Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Технология_ответы.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
1.09 Mб
Скачать

5. Парадигмы помощи: исторический аспект.

  1. Архаический период (до образования Киевского княжества и крещения Руси в IX-X вв.).

Родоплеменные и общинные формы помощи и взаимопомощи у славян до Х в помощь членам своей общины.

Единство соседской общины поддерживалось не правовыми, а хозяйственными связями.

Ощущая «себя принадлежностью целого», человек закреплял в общинных традициях нормы своего существования.

  1. Период общественной благотворительности (общинной, церковной) – княжеской и церковно-моностырской поддержки (Х - начало XVI вв.).

В своем становлении и развитии княжеское попечительство проходит как бы два этапа.

1. связан с распространением христианства в Киевской Руси и его условно можно обозначить, начиная с момента крещения Владимира I до второй половины XII в. (образование удельных княжеств и распространение христианства на окраинах восточнославянских земель). Религия, вероисповедание – помощь.

2. вторая половина XII в. по XIII в. (включительно), когда благотворительные функции князя постепенно сливаются с монастырско-церковными формами призрения.

Поддержания авторитета власти и механизм ослабления социальной напряженности.

Институт церкви превращается в носителя не только новой государственной идеологии, но и новой философии помощи, основанной на христианских канонах милосердия. Монастыри несут в себе различные функции — от вспомоществования до лечения, от судебного делопроизводства до социального и семейного воспитания.

  1. Период церковно-государственной помощи (ХVI – XVII вв.).

Постепенно начинает формироваться первые закрытые учреждения, закладывается регламентация работы с нищим.

Милостыня — это не только путь спасения, но и деяние (направленное на гармонизацию общественных отношений), за которое следует помилование.

Убогие люди делились на собственно убогих, охраняемых государством, и «больных членов», куда включали расточителей, бездельников, игроков и пьяниц. Хотя и те и другие не служат «общенародному благу», первых (хромых, слепых, нищих) берегут из «любви по Божьей заповеди», к последним (причиняющим зло) необходимо применять строгие меры — «отдавать их в деревни в холопство боярам и ссылать в Сибирь или иначе наказывать».

Государство начинает регламентировать деятельность по оказанию помощи. - Судебник, стоглав.

Вместе с распространением государственных принципов защиты (кто поддерживал существующую власть) начинают осуществляться светские подходы к помощи и поддержке нуждающихся - этот вид помощи определяется как частная благотворительность. Она выражалась в помощи голодающим, а также в устройстве больниц для неимущих, их лечении. Подобной деятельностью занимались совершенно различные люди — и бывший хранитель государственной печати А. Ордын-Нащокин, и опальный патриарх Никон, и Ф. Ртищев.

  1. Период государственной благотворительностигосударственного призрения (вторая половина ХVII - вторая половина 19 вв.). Формирование системы государственной социальной помощи населению. Система государственной благотворительности закладывается в период царствования Петра 1.

  2. Период общественного и частного призрения. К19 – н20в.

  1. Период гос. обеспечивания (1917—1991). Происходит реформирование системы призрения. Одни формы частной и общественной благотворительности взяла на себя система социального обеспечения, другие были прочно забыты (совсем не велась социальная работа с заключенными). Министерство социального обеспечения проводило централизованную политику в области пенсионного обеспечения, поддержки инвалидов, одиноких и многодетных матерей, детей, не имеющих родителей. В этот период считалось, что в стране не ни тунеядцев, ни нищих.

  1. Период социальной работы (с 1990-х гг.). Разрушение устоявшихся социально - экономических связей, либерализация цен, безработица приводят к обострению социальных проблем. Появляются краткосрочные программы: денежные дотации малоимущим, гуманитарная помощь. Формируется система помощи нуждающимся, но ее работа не отлажена и многим не ясна. Поэтому важно изучать как решались эти проблемы у нас, а также в других странах.

Целенаправленное изучение социальной работы в России началось в начале XIX в.