
- •«Проблема метода познания в философии Нового времени»
- •1. Чем был вызван необычайный интерес к проблемам познания в эпоху Нового времени?
- •2. Почему и каким образом ф. Бэкон предлагал реформировать старую науку?
- •3. Чем объяснялся и в чём выражался скептицизм р. Декарта по отношению к чувственному познанию?
- •4. В чём сходство и противоположность позиции рационалистов и эмпириков Нового времени?
- •5. Приведите примеры сенсуализма в теории познания той эпохи.
- •6. Кого из философов Нового времени можно назвать представителями агностицизма и почему?
- •Глоссарий
- •Библиография Литература
Глоссарий
Познание – общественно-исторический процесс творческой деятельности людей, формирующий их знания, на основе которых возникают цели и мотивы человеческих действий.
Метод (греч. metohodos – буквально «путь к чему-либо) – в самом общем значение – способ достижения цели, определённым образом упорядоченная деятельность. Метод как средство познания есть способ воспроизведения в мышлении изучаемого предмета. Сознательное применение научно обоснованных методов является существеннейшим условием получения новых знаний.
Бэкон Френсис (1561 – 1626) – англ. философ, основатель материализма и экспериментирующей науки Нового времени, лорд-канцлер. Приверженец эмпиризма.
Декарт Рене (1597 – 1650) – фр. философ, математик, физик, физиолог. Учился в иезуитской коллегии Ла Флеш. Его философия связанна с математикой, космогоний и физикой. Конечную задачу знания видел в господстве человека над силами природы. В гносеологии Декарт – родоначальник рационализма.
Рационализм (лат. rationalis – разумный) – учение в теории познания, согласно которому всеобщность и необходимость – логические признаки достоверного знания – не могут быть выведены из опыта и его обобщений; они могут быть почерпнуты только из самого ума либо из понятий, присущих уму от рождения (теория врождённых идей Декарта), либо из понятий, существующих в виде задатков, предположений ума.
Эмпиризм (греч. empeiria – опыт) – направление в теории познания, признающие чувственный опыт единственным источником знаний, утверждающие, что все знания обосновываются в опыте и посредством опыта.
Разум – способность понимания и осмысления, необходимый элемент научного познания, нравственного и художественного мышления. В рационализме является основой познания.
Опыт – чувственно-эмпирическое отражение внешнего мира. В эмпиризме и сенсуализме – единственный источник всего знания. Опыт служит внешним средством обогащения науки, развития теории и практики.
Сенсуализм (лат. sensus – чувство, ощущение) – учение в гносеологии, признающие ощущение единственным источником познания.
Агностицизм (греч. а – отрицание, gnosis – знание) – учение, отрицающие полностью или частично возможность познания мира.
Беркли Джордж (1685 – 1753) – англ. философ, субъективный идеалист. С 1734 г. – епископ англиканской церкви в Клойне (Ирландия). Исходя из того, что человек непосредственно воспринимает только свои «идеи» (ощущения), Беркли пришёл к выводу, что существование вещей состоит в их воспринимаемости (esse esf percipi).
Юм Дэвид (1711 – 1776) – англ. философ-идеалист, психолог, историк. Задачу знания Юм видел не в постижении бытия, а в способности быть руководством для практической жизни. Единственный предмет достоверного знания, по Юму — объекты математики; все другие предметы исследования — это факты, которые не могут быть доказаны логически, а выводятся только из опыта. Все суждения о существовании происходят также из опыта, который, однако, Юм понимал идеалистически: действительность лишь поток «впечатлений», причины которых неизвестны и непостижимы. Вопрос о том, существует ли объективный мир или нет, по его словам, неразрешим.