
- •Вопрос 1.Предмет и методы политической философии.
- •Вопрос 2. Современные подходы к пониманию предмета пф.
- •Вопрос 3. Политическая философия классического типа(монизм,логоцентризм,теологизм)
- •Вопрос 4. «Платоновская» и «аристотелевская» линии в развитии пф: античная классическая пф.
- •Вопрос 5.Пф Средневековья. Основные принципы.(а. Блаженный,ф.Аквонский)
- •6. Пф эпохи Возрождения. Предпосылки возрождения, его основные черты (Макиавелли).
- •7. Десакрализация «политического» в Новое время. Парадигмы и свидетельства Нового времени. Новый подход к политике в философии ж.Бодена и н.Макиавелли.
- •8.Либерализм как свидетельство нового времени. Бэкон и Декарт.
- •9. Политический проект Просвещения и его вклад в развитие философии (признаки, основные темы).
- •10. Реализация проекта Просвещения в классической немецкой философии.
- •11. Философия Ницше.
- •12. Философия Ленина.
- •13. Философия Шпенглера.
- •14. Постнеклассическая философия II половины XX века.
- •15. Франкфуртская школа.
- •16. Социальная справедливость
- •17. «Справедливость как честность»: Роулз.
- •18.Национализм и нация-государство.Понятие национального государства
- •19.Вызовы национальной государственности.Глокализация,глобализация,европизация.Э Гидденс.
- •20.Основные теории национализма.Концепции
- •21. Основные идеи и базовые категории философии мультикультурализма.
- •22. Идеология и практика мультикультурализма в Европе.
- •23.Специфика американского и канадского мультикультурализма: теория и практика (по работам Тейлора и Хангтинтона)
- •24.Парадигма власти в классической картине мира
- •28. Современные концепции гражданского общества. Роль понятий «гражданин», «участие», «третий сектор» в понимании сути гражд. Общества.
- •30. Проблемы формирования гражд. Общества в России (по книге Долгина «Как нас стать договоропригодными, или практическое руководство по коллективным действиям»).
20.Основные теории национализма.Концепции
Основные концепции национализма:
Модернистская теория национализма (Карл Маркс, Зигмунд Фрейд и Макс Вебер) – появилась в начале XX века и была популярна весь XX век, особенно в 60-70-е гг. Модернисты отказывают национализму в биологической кровной обусловленности. С их точки зрения, нация не имеет природной основы, поэтому возможно национальное строительство, т.е. конструирование нации в соответствии с рациональными выкладками национальной элиты. Для них нация – это политическое образование. Каждая нация стремится к своей государственности (Маркс).
Нации – это территориальные политические образования.
Национальные узы – это ядро гражданской политической лояльности современного человека.
Нации – это основные игроки на международной арене.
Нации – это творение своих граждан и в особенности лидеров и элит.
Нации – это ведущая сила социально-политического развития.
Органический национализм – появляется на рубеже XX-XXI вв. Согласно этой теории, мир всегда состоял из естественных наций-организмов, которые обладали ярко-выраженной самобытностью и представляли собой сплав культурных и биологических характеристик (общность языка, общность менталитета и т.д.). Нация – это продукт естественного отбора. Теряется грань между нацией и этносом, и в дело вступает логика почвы и крови.
Выделяют 2 разновидности национализма (по критерию национализма и культуры):
Политический национализм – видит свою цель в обретении нации собственного государства.
Культурный национализм – государственное строительство вторично, поскольку расцвет нации вполне достижим и при отсутствии государственности. Главную роль в становлении единой нации играет интеллигенция, но в совокупности с политической элитой, т.к. интеллигенция самостоятельно не вырабатывает цель, цель вырабатывает политическая элита, а интеллигенция её реализует. Интеллигенция вырабатывает определённые культурные коды (через кинематограф, живопись, архитектуру и прочее), в которых заложено националистическое мировоззрение. Т.е. каждая нация имеет свой уникальный культурный код.
Английский антрополог Геллнер связывал возникновение национализма с ролью языка в современном обществе. Брожение национальных идей выгодно национальным элитам. Интеллектуалы дают основные определения и описания нации, т.е. выступают в качестве учителей. Они также служат главными распространителями идеалов нации. Он выдвигает теорию о том, что народное сознание само по себе националистических настроений не порождает, идеи национализма идут не из масс, они все вскормлены интеллигенцией и местной элитой. Национализм творит нации, а не нации национализм.
Виды национализма:
Англо-саксонский национализм (Англия, США) – один из самых ранних, появляется раньше всех в Англии под влиянием появления протестантизма, крушением монархического строя и др. факторов. Его называют либеральным национализмом. Он не противоположен основным концепциям либерализма, он дополняет и защищает либерализм. Нации – это продукт искусственной организации, основанной на договоре и коллективной воле граждан. Нации – это добровольное объединение граждан. Для английской философии нация напрямую не связана ни с расой, ни с религией, ни с этносом, ни с культурой. Главная цель – это мобилизовать членов гражданского общества для защиты этого общества от угроз извне. Особого содержания не имеет.
Этот тип национализма перекинулся на США и получил своё дальнейшее развитие там. Американцы под термином нация понимают модель гражданского либерально-демократического общества, который нуждается в защите от внешних угроз и распространения своего влияния в других регионах планеты. Т.о. американцем может быть представитель любой расы и любой веры. Такой мягкий вариант восприятия нации не приводит к конфликтам.
Французский (Франция) имеет 2 разновидности:
Крайне правый или консервативный национализм – основной акцент делается на единстве государстве, централизме управлении я и укрепление вертикали власти. Это течение рассматривает Францию как государство, культуру, религиозно-полит образование и всё это выступает высшей ценностью, и всё это нужно защищать от внешних и внутренних врагов. При этом внутренний враг не менее опасен, чем внешний (либералы, социалисты, интернационалисты, космополиты, иммигранты и все те, кто пытается размыть границы и преодолеть культурную особенность Франции).
Крайне левый национализм - восходит к традиции якобизма. Зародился во время фр. Революции. Главная его цель – объединить и мобилизовать фр-ое общество для отражения внешних врагов. Это социалистический национализм, делающий акцент на классовости, на обездоленное население. Этот национализм низшего класса, говоривший о равенстве.
Немецкий национализм.
Он носит этно-языковой и культурный характер, т.е. для национализма немецкого важно не государство, а народ как носитель языка и носитель культуры. Родоначальник Гербер «народы – это мысли бога, каждая из этих мыслей – самостоятельная этнокультурная общность». Роль играет только кровь, язык, культура.
Характер национализма:
Он воспринимается во многих странах как этатизм (тесная связь с гос-вом). В таком понимании национализма гос-во является самоценностью, оно аналог коллективного субъкта. Многие видят зарождение этого понимания у Т. Гоббса («Левиафан»). Этот н-зм был популярен в Пруссии, Италии (при Муссолини).
Русский национализм – как такового в России не было. Он зародился в 19 веке (Польские восстания за независимость). Самостоятельного типа национализма Россия не создала.