• Онтологическая сторона: фундаментальные и гетерогенные объекты. Уровни организации

Онтоло́гия — учение о сущем; учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего. Основным предметом онтологии является сущее; бытие, которое определяется как полнота и единство всех видов реальности: объективной, физической, субъективной, социальной и виртуальной. Часть объективной реальности, выделенная субъектом и включенная в его деятельность, называется объектом. Объекты выделяются на основе признаков и по возможностям субъекта (представителей общества). В научном познании объект выделяется по средствам определения внутренних связей, обеспечивающих целостность, при научном исследовании объекты делятся целенаправленно.

Принято выделять: 1. фундаментальные объекты (внутренние системы устойчивее внешних). Для них характерна наглядность. 2. гетерогенные объекты

Уровни организации — это множества систем (или объектов, являющихся системами в данном отношении), построенных по одному и тому же закону (системе законов), т. е. типы организации, представители которых (разных типов) находятся в отношении субординации. Уровни организации — это ступени, узловые пункты развития природы. Объекты, принадлежащие одному и тому же уровню организации, различаются качественно в рамках единого системного качества.

Поскольку одни и те же объекты могут участвовать в разных линиях развития и, таким образом, входить в состав разных систем, целостность которых обусловлена разными связями, понятие об уровне имеет смысл не вообще, а лишь при указании конкретного иерархического ряда. Системы, состоящие из одинаковых элементов, но построенные по разным законам, относятся к уровням разных иерархических рядов.

Объект, представляющий собой целостную в определенном отно­шении систему, находится на более высоком уровне организации, чем слагающие его элементы.

• Гносеологическая сторона: выделение объектов научного исследования, значение активности субъекта в этом процессе.

Объект — это часть объективной ре­альности, включенная субъектом в процесс его практической или теоретической деятельности, выделенная им (хотя бы толь­ко мысленно) из ее окружения. Выделение объектов производится на основе реально существующих признаков, но в соответствии с возможностями и целями субъекта, из множества признаков выбирающего лишь некоторые.

В качестве субъекта познания выступают научные коллективы или даже отдельные ученые, обладающие разными знаниями и способностями. Однако они всегда в той или иной мере овладели накопленным человечеством опытом и в этом смысле являются представителями всего человеческого общества, т. е. в конечном счете выражают возможности и потребности общества на данном уровне его развития. Таким образом, способы выделения и того или иного системного представления объектов обусловлены исторически.

Лишь в эпоху донаучного познания выделение объектов производилось стихийно, бессистемно, по внешним, обычно особенно наглядным, но более или менее случайно сгруппированным признакам. Каждый такой объект предстает перед человеком как хаотическое целое, непознанное нечто. Наука, однако, не ограничивается описанием единичных объектов, явлений. Исследователь стремится объяснить явление, найти его причины, то общее, что связывает его с другими явлениями, вскрыть его сущность.

Выделение объекта научного познания предполагает определение внутренних связей, обеспечивающих его целост­ность, и отделение их от тех связей, которые по отношению к этой целостности оказываются внешними. Границы их проявления и определяют границы объекта. Иными словами, в научном исследовании объекты выделяются целенаправленно, в соответствии с тем или иным аспектом сущности, с тем или иным системным качеством, по совокупностям признаков, составляющих содержание понятий.

Исследование начинается с постановки проблемы. Уже постановка проблемы предполагает наличие определенного знания о том, что должно быть изучено. Ученые не начинают работу каждый раз с нуля, а используют предшествующий опыт, закрепленный в теории. Научное исследование представляет собой не одноактное действие, а процесс, предполагающий многократное возвращение к изучаемой действительности, но на разном уровне и с разными средствами, которые развиваются в процессе познания.

В природе все взаимосвязано, но связи различаются как в качественном, так и в количественном отношении, что позволяет выделять разные типы целостности. Не субъект вносит своими целями структуриро­ванность в хаотическую природу, а природа сама структурирова­на, хотя и в различных аспектах, а субъект фиксирует эту структурированность в процессе активной целенап­равленной деятельности.

Во взаимодействии субъекта и объекта активен не только субъект, но и объект, поскольку именно из объективного мира черпает сознание субъекта свое содержание. Относительность выделяемых объектов сама относительна, т.е. в каждом относительном имеется элемент абсолютного, устойчивого. Нельзя ставить вопрос таким образом, что объект либо сам полностью выделен из окружающей среды, либо, наоборот, произвольно выделяется субъектом. В действительности в каждом случае субъект выделяет объекты из единой в своей основе природа, однако делает он это не произвольно, а сообразуясь с разграничительными линиями, намеченными самой природой, поскольку познавательные цели человека в конечном счете обусловлены ее законами.