В'отчина – 1) в широком смысле слова этот русский термин обозначает сеньорию (1). В данном значении применяется при характеристике аграрного строя всех европейских стран эпохи феодализма.

– 2) в узком смысле – сеньория, на которую феодал обладал безусловно­-наследственным правом, в отличие от ПОМЕСТЬЯ (3). В таком значении чаще всего применяется при характеристике аграрного строя феодальной России (приблизительный западноевропейский аналог – термин ФЕОД).

Применительно к древнерусским феодальным земельным владениям домонгольского периода в исследовательской литературе чаще всего употребляется термин В. Однако это представляется не вполне корректным, т. к. правовой статус этих владений по имеющимся источникам реконструировать крайне затруднительно. Кроме того, согласно одной из точек зрения, княжеские сеньории этого периода существовали в форме БЕНЕФИЦИЯ или АЛЛОДА, но не В. Что касается светского некняжеского землевладения домонгольского периода, то сведения о нем настолько единичны, что говорить о какой-либо реконструкции его правового статуса вообще не приходится.

Собственно В., сначала светские, а затем и монастырские, возникают, по-видимому, лишь в XIV в.

Будучи безусловно наследуемым земельным владением, русская В., тем не менее, имела ярко выраженный служебный характер, и служба (сначала де-факто, а после приятия Уложения о службе 1555/56 г. – и де-юре) была главным условием владения В. Кроме того, государство в лице монарха являлось верховным собственником вотчинных земель: великие князья и цари могли регулировать вопросы отчуждения В., включая даже и условия наследования, перераспределять их между отдельными представителями феодалитета, а также конфисковывать ("отписывать на государя").

В., как особая форма феодального землевладения просуществовала в России до 1714 г.: по Указу о единонаследии все светские сеньории получили статус В., а сам термин стал обозначать дворянское землевладение вообще (так же, как и термин "поместье").

ГОСУД'АРСТВО – 1) территориальная общность людей, возникающая в период перехода от первобытности к классовому обществу и сменяющая общности эпохи первобытности – племена и племенные союзы. В отличие от первобытных общностей, в которых люди объединялись по признаку кровного родства, население Г. (1) объединено территориальными связями, сменившими кровнородственные. Важнейшим признаком Г. (1) является наличие аппарата управления, которому подчиняется население. Синонимом Г. (1) является слово "страна".

– 2) аппарат управления страной. Возникает одновременно с Г. (1). Главным отличием Г. (2) от управленческих структур первобытного общества является то, что оно состоит из лиц, не занятых в процессе материального производства, для которых исполнение государственных функций является главным занятием, а источником их существования являются налоги. Основными структурными элементами Г. (2) являются: органы или должностные лица, осуществляющие законодательную, исполнительную и судебную власть, правоохранительную деятельность, деятельность по исполнению наказаний; армия; налоги. На ранних этапах развития Г. (2) оно формируется исключительно из членов господствующего класса и по персональному составу практически совпадает с последним. Кроме того, в период феодализма, когда абсолютно преобладала такая форма Г. (2), как монархия, отсутствовало разделение ветвей власти.

В зависимости от того, о каком периоде феодализма идет речь, принято выделять РАННЕФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО, Г. периода ФЕОДАЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ и ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ ГОСУДАРСТВО.

ДАНЬ – самая ранняя форма эксплуатации НЕПОСРЕДСТВЕННЫХ ПРОИЗВОДИТЕЛЕЙ (1) формирующимся господствующим классом в лице военного вождя (короля, князя) или государственной властью в т.н. "варварских" обществах и раннефеодальных государствах. Д. представляет собой натуральный (продуктами сельского хозяйства и промыслов) или денежный побор, взимавшийся с подчиненного населения либо лично вождем/правителем, либо его доверенными представителями (например, дружинниками) путем более или менее регулярного объезда ими подвластных земель (см. ПОЛЮДЬЕ). После сбора значительная часть Д. распределялась между членами господствующего класса, составлявших окружение и дружину вождя/правителя.

ДЕРЖ'АНИЕ – часть СЕНЬОРИИ (1), находящаяся в непосредственном пользовании КРЕСТЬЯНИНА, на которой он вел собственное хозяйство. Д. включало в себя участок, на котором располагалось жилище и хозяйственные постройки, пашню, а также выгоны и выпасы, сенокосные угодья, лес. Последние, как правило, находились в коллективном пользовании всех крестьян данной сеньории.

Д. являлось источником ОБРОКА в любой его форме.

На протяжении эпохи феодализма формы крестьянских Д. в отдельные периоды и в различных странах Западной Европы были весьма разнообразны. Они различались по условиям возникновения, срокам владения (срочные или наследственные), условиям землепользования, размерам вносимых повинностей, а также юридическим статусом самих держателей (см. КОПИГОЛЬД, ЛИЗГОЛЬД, МАНС, ПРЕКАРИЙ, ФРИГОЛЬД, ЦЕНЗИВА).

Применительно к России эпохи феодализма термин Д. практически не употребляется. Крестьянские земли обычно называют "надельными", "наделами", "крестьянской запашкой" и т. п. Кроме того, следует иметь в виду, что в период позднего феодализма помещик имел дело не с отдельными крестьянами-держателями, а с "миром" – крестьянской общиной. В этом случае вся крестьянская земля сеньории может рассматриваться как Д., а "мир" – как коллективный держатель.

ДОМ'АШНИЕ ПР'ОМЫСЛЫ – низшая, наиболее примитивная форма ПРОМЫШЛЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА, существующая во всех типах общества, в т.ч. и в феодальном обществе. Характеризуется: а) семейным характером производства; б) малыми объемами произведенной продукции; в) использованием исключительно ручного труда; г) натуральным характером производства (продукция производится с целью потребления внутри хозяйства самими производителями). Последний признак является основным, формообразуюшим, для Д.П. Разумеется, спорадически и как исключение продукция Д.П. может реализовываться на рынке. При феодализме Д.П. характерны, главным образом, для крестьянского хозяйства.

ДОМ'ЕН – 1) часть СЕНЬОРИИ (1), на которой феодал вел собственное хозяйство, эксплуатируя с помощью БАРЩИНЫ НЕПОСРЕДСТВЕННЫХ ПРОИЗВОДИТЕЛЕЙ – КРЕСТЬЯН или дворовых (сервов, холопов). Весь продукт, произведенный на Д., являлся собственностью феодала. Земли Д. обычно были чересполосно расположены между крестьянскими ДЕРЖАНИЯМИ, реже – составляли единый массив. Помимо пахотных земель в состав Д. обычно входили угодья – леса, луга, водопои и т.п. – за пользование которыми крестьяне должны были вносить особую плату.

В исторической литературе термин Д. в указанном значении чаще всего применяется в отношении стран Западной Европы. Отечественными эквивалентами термина являются словосочетания: "господское хозяйство", "барское хозяйство", "барская запашка".

– 2) земли, являвшиеся лично собственностью монархов европейских стран эпохи средневековья ("коронный Д."). В этом значении синонимом Д. является словосочетание "домениальные земли". Этот термин нередко применяют и для описания российского феодализма, хотя чаще, вслед за русскими источниками, земли великих русских князей и царей называют "дворцовыми"; императора и членов императорской фамилии – "кабинетскими" и "удельными",

ИЗД'ОЛЬЩИНА – в ряде стран Западной Европы вид АРЕНДЫ (земли), при которой арендная плата уплачивалась собственнику земли долей урожая (иногда до половины – см. ИСПОЛЬЩИНА).

На Руси и в России – нефиксированный натуральный ОБРОК, размеры которого составляли определенную долю урожая.

ИСП'ОЛЬЩИНА – разновидность ИЗДОЛЬЩИНЫ, при которой арендная плата или натуральный ОБРОК составляют половину урожая.

КОЛОН'АТ – особая форма отношений между крупными земельными собственниками и НЕПОСРЕДСТВЕННЫМИ ПРОИЗВОДИТЕЛЯМИ – колонами. К. сложился в ранней Римской империи (не ранее I в. н. э.) и получил широкое распространение в Западной Европе в период перехода от античности к средневековью (IV‑IX вв.). При К. крупная земельная собственность дробилась на множество небольших земельных участков – парцелл, которые либо обрабатывались колонами на правах ДЕРЖАНИЯ, либо сдавались в АРЕНДУ. Колоны были обязаны уплачивать арендную плату (деньгами или долей урожая) и выполнять некоторые отработочные повинности. С экономической точки зрения, появление К. было связано с начавшимся кризисом рабовладельческих отношений, вытекавшего из незаинтересованности раба в результатах его труда и его низкой производительности. Социальной предпосылкой появления К. были, с одной стороны, ухудшение положения свободных земледельцев, с другой – известное повышение социально‑правового статуса рабов. В связи с этим, К. можно считать своеобразной переходной формой от рабовладения к ФЕОДАЛИЗМУ, содержащей черты сходства, как с тем, так и с другим. Наличие собственного хозяйства, прикрепление колонов к земле, применение ИЗДОЛЬЩИНЫ сближает К. с феодальными отношениями. С другой стороны, юридический статус колонов (особенно в период поздней Империи) был во многом близок к рабскому – сам колон и его имущество считались собственностью господина; колон был лишен ряда прав свободных (право на брак, наследство, свободу передвижения), хотя формально‑юридически продолжал считаться свободным человеком.

КОММЕНД'АЦИЯ (патронат) – в Западной Европе раннего средневековья акт передачи себя под покровительство более "сильного", могущественного, богатого человека (патрона коммендирующегося), который приводил к установлению отношений личной зависимости от него. При всем разнообразии отношений, оформлявшихся институтом К., существовало два основных ее типа.

К., во-первых, могла являться актом признания вассалом своего подчинения власти сеньора. Такого рода К. являлась составной частью письменного договора, за которым следовала клятва верности (омм'аж, фу'а), и, обычно, пожалование БЕНЕФИЦИЯ или ФЕОДА, что оформляло, таким образом, отношения внутри феодалитета (см. ВАССАЛИТЕТ).

Во-вторых, К. была связана с подчинением рядовых свободных крупному землевладельцу или иному могущественному лицу, или корпорации (например, монастырю). Она также обычно оформлялась грамотой, в которой фиксировались ее условия. К. такого типа не только ставила рядовых свободных в отношения личной зависимости от патрона, но и нередко была связана с элементами экономической зависимости (коммендирующийся мог стать держателем земли, принадлежавшей патрону), играя, тем самым, существенную роль в генезисе ФЕОДАЛИЗМА.

КОММУТ'АЦИЯ (ренты) – термин, употребляемый в исторической литературе применительно к странам Западной Европы (особенно к Англии) для обозначения процесса замены БАРЩИНЫ и натуральных ОБРОКОВ денежным оброком. Иными словами, это – замена отработочной и натуральной ФЕОДАЛЬНОЙ РЕНТЫ денежной рентой. Процесс К. был обусловлен развитием ПРОМЫШЛЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА и торговли в средневековом городе и проникновением товарно‑денежных отношений в деревню, что привело к началу товаризации сельскохозяйственного производства. Это, в свою очередь, повлекло за собой перестройку структуры СЕНЬОРИИ (1) и всей системы феодальной эксплуатации. В результате К., с одной стороны, произошло сокращение барской запашки (см. ДОМЕН (1)); с другой стороны, изменились отношения между сеньорами и зависимыми КРЕСТЬЯНАМИ: исчезают наиболее жесткие формы феодальной зависимости, близкие к КРЕПОСТНИЧЕСТВУ, и держатели получают большую личную и хозяйственную самостоятельность.

В процессе К. в Западной Европе в целом происходило некоторое улучшение имущественного и социально‑юридического положения крестьянства, хотя в различных регионах она происходила в разное время, с различной степенью интенсивности и имела весьма различные результаты.

В России К. части государственных сборов произошла в XVI в., а К. ФЕОДАЛЬНОЙ ренты – лишь в XVIII–XIX вв. В наиболее полном масштабе она прошла в тех районах России, где, в условиях углубления региональной специализации производства и развития рыночных отношений в сельском хозяйстве, земледелие не приносило высоких доходов. В результате здесь стал абсолютно преобладать денежный оброк, а натуральный оброк и барщина составляли незначительную долю ренты. В тех же районах, где земледелие составляло основу сельскохозяйственного производства, К. была лишь частичной, и доля денежного оброка была значительно ниже доли барщины и натурального оброка в общем объеме ренты.

КОПИГ'ОЛЬД – одна из основных форм зависимого крестьянского ДЕРЖАНИЯ в Англии в период зрелого средневековья и раннего нового времени. К. стал общераспространенным в XV в. На право владения земельным участком крестьянину‑копигольдеру выдавалась копия записи в протоколе судебного собрания МАНОРА (1) – отсюда и название К. К. был наиболее бесправной формой крестьянских держаний (ср. ЛИЗГОЛЬД, ФРИГОЛЬД): его владелец не имел права им распоряжаться без ведома лорда и выполнял многочисленные повинности (в том числе и БАРЩИНУ), зависевшие от произвола последнего (ср. ЦЕНЗИВА).

КОРМЛ'ЕНИЕ – 1) термин русских источников, которым в научной литературе принято обозначать одну из самых ранних форм содержания НЕПОСРЕДСТВЕННЫМИ ПРОИЗВОДИТЕЛЯМИ формирующегося ГОСУДАРСТВА (2) в раннефеодальной Европе. Первоначально К. представляло собой продуктовые поставки, которые взимались правителями с населения во время разъездов по подвластной территории (см. ПОЛЮДЬЕ). Со временем возникает практика передачи прав на К. в рамках определенных территорий отдельным лицам из числа окружения правителя, являвшихся одновременно и представителями господствующего класса, и членами государственного аппарата. В состав К. постепенно включаются не только натуральные поборы, но и различные судебно‑административные прерогативы и связанные с ними штрафы и пошлины.

Система К. наряду с ДАНЬЮ являлась самым ранним вариантом налоговой системы и играла исключительно важную роль в создании материальной базы государственной власти, особенно в тех странах, где отсутствовало сколько‑нибудь значительное влияние римского политического устройства (Англия, Скандинавия, Русь).

– 2) система содержания должностных лиц, назначаемых великокняжеской, а позже – царской, властью на местах в России конца XV – 1-й половины XVI в. Наместники (в уездах) и волостели (в волостях) не получали за отправление своих функций никакого содержания непосредственно от государства, а содержались местным населением, поставлявшим в определенные сроки натуральный "корм" и/или его денежный эквивалент. К. были по большей части упразднены в середине XVI в., что явилось проявлением процесса централизации российского государства (хотя отдельные элементы К. сохранялись еще и в XVII в.).

КРЕПОСТН'ИЧЕСТВО – наиболее жесткая форма личной и поземельной зависимости феодально-зависимого крестьянства, складывающаяся в ряде стран Центральной и Восточной Европы на рубеже средневековья и раннего нового времени. Сутью К. обычно считается потомственное прикрепление КРЕСТЬЯНИНА к земле, возможность для феодала распоряжаться его личностью – отчуждать (продавать, дарить, обменивать) без ДЕРЖАНИЯ, а также крайние формы ограничения его дееспособности. Наиболее развитые формы К. приняло в России в XVIII – первой половине XIX в.

Очень часто в отечественной исторической литературе термин К. и другие соответствующие понятия (например, "крепостные крестьяне") обозначают любую форму феодальной зависимости (феодализм = крепостничество). Для такой расширительной трактовки термина история европейского средневековья не дает достаточных оснований. Не вдаваясь в конкретно‑исторические подробности становления и развития феодальной зависимости в различных странах Западной Европы, можно сказать, что для нее наиболее существенная и значима (особенно в раннее и отчасти в зрелое средневековье) была личная, но не поземельная зависимость крестьянства. Формы этой личной зависимости могли быть весьма разнообразны, но не К. в расширительном смысле слова определяло социально‑имущественное и юридическое положение крестьянства. Понятие К., кроме того, содержит в себя неявное указание на полное бесправие крестьянина, на его подчиненность произволу и капризу феодала, чего не наблюдается в Европе вплоть до XVI в., хотя в разные периоды и в разных странах отдельные элементы К. безусловно имели место.

крепостн'ое пр'аво – совокупность правовых норм, устанавливающих и регулирующих отношения КРЕПОСТНИЧЕСТВА.

КРЕПОСТН'ОЙ КРЕСТЬ'ЯНИН – феодально-зависимый КРЕСТЬЯНИН, прикрепленный к своему ДЕРЖАНИЮ и не имеющий права переходить на земли другого ФЕОДАЛА. Крепостное состояние было наследственным: после превращения крестьянина в крепостного, этот статус переходил на всех его потомков.

Как правило, статус К.К. проходил определенную эволюцию. Наследственное прикрепление к земле и невозможность на законных основаниях покинуть СЕНЬОРИЮ влекло за собой возможность для феодала увеличивать эксплуатацию, путем, как увеличения общих объемов ФЕОДАЛЬНОЙ РЕНТЫ, так и максимально широкого использования наиболее обременительной для крестьян формы ренты – БАРЩИНЫ. Кроме того, почти абсолютная поземельная зависимость К.К. от феодала, как правило, постепенно дополнялась все увеличивающейся личной зависимостью, приближая статус К.К. к рабскому. Наиболее ярко эта тенденция нашла свое воплощение в России после принятия Соборного Уложения 1649 г.

Необходима определенная осторожность при обозначении всех феодально‑зависимых крестьян Западной Европы термином К.К. Это русский термин, как и понятие КРЕПОСТНИЧЕСТВО, был выработан на материале отечественной истории позднего средневековья и предполагает наличие общегосударственного правового статуса К.К., реальное пресечение его ухода с держания и преимущественное использование его на барщине. В подавляющем большинстве регионов Западной и Центральной Европы на протяжении раннего и зрелого феодализма сочетания всех этих условий либо вовсе не наблюдалось, либо оно встречалось в виде исключения. Более адекватным для этих регионов представляются термины "серв" или "лично зависимый крестьянин".

КРЕСТЬ'ЯНИН – основной тип сельского НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ эпохи феодализма, занятого преимущественно сельскохозяйственным трудом.

Положение К. характеризовалось следующим: а) он был владельцем ДЕРЖАНИЯ, на котором вел собственное хозяйство; б) в силу этого он находился в поземельной зависимости от ФЕОДАЛА – собственника данной СЕНЬОРИИ (1); в) поземельная зависимость К., с одной стороны, и собственность феодала на землю – с другой, реализовывались через взимание с К. ФЕОДАЛЬНОЙ РЕНТЫ. Все эти три компонента составляли основу феодальной зависимости К.

В разных странах в различные периоды феодальная зависимость могла также включать в себя судебную, административную и политическую власть феодала над К. (см. ФЕОДАЛЬНЫЙ ИММУНИТЕТ). Кроме того, поземельная зависимость могла дополняться личной зависимостью К. от феодала.

В силу этого крестьянство Европы не было единым по своему социально‑правовому положению, сильно варьировавшему, исходя из региональных и национальных типов феодальных отношений.

Учитывая, что в русском языке словом К. принято называть непосредственного производителя в сельском хозяйстве практически всех периодов истории (за исключением эпохи первобытности), для эпохи феодализма более точным и адекватным является понятие "феодально-зависимый К.". Тем более, что на Руси и в России, а также в ряде других стран, всегда существовали значительные группы сельского населения, которые проживали не на территории сеньорий, а на государственных землях, не являлись владельцами держаний и, соответственно, находились вне рамок феодальных отношений.

ЛЕН – термин, применяемый в исторической литературе для обозначения земельных владений в средневековой Германии. Первоначально был аналогичен БЕНЕФИЦИЮ; с XII в. термином Л. стали обозначать наследственные пожалования, и он стал синонимом термина ФЕОД. В последнем смысле употребляется не только применительно к Германии, но и другим странам Западной Европы.

ЛИЗГ'ОЛЬД – одна из основных форм крестьянского земельного ДЕРЖАНИЯ в Англии в период средневековья и раннего нового времени. Представлял собой разновидность краткосрочной земельной АРЕНДЫ, при которой КРЕСТЬЯНИН‑держатель Л. (лизгольдер) уплачивал собственнику земли денежную ренту.

М'АЙОР – венгерский термин, обозначающий ПОМЕСТЬЕ (2).

МАЙОР'АТ – порядок наследования, при котором все недвижимое имущество получал только старший в семье (или в роде). М. обычно распространялся на земли феодальной аристократии в Западной Европе.

На Руси и в России институт М. не был известен, хотя в отдельные периоды существовали правовые нормы, затруднявшие переход ВОТЧИНЫ (2) из рода в род. Попытку ввести М. Указом о единонаследии предпринял Петр I в 1714 г. Однако нормы М. в России не прижились и вскоре были отменены.

М'АНОР – 1) английская разновидность СЕНЬОРИИ (1). Становление М. начинается еще в англосаксонский период, а распространение и универсализацию в масштабах всей страны он получает уже в англо‑нормандскую эпоху. Собственником М. являлся лорд, держателями – феодально‑зависимые крестьяне различного социально‑имущественного и юридического статуса.

– 2) резиденция владельца СЕНЬОРИИ (1) в Англии.

МАНС – одна из форм крестьянских ДЕРЖАНИЙ в период раннего средневековья, наиболее распространенная в Северной Франции и Северо‑Западной Германии. М. мог включать в себя как все крестьянское хозяйство, так и отдельные его элементы: усадьбу с примыкавшей к ней землей, или только усадьбу. М. нередко владели свободные общинники‑аллодисты (см. АЛЛОД), однако с возникновением СЕНЬОРИИ (1) М. вошли в ее состав как ДЕРЖАНИя семей зависимых КРЕСТЬЯН.

МАНУФАКТ'УРА – тип промышленного предприятия, главными отличительными признаками которого являются пооперационное разделение ручного труда и использование труда наемных работников.

Спорадически М. возникала в некоторых регионах Европы (Северная Италия), начиная с середины XIV в.; как массовое явление существовала в странах Западной и Центральной Европы с середины XVI до начала XIX в.

Складывание М. происходило в трех основных формах – централизованная, рассеянная и смешанная.

Централизованная М. представляла собой наиболее прогрессивный путь генезиса капитализма в промышленном производстве. Она представляла собой крупное предприятие, на котором под одной крышей трудились десятки и сотни наемных работников. Разделение труда и дифференциация работников по отдельным специальностям здесь со временем углублялись все больше и больше. Такой тип М. получил распространение в наиболее сложных в техническом и технологическом отношении отраслях (черная металлургия, судостроение и т.п.).

Рассеянная М. была более гибкой и распространенной формой, чем централизованная. Она характеризуется тем, что купец‑капиталист или предприниматель‑капиталист (либо их агенты) подчиняли и эксплуатировали мелких ремесленников‑надомников, (превращавшихся, таким образом, в наемных работников), снабжая их сырьем и сбывая производимые ими изделия. Такой тип М. чаще всего возникал в текстильном производстве, а также в отраслях, где завершающей операцией была сборка готового товара (например, ювелирное дело).

Довольно часто оба типа М. сосуществовали, переплетались и порождали множество смешанных форм.

В России первые М. возникают, по видимому, в конце XV – начале XVI в. Это были пушечный и денежный дворы, принадлежавшие государству (2). В XVII в. в России насчитывалось уже несколько десятков М., принадлежавших как государству, так и дворцовому ведомству и частным лицам. До XVIII в. российская М. развивалась по тому же пути, что и западноевропейская. Однако, начиная с царствования Петра I, на протяжении 1-й половины XVIII в. практически все наемные работники мануфактур были закрепощены. Возникла особая социальная категория – посессионные работники, которые являлись неотъемлемой частью М. Кроме того, на государственных М. широко применялся труд приписных КРЕСТЬЯН – крепостных государственных крестьян, которые были приписаны к соответствующим М. С середины XVIII в. вновь возникают М., использующие труд наемных работников. Хозяевами их были, как правило, купцы, мещане, а порой и крепостные крестьяне. Эти М. возникали обычно в новых отраслях, которые не были затронуты процессом закрепощения работников. Однако наемными работниками на них теперь были, как правило, не лично свободные люди, а крепостные крестьяне-отходники. Применение крепостного труда, двойственная природа наемных работников (которые одновременно были и наемными рабочими и крепостными крестьянами), а также огромная доля государственных М. – основные отличительные черты российской М. XVIII – начала XIX в. Кроме того, в России в этот период существовал и особый, не известный Западной Европе, тип М. – вотчинная М. Эти М. основывались дворянами для переработки сельскохозяйственного сырья, производимого в их СЕНЬОРИЯХ (1), и на них использовался труд крепостных крестьян данной сеньории, что стало одним из вариантов БАРЩИНЫ.

МАНУФАКТ'УРНОЕ ПРОИЗВ'ОДСТВО – одна из исторических форм ПРОМЫШЛЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА, которая характеризуется: а) относительно большими объемами производимой продукции; б) исключительно рыночным характером производства; в) применением исключительно ручного труда; г) использованием наемной рабочей силы; д) наличием пооперационного разделения труда. Последние два признака являются главным, отличающими М.П. от других форм промышленного производства при феодализме.

М.П. имеет ярко выраженный капиталистический характер. Оно возникает на стадии позднего феодализма и существует в капиталистическую эпоху, до тех пор, пока в ходе промышленного переворота его не сменяет фабричное производство.

По сравнению с мелким товарным производством и РЕМЕСЛОМ (2) и, тем более, ДОМАШНИМИ ПРОМЫСЛАМИ М.П. было более эффективным. Однако, на всем протяжении своего существования оно не вытеснило ремесло и мелкое товарное производство; мануфактурный сектор промышленного производства сосуществовал с другими его секторами.

М'ЕЛКОЕ ТОВ'АРНОЕ ПРОИЗВ'ОДСТВО – одна из исторических форм ПРОМЫШЛЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА, существующая во всех типах обществ, за исключением первобытного. При феодализме характеризуется: а) относительно небольшими объемами произведенной продукции; б) использованием исключительно ручного труда; в) исключительно рыночным характером производства. Последние два признака являются определяющими, формообразующими.

М.Т.П. изначально противостоит натуральному и аграрному характеру феодальной экономики, создавая предпосылки для возникновения капиталистического производства.

В период раннего феодализма, присущая ему аграрная экономика имела наиболее ярко выраженный натуральный характер. В это время М.Т.П. в большинстве регионов европейского континента почти не было развито и концентрировалось, главным образом, в редких городских центрах, сохранившихся от античной эпохи.

С возникновением сети средневековых городов (не ранее XI–XII вв.) как промышленное производство в целом, так и М.Т.П. получили новый импульс для развития.

Вместе с тем следует иметь в виду, что тенденция развития М.Т.П. носит во много умозрительный характер, поскольку источники (как для Западной и Центральной Европы, так и для Руси) не позволяют определить его долю в общем объеме промышленного производства эпохи феодализма.

М'ЫЗА – ПОМЕСТЬЕ (2) в Прибалтике.

НАТУР'АЛЬНОЕ ХОЗ'ЯЙСТВО – в самом общем виде – такой тип хозяйства, при котором продукты труда производятся не для продажи на рынке, а в целях удовлетворения непосредственных потребностей самих производителей.

Н.Х. составляет один из важнейших признаков ФЕОДАЛИЗМА, но представление о полной натуральности средневековой экономики, встречающееся в литературе, не вполне правомерно. Натуральный в целом характер сельскохозяйственного и ремесленного производства внутри СЕНЬОРИИ (1) не исключал спорадического появления элементов товарности, связанных с процессом отделения РЕМЕСЛА (1) от сельского хозяйства.

НЕПОСР'ЕДСТВЕННЫЕ ПРОИЗВОД'ИТЕЛИ – 1) в широком смысле слова под этим термином следует понимать совокупность тех социальных слоев феодального общества, которые своим трудом принимали прямое участие в процессе аграрного и промышленного производства и в той или иной форме эксплуатировались представителями феодалитета или феодальным ГОСУДАРСТВОМ (2) в целом. В этом значении Н.П. включают в свой состав как различные категории КРЕСТЬЯН, так и несвободных тружеников (рабы, сервы, холопы), а также различные прослойки ремесленного населения.

– 2) под Н.П. в более узком смысле слова принято понимать лишь совокупность мелких сельских производителей, которое в этом смысле тождественно термину КРЕСТЬЯНЕ, отграниченному в этом случае от рабов и горожан‑ремесленников.

ОБР'ОК – часть произведенного внутри крестьянского ДЕРЖАНИЯ продукта, присваиваемого феодалом. Термин обозначает две формы феодальной РЕНТЫ – натуральную и денежную. Соответственно, различают и две формы О. – натуральный О. и денежный О.

Известны два основных типа О. – 1) фиксированный, который на Руси назывался "посп" (см. также ЦЕНЗ, ЧИНШ) и 2) составляющий долю произведенного продукта (см. ИЗДОЛЬЩИНА).

О. существовал на всем протяжении существования феодализма, сочетаясь, зачастую, с БАРЩИНОЙ, однако его форма и доля в общем объеме феодальной ренты претерпели эволюцию. В натуральной форме он преобладал в эпоху раннего феодализма, а в денежной – в период позднего феодализма, когда в условиях развития товарно-денежных отношений произошла КОММУТАЦИЯ ренты.

Подобная эволюция О. произошла и в России. Однако здесь в XVIII–XIX вв. оброчная система преобладала в тех регионах, где занятие земледелием, а, следовательно, и ведение барщинного хозяйства были невыгодны в силу природных условий. В силу этого источником О. в таких районах было не столько крестьянское держание, сколько занятия промыслами и отходничество.

ОБЩ'ИНА – форма организации жителей какой-либо территории, характеризующаяся общим владением (собственностью) на средства производства и внутренним самоуправлением (полным или частичным). В Европе эпохи ФЕОДАЛИЗМА сосуществовали два типа О.: 1) земледельческая или большесемейная О. При сохранении собственности всей О. на основные средства производства в ней происходит передача пахотных участков во владение и пользование отдельным большим семьям, ведущим коллективное хозяйство; 2) соседская О., или марка, в которой господствовала индивидуальная собственность малых семей на пахотные наделы при сохранении формального верховенства всей О. над ними и коллективной собственности на другие угодья (пастбища, водопой, лес и т.п.).

Наиболее типичной для зрелого ФЕОДАЛИЗМА была соседская община, попавшая под контроль владельцев СЕНЬОРИИ (1) или феодального ГОСУДАРСТВА в целом и превратившаяся в О. феодально-зависимых крестьян-держателей (см. ДЕРЖАНИЕ).

ПОЛ'ЮДЬЕ – термин древнерусских источников, обозначающий форму сбора ДАНИ в X–XI вв. киевскими князьями. П. заключалось в том, что в течение осени–зимы князь с дружинниками объезжал подвластные территории, собирал дань с населения, которое, помимо уплаты дани, должно было содержать (кормить") сборщиков, их слуг и коней (см. КОРМЛЕНИЕ (1)). Такая форма сбора дани существовала в большинстве стран раннефеодальной Европы, однако специальные термины для нее отсутствуют, а термин П. применяется только для Руси.