порядку в развитых отношениях. Новая система обладает приоритетом перед старой. Когда человек создает семью, то его новая семья имеет приоритет перед родными семьями супругов. Так показывает опыт. Если у мужа или жены в то время, как они состоят в браке, рождается ребенок от другого партнера, то он или она должны покинуть этот брак и съехаться с новым партнером, как бы тяжело для всех это ни было. Но это же событие можно рассматривать и как расширение существующей системы. Тогда хотя новая система и появляется последней и партнеры должны оставаться в ней, по рангу эта система стоит ниже, чем прежняя. Тогда, например, у прежней жены приоритет перед новой. Тем не менее, новая - сменяет прежнюю.

Принадлежность системе. Каждый член системы имеет право на принадлежность. Для семейной системы не важно, был этот человек святой или преступник. Он был -- и это главное. Кому-то сыном, кому-то дедом, отцом... Его место точно определено. Без него не родились бы его дети, все было бы в роду иначе. Если кто в семье забыт и тем самым лишен своего права принадлежности системе (например: пропавший на войне дедушка, репрессированный родственник, абортированный ребенок), кто-то другой из  семейной системы займет его место и будет жить как он, напоминая об исключенном. Произойдет замещение, или идентификация (см. "Терминологию сайта"). То есть кто-то из ныне живущих будет переплетен с умершим, или с человеком тяжелой судьбы. Будет сам иметь тяжелую судьбу, или жить за другого (абортированного): есть за другого (избыточный вес), работать (трудоголизм, гиперактивность), с трудом осознавать себя, свои действия, желания (неадекватное поведение)... Решение при таком семейном переплетении: восстановить право принадлежности  к семье исключенных членов.