Аристофан

446-385 годы до нашей эры

Это единственный комедиограф, чьи произведения до нас дошли, у нас есть 11 текстов из 44 напсианных. Главный смысл его комедий — защита демократии, он такой же патриот, как Эсхил или Софокл. Такую же задачу, как и Софокл, он себе ставит — он выразитель, идеолог афинского крестьяна, среднего и мелкого земледельца. В эпоху Пелопонесской войны этому слою пришлось туго, и Аристофан защищает их интересы.

Пелопонесская война — это война между афинским морским союзом и Делосским союзом, то есть между двумя сильнейшими частями Греции — Афинами и Спартой. Аристофан эту войну хочет прекратить любыми способами — поэтому из 11 комедий 6 посвящено антивоенной теме.

Есть и другие враги, кроме войны — например, разрушители нравственной основы полиса.

Комедия «Ахарняне» - 427 год до нашей эры.

14 Декабря 2011

Комедия «Облака»

Главное действующее лицо — Сократ, он пародируется в комедии. Прежде всего Аристофан хотел подчеркнуть элементы кризиса в полисах, распад полисной идеологии, потерю людьми веры. Поэтому Сократ у Аристофана — не конкретный портрет исторического лица, а собирательный тип лже-пророка, шарлатана, наставника молодежи в пророках. Это карикатура. Фактически, это собирательный образ софиста, подрывающего основу полиса — софистика разрушала религию, но не давала ответов на вопросы простым людям. Плата в софистической школе была крайне высокой, крестьянам туда не было хода.

Избран Сократ, потому что он был очень знаменит в Афинах. Внешность его не отличалась классической красотой.

В центре комедии — Сократ, но для того, чтобы показать его, надо ввести простолюдина, который на него глядит и со своей стороны оценивает его истинности. Крестьянин-старик Стрепсиат — изначально образ шута-провокатора, потому что он в молодости женился на знатной и поставил себя этим в глупое положение, потому что у него не хватает денег на потребности жены. Но хуже сын Федипид — он увлекается конным спортом. Еще у него глупое имя, потому что отец хотел дать ему простое имя, а мать — аристократическое, они не договорились и слепили два имени, и получилась ерунда. Конный спорт — очень дорогой, и Федипид залез в долги. Кредиторы пришли к его отцу.

Школа Сократа — как говорят крестьяне, в ней учат ловкости, изворотливости и лжи, так что этот старик решает пойти туда на выучку.

Итак, он отправляется туда. Прежде всего Аристофан рисует комедийный портрет лже-мудреца, который имеет особый вид. Он тощ, дурно одет, бешеный от желчи. Через физическое состояние, телесную деградацию происходит его развенчание.

Ученики его — высохшие и бледные, с желтой кожей, потому что им запрещено дышать свежим воздухом.

Потом Стрепсиат рассматривает, чем ученики Сократа занимаются. Ученики, задрав зад, глядят на небо — занимаются астрономией. Вторая группа изучает, откуда идет писк у комара. Вот такие естественно-научные исследования.

Короче, Стрепсиату там плохо и он отправляет туда сына. Федипиду там хорошо. Когда он появляется у Сократа, перед ним являются две аллегорические фигуры — правда и кривда, которые спорят друг с другом для того, чтобы этого молодого человека к себе привлечь. Правда говорит о том, что она учит молодежь быть верными долгу, вести себя сдержанными, быть нравственными, моральными, честными. А кривда говорит: позволяй себе все, что хочешь, главное будь изворотливым. Федипид избирает кривду, учится у Сократа, в итоге возвращается домой и взрывает мозг кредиторам. Они уходят.

Отец и сын садятся во дворе дома отметить это событие — пир. Говорят о литературе, спорят, дерутся... В итоге Стрепсиад поджигает школу Сократа.

В этой комедии Аристофан довольно мастерски с точки зрения обычного крестьянина, не могущего проникнуть в суть новых учений, показывает кризис полисной системы. Эта комедия была написана довольно рано — около двадцатого года. Сам Сократ никак не отозвался на свое изображение в комедии. Но после проигрыша Афин в Пелопонесской войны, после того, как один из учеников Сократа предал Афины, против Сократа возбудили уголовный процесс, обвинили его в том, что он развращает юношество, и одним из аргументов была комедия Аристофана. Сократа присудили к смертной казнью, он предпочел выпить чашу с цикутой.

Комедия «Лягушки».

Гавные действующие лица — Эсхил и Эврипид, это история о борьбе двух драматургов за право вернуться на землю. На первый взгляд это только литературная трагедия, но она имела чисто политический характер — написана в конце пятого века, в период наивысшего напряжения сил Афин. Афинская демократия на последнем издыхании, и Аристофан все пытается все изменить силами своей комедии.

Ради спасения политической независимости Афин афиняне впервые в истории вручили оружие рабам и вместе с оружием — свободу. И если бы не рабы, Афины бы не выдержали. В том же году — кровавая битва при Ариусах. В 406 году к власти приходят 30 тиранов, которые создают иллюзию демократию, но на самом деле ее разрушают.

Итак, главная интрига — это бог Дионис. Он узнает о почти одновременной смерти двух знаменитых драматургах, потому что Эсхил и Эврипид умирают в 404 году, и театр остается без великих авторов. Дионис решает отправиться в мрачное царство Аида, чтобы вытащить любимца Эврипида и возродить театр. Но даже для бога спуститься в царство мертвых непросто, Дионс берет своего раба и решает отправиться к Гераклу, чтобы посоветоваться с ним. Уже в этой сценке — комичная антитеза. Дионис — сладкий мальчик, изнеженный юноша, а Геракл — это мужик, куча мускулов со всеми вытекающими. Пьяный Геракл советует ему сигануть головой со скалы.

Короче они поладили. Геракл даже дал ему шкуру Немейского льва, и Дионис спускается вниз. Но как только они оказываются там, Дионис понимает, что взяв шкуру, совершил ошибку: Геракла там помнят, он ел, пил и ни разу не платил. На Диониса бросаются. Меняется с рабом ролями. Но раба должны избить, короче одни проблемы для сладенького Диониса, да еще и чертов хор квакающих лягушек (бре-ке-ке-ке-кекс квакс-квакс — проквакала Корнилова). Но Дионису удается доползти до престола Аида.

Там тяжба. Эсхил, который сошел туда раньше, занял трон великого драматурга при троне Аида и Персефоны, а когда появился Эврипид, он собрал шайку воров, разбойников, святотатцев и с их помощью пытается столкнуть Эсхила с трона. Дионису приходится присутствовать на судебном разбирательстве с драматургами, которые выясняют свои отношения по поводу их ролей в искусстве. Эти два персонажа — противоположны.

Основной объект насмешки — Эврипид, хоть Эсхилу и тоже достается. Корнилова поминает Бахтина, свят свят свят.

Главный противник Аристофана — Эврипид, он обладает кругом характерных обозначений. Он женоненавистник, безбожник, обманщик, хитрей, заслуживает наказания.

Главная часть комедии — состязание между драматургами, очень показательное, потому что Аристофан мастер пародий, обладающий очень тонким литературным чутьем. Те речи, которые он вкладывает в уста персонажей очень точно характеризует недостатки и достоинства персонажей.

Маска Эсхила объединяется с маской хвастливого воина. Конский петух. Что такое конский петух?

Состязание — берутся весы и каждый из противников кладет на чашу свою строку, у кого строка более тяжелая — победил. Эврипид говорит тяжелую фразу, Эсхил отвечает ему, кстати, фразы реальные из трагедий. Эсхил выигрывает, и Дионис берет его с собой. Софокл, кстати, занимает трон, а Эврипид изгнан.