Правосознание как основная проблема фп
Категория сознания. Истор. экскурс
проблема происхожд. сознания
анализ концепций сознания
категория сознания в осн. таких правосоз.
аксиологич. природа правосознания
структура правосознания личности
Функции правосознания
соотношение прав и нравств. ценностей
Прав. мышление и прав. культура
Сознание – это не просто процесс мышления, переживания и чувствование, это «знание о знании», это переживание о том, что я переживаю
Античность открывает только 1 сторону сознания – направленность на объект
средневековье умение сосредоточиться внутри себя. Не только знания о внешнем мире, но и знание о собственном духовном мире.
Августин – 3 уровня сознания:
человек в слиянии с Богом
Рефлексия и рассуждение
Инстинкты и страсти
Сознание – наказание человека за грех
3)Новое время
Человек- личность имеющая самосознание. Декарт
Этапы формирования сознания:
самоидентификация
самооценка
само…
Марксистская теория:
Сознание – процесс материальный – высшая форма отражения действительности – свойство высокоорганизованной материи – мозга
Сознание: 1)политическое 2)экономическое
3)экологическое
4)религиозное
2.Проблема происхождение сознания
1) Креационизм(теологическ.).
Сознание – это дар Божий
2)Эволюционизм Сознание – эволюция природы. Происхождение – развитие руки и мозга -> Стадный образ жизни->труд, развитие орудий труда
Правосознание – как форма общественного сознания. Что первично правосознание или правовая реальность?
Материалист.: прав реальность первична
Установл. правосознания зависит от механизма права, закона
Аксеологическая теория правосознания:
правовая идеология
Мировозренческ. устан-ки прав. систем.
Правовая психология
Правосознание – это не только форма обществ. сознания, пассивно отражающая сущность позитив. права, но и форма индивидуального сознания, активно и целенаправленно творящая прав. систем.
Правосознание – психо-эмоциональная оценка ситуации.
Правовой позитивизм понимает правосознание – строгое выполнение закона, не учитывая человеческий фактор, свободная воля личности.
Марксистск. правосознание – форма соц. сознания, как соц. практика, как продукт истории развития общества в основе которого социальные, исторические, экономические детерминанты соц роль личности доминирует классическая концепция ествественного права
Правосознание, как форма категорического императива.
Источником правосознания выступает естеств. право, которое противопоставляется позитивному праву и критерием истины выступают не юрид. предписания гос-ва, а ценности, которые сосредоточены в законах природы, Бога, разума, нравственности, порядка.
Правоввой интерсубъективизм. В парадигме интерсубъект. правосознания замкнут на самом себе. Оно не свободится к соц. ______________ и не является отражением объектив. реальности, оно целенаправленно в акте каждый раз нового правового взаимодействия. А система ценностей есть результат этого прав. взаимодейств.
В стр-ре правосозн. до 19в выделяли:
прав. идеологию
прав психологию
Функции правосознания
Отражающая – воспроизведение тех установок нормат. предписаний, которые существуют в гос-ве.
3 комп-та в структуре:
-Прав. идея – рациональ. компонент
-ценност. ориентации, приоритеты
-прав. устан-ки действия волевой компонент
Этатеизм - доминируют государств. ценности.
Утилитарный тип ценностей – инструменталь. Этот тип относиться к частич. правовому объективизму.
Либеральный тип ценностей – приоритет ценностей свободы. Равновесие ценностей гармонического реализующий ценность. (ЧТО за бреееед!???)
Философская антропология права
сущность и существов. чел-ка в философии. Природа чел-ка. Антрополог. основа права.
Философ. смысл и обоснов-ые права человека. Гуманистич. природа права
Античность (Сократ. Платон, Аристотель)
Сократ: 2 критерия измерения человеческой сущности:
1)разумность
2) нравствен. критерий (справедливость, мужество, уравновешенность)
Средневековье – религиозная диалектика
Эпоха возрождения (14-15вв) – Коперник, Галилей. Возрождаются античные идеалы. На 1 месте чув-ва и эмоции чел-ка.
Новое время: Человек придаток машины (Декарт). Бог – это вселенский разум.
Р.Декарт: «Я мыслю, значит существую»
Открывает проблему самосознания.
Немецкая классическая философия:
И. Кант
1) человек активен в познании.
Критрерия разумности идёт через нравственность
Гегель. Феербах.
19-20в:
Человек – дитя природы, живёт животной жизнью, преобладают инстинкты.
Философия антропологии: занимается проблемой сущности и существования человека.
сущность первична у всех идеалистов.
У материалистов первично существование