- •Раздел I. Культура и философия……………………………………………………………….....6-36
- •Раздел II. Онтология – философское учение о бытии…………………….……………………..37-54
- •Раздел III. Диалектика – философское учение о связи развитии явлений бытия…………….…55-69
- •Раздел IV. Гносеология – философское учение о познании……………………………………….70-100
- •РазделV.Антропология–философское учение о человеке…………………………….…….......101-149
- •Раздел VI. Аксиология – философское учение о ценностях…………..…………………..........150-178
- •Раздел VII.Праксеология – философское учение о деятельности……………………….…..179-213
- •Раздел 1. Культура и философия.
- •1.1.Культура – предпосылка философии.
- •1.2. Понятие мировоззрения. Объективное и субъективное в мировоззрении.
- •1.3. Миф как форма мировоззрения.
- •1.4. Религия как форма мировоззрения.
- •1.5. Возникновение философии.
- •1.6.Мудрость и философия
- •1.7. Философия и наука: взаимодействие, сходства, различия.
- •1.8. Объект философии.
- •1.9. Предмет философии.
- •1.10. Функции философии в обществе.
- •Раздел 2. Онтология – философское учение о бытии.
- •2.1. Актуальность проблемы бытия.
- •2.2. Атрибуты бытия.
- •2.3. Материальное бытие и его состав.
- •2.4. Духовное бытие и его состав.
- •2.5. Идеализм как способ осмысления мира.
- •2.6.Материализм как способ осмысления мира.
- •2.7. Дуализм, деизм, пантеизм как способы осмысления мира.
- •Раздел 3. Диалектика–философское учение о связи и развитии явлений бытия.
- •3.1.Объективная и субъективная диалектика.
- •3.2. Понятие связи, взаимосвязи и отношения. Виды связей.
- •3.3 Понятие причины. Закон причинности в философии и науке.
- •3.4.Понятие развития в философии.
- •3.5.Сущность и явление.
- •3.6. Диалектическое противоречие – источник движения.
- •3.7.Детерминизм и индетерминизм в философии.
- •Раздел 4. Гносеология – философское учение о познании.
- •4.2.Практика – основа и цель познания.
- •4.3. Виды познания.
- •4.4. Философское познание.
- •4.5. Сенсуализм, рационализм, иррационализм как способы мышления.
- •4.6.Принципы познания.
- •4.7.Эмпиризм и схоластика как крайности процесса познания.
- •4.8. Особенности познания общества.
- •4.9.Результаты процесса познания.
- •4.10.Социальная ценность философского и научного знания.
- •Раздел 5. Антропология – философское учение о человеке.
- •5.2. Понятие личности в философии
- •5.3. Проблема качества населения.
- •5.4. Человеческое тело как объект философствования.
- •5.5. Понятия души и духа человека в философии.
- •5.6. Философия о судьбе человека.
- •5.7. Проблема смысла жизни человека.
- •5.8. Проблема смерти человека.
- •6.1. Понятие ценности в философии.
- •6.2. Переоценка ценностей и ценностная ориентация.
- •6.3. Истинные и ложные ценности.
- •6.4. Виды ценностей.
- •6.5.Ценность дружбы .
- •6.6. Ценность любви.
- •6.7. Ценность и общественный идеал.
- •6.7. Ценность идеала справедливости.
- •6.8.Ценность идеала свободы.
- •6.9. Ценность идеала равенства.
- •7.1. Потребность – исходный момент человеческой деятельности.
- •7.2. Виды потребностей.
- •7.3. Интерес и его роль в деятельности человека.
- •7.4. Идеи и идеология в процессе деятельности.
- •7.5.Цель, средство, результат деятельности.
- •7.6. Проблема отчуждения в философии.
- •7.7. Общественное производство и его виды.
- •7.8. Собственность и её роль в жизни людей.
- •7.9. Смысл истории.
- •7.10. Прогресс и регресс общества.
3.2. Понятие связи, взаимосвязи и отношения. Виды связей.
Связь есть такое сосуществование двух или более материальных или духовных объектов, при котором имеет место перенос движения от одного объекта к другому. Когда объект А изменяется в зависимости от изменения объекта Б, между ними существует связь. Однако, нередки случаи, когда не только А изменяется в зависимости от изменения Б, но и Б изменяется в зависимости от изменения А. В таких случаях говорят о взаимосвязи А и Б. Благодаря явлению взаимосвязи, в дидактике существует принцип обратной связи. Не только учитель учит ученика, но и ученик учит учителя. Учит своей реакцией на слова учителя – любознательностью, дисциплинированностью, ленью, развязностью и т.п. В частности, в зависимости от реакции обучаемого обучающий так или иначе выстраивает методику преподавания. Не следует, однако, полагать взаимосвязь таким же универсальным явлением, как связь. Не каждая связь становится взаимосвязью. Солнце, излучая свет и тепло, даёт жизнь растениям и животным. Солнце таким способом связано с растениями и животными. Но связаны ли растения и животные с солнцем? Нет, обратной связи не существует. Солнце воздействует на корову, а корова на солнце никак не воздействует.
Близким к понятию связи является понятие отношения. Их нередко отождествляют в обыденной речи и даже в философских трудах. Отношение есть выражение сходства и (или) различия между двумя или более объектами при отсутствии переноса движения от одного объекта к другому и образования некоей целостности. Например, отношение симметрии показывает сходство, одинаковость частей некоего целого: чертежа, рисунка, ковра и т.п. Отношение асимметрии показывает, напротив, их различие. Отношения, как и связи, бывают временными, пространственными и структурными. Высказывания типа "вчера, сегодня, завтра" относятся не только к связям, а и к отношениям, образующим в совокупности какой-то объект. То же можно сказать и о пространственных отношениях. Соотношение пола, потолка и стен другу к другу лишено переноса движения, но они вместе образуют комнату. Разные структуры алмаза и графита определяют различное качество этих материалов. Структурные изменения лежат в основе всех социальных реформ. Слово «отношение» имеет и другие значения. Отношением называют действия одних людей, адресованные другим людям или объектам природы. Такое понимание отношения широко используется в общественных и гуманитарных науках. Отношение понимается также как оценка человеком другого человека, либо как оценку человеком какого-либо объекта, явления, процесса.
Известно много различных видов связей. Прежде всего, следует отметить связи непосредственные и опосредованные. Непосредственной является связь А и Б, когда между ними нет никаких промежуточных звеньев в виде соизмеримых с А и Б явлений. Особое внимание следует уделить слову «соизмеримых». Строго говоря, между А и Б имеются некие промежуточные явления-звенья, но они по содержанию и значению несоизмеримы с А и Б. Поэтому принято считать, что они отсутствуют. Такой приём необходим ради предотвращения сползания к релятивизму, сущность которого была изложена выше. Б непосредственно связано с В, а как связано А с В? Их связь опосредована явлением Б, стоящим «между» А и В. Итак, если имеется хотя бы одно опосредование А с В, их связь называется опосредованной. В объективной реальности существуют сотни и тысячи опосредований самых, казалось бы, совсем непохожих друг на друга явлений. Но таков мир, он очень сложно устроен.
Другой вид связей – внутренние и внешние. Деление связей на внутренние и внешние определяется различной силой связей между частями, элементами целостного духовного или материального объекта. Внутренними называются такие связи, сила которых между частями объекта А превышает силу любого элемента объекта А с элементом объекта Б, либо со всем объектом Б. Так, например, сила связи первокурсников между собой превышает силу связи любого первокурсника с второкурсником или со всем вторым курсом в целом. Первокурсники, в отличие от второкурсников, ходят на лекции других преподавателей, в другое время и в другие аудитории, общаются они между собой гораздо чаще и интенсивнее, чем со второкурсниками. Отсюда вытекает определение внешних связей: внешними называются связи между независимыми относительно друг друга объектами (в данном примере между студентами первого и второго курсов).
Видное место в мировоззрении личности занимают связи необходимые и случайные. Необходимыми являются такие связи, которые определяются сущностью (основным содержанием) связанных объектов, явлений, процессов. Осенью опадают листья с деревьев в средних и высоких широтах планеты. Изменение наклона земной оси связано с падением листьев. Могли ли листья не опасть в случае наклона земной оси к северу? Нет, их падение не только необходимо, оно неизбежно (неизбежность – крайнее выражение необходимости), поскольку с наклоном земной оси к северу не приходит достаточное количество тепла и света, без которых развитие растений существенно замедляется. Необходимые связи менее жёсткие, то есть, не неизбежные, имеют вероятностную природу. К примеру, подброшенная вверх монета в земных условиях обязательно упадёт. Тут необходимость выступает как неизбежность. Но какой стороной – орлом или решкой она упадёт – это уже вероятностная необходимость. Она равна примерно 50% или 0,5, поскольку монета имеет две стороны. Чем больше будет бросков монеты, тем ближе к 50% будет выпадение орлом или решкой. Такие же броски шестигранного кубика при игре в лото будут иметь вероятность выпадения какой-либо гранью в 1/6 или 100:6=16,6. При поступлении в вуз при конкурсе два человека на место вероятность будет равна 1/2, а при трёх человек на место – 1/3 и т.д. На основе различения двух видов необходимых связей – неизбежных и вероятностных – в науке сложилось два вида законов: динамические и статистические. Динамические законы – это законы однозначной связи явлений (монета в земных условиях обязательно упадёт на землю), а статистические законы – это законы вероятностной связи явлений (монета упадёт орлом или решкой). Различие этих видов законов имеет огромное значение в науке, а также в философии. Динамические законы позволяют прогнозировать будущие явления, статистические законы, кроме того, показывают динамику процессов задолго до наступления интересующего события.
Случайными называют такие связи, которые не вытекают из сущности рассматриваемых явлений, а определяются внешними по отношению к связанным явлениям факторами. Падение монеты не случайно, а необходимо. Но так ли уж необходимо, что в данном броске она выпала именно орлом или решкой? Это случайность. Планете Земля безразлично, какой стороной выпадет монета. Видимо, это так же безразлично и самой монете. Чем же в таком случае определяется выпадение именно такой стороной, а не иной? Определяется это не Землёй и не монетой, а движением руки, сопротивлением воздуха, наклоном пола и другими обстоятельствами. Все они не имеют прямого отношения ни к Земле, ни к монете. Именно внешние факторы определяют вид связи как случайной.
С необходимыми и случайными связями мы встретимся, когда речь пойдёт о судьбе человека, а пока следует подчеркнуть, что они являются сторонами одного и того же явления. Случайные связи являются формой дополнения и проявления необходимых связей. Случайные связи ввиду их непредсказуемости часто мистифицируются, получают необычное истолкование. При анализе конкретного материала становится ясно, что они возникают при пересечении в пространстве и времени двух или более необходимых связей. Простой пример: студент, гонимый жаждой знаний, ехал на автомобиле к родному вузу. Это одна необходимая связь. Однако, в час «пик» улицы оказались забиты другими автомобилями, образовались «пробки». Это другая необходимость, она показывает, что не только студент, а и другие люди спешили утром по своим делам. Пересечение во времени (08.20) и пространстве (на данной улице) двух необходимых связей породило случайность: студент не попал на столь желанную лекцию по философии. В данном примере трагедии не наблюдается, другие же примеры показывают, что случайности играют огромную роль в жизни людей. Случайно падение кирпича с крыши на голову пешеходу, падение астероида на землю, врыв боеприпасов времён второй мировой войны, выигрыш денег по лотерее, встреча человека, с которым подружился навсегда и т.д. Одно и то же явление необходимо в одном отношении и случайно в другом отношении. Понимание этих отношений, контекста явления означает понимание сущности интересующей связи.
