
- •Тема 1.Массовые коммуникации – история и современность
- •2. Революционные вехи массовых коммуникаций
- •Тема 2. Смк как социальный институт общества
- •1.Основные черты смк как социального института
- •3.Характеристика смк современной России (2007-2009 г.Г.)
- •1).Книги
- •2).Газеты
- •3).Журналы
- •4).Кино
- •5).Телевидение
- •6).Радио
- •4.Смк и Интернет
- •Тема 3. Этапы и теории процесса массовой коммуникации
- •Отбор информации и теория «привратника.
- •2.Теория «повестки дня».
- •4. Теория культивации.
- •4.Теории эффектов массовой коммуникации
- •2.Типы эффектов мк.
- •4.Общие теории эффектов.
- •5.Теории влияния насилия в смк на детей и молодежь.
- •Тема 5. Средства массовых коммуникаций и власть
- •4.Анархизм
- •1. Формы взаимодействия государства и средств массовой коммуникации.
- •3.Социальная ответственность смк и власти
- •Тема 6. Взаимодействие смк и аудитории (л-2часа)
- •Тема 6. Взаимодействие смк с аудиторией
- •2. Двухступенчатое распространение информации в теории ограниченного влияния смк на аудиторию
- •3.Проблема активной аудитории.
- •4.Социальная ответственность смк и аудитории.
- •Тема 7. Социально-экономические проблемы и смк
- •1. Смк и экономика
- •2. Социальные проблемы в смк
- •3. Культура и смк.
- •Тема 8. Глобальные проблемы современности и смк.
- •1.Общественное мнение и глобальные проблемы современности.
- •Тема 9. Коммуникатор и социологические способы его изучения
- •1.Характеристики коммуникатора.
- •2.Содержание массовой информации.
- •Основные методы социологических исследований смк.
- •1.Опрос.
- •2.Изучение документов.
- •3.Наблюдение.
- •Планы семинарских занятий
Идеи о сильном влиянии СМК в условиях массового общества доминировали до 40-х годов прошлого века. Они находили свое подтверждение в практике социально-политической жизни. Пропагандистские функции СМИ проявились в максимальной форме. Государство подчинило медиа своему контролю. Частная собственность на СМИ в большинстве стран была заменена государственной. Многим казалось, что такой путь несет благо всем, потому что уменьшает опасное влияние массовых коммуникаций на людей.
Но на пике популярности этим идеям был нанесен удар со стороны исследователей эффектов влияния медиа. Организатором этих исследований стал американский социолог П. Лазарсфельд. Он выявил многочисленные приемы сопротивления людей власти СМИ и доказал, что «не так страшен волк», как кажется. Его идеи легли в основу концепции ограниченных эффектов СМИ.
Рождению новой теории способствовало проведение эмпирических исследований, поддержанных бизнесом, увидевшим в его результатах практическую выгоду для себя. В основу концепции легли результаты исследований, проведенных в 1940-60е годы:
1).Было установлено, что СМИ не всегда имеют прямое влияние на индивидов. Люди обсуждают информацию с людьми, которым доверяют, советуются с близкими, друзьями, с коллегами на работе.
2).Имеется двухшаговое влияние на людей через лидеров мнений.
3).На большую часть людей оказывают сильное влияние политические партии и религиозные организации.
4).Прямые медиаэффекты есть, но они значительно скромнее по своим масштабам, чем думалось. В кризисное время они возрастают, охватывая большее число людей, а в спокойное - ослабляются, действуя на небольшие группы по интересам.
На восприятие информационных потоков влияют такие факторы, как уровень образования, обьем сообщений, интерес к новостям, совпадение или отличие позиций, обсуждение новостей с другими людьми. Так, в частности, неприятную информацию люди могут не воспрнимать, или переделать на свой лад, или стараются поскорее забыть. В первую очередь обращают внимание на то, что нравится, совпадает с чувствами, убеждениями.
3.В целом, концепцию ограниченных эффектов СМИ характеризуют следующие положения:
1).Теория должна опираться на результаты эмпирических исследований.
2).Роль СМИ в обществе ограничена. Они преимущественно усиливают существующие тенденции и могут инициировать социальные изменения. Последний пример – роль российских СМИ в перестройке и начале реформ.
3).Когда СМИ иницируют социальные изменения, это ведет к разрушению стабильности в обществе и обострению отдельных проблем. В этом проявляется их опасная разрушительная сила.
4).Хотя роль СМИ в жизни людей ограничена, но на некоторых они могут влиять негативно (дичфункционально).
5).Несмотря на проявления дисфункциональности, СМИ, как правило, помогают сохранению существующей социальной и политической системы.
Подорвав господство идей о неограниченном влиянии СМИ в массовом обществе, теория ограниченных эффектов вместо идеологозированного подхода к массовой коммуникации сделала приоритетным эмпирическое наблюдение и создала хорошую основу для развития коммуникативной отрасли знания.
3.Проблема активной аудитории.
Две предыдущих концепции характеризуют влияние СМИ на человека и аудиторию. В первой оно оценивается как неограниченное, сильное, мощное, охватывающее большинство людей. Во второй доказывается, что влияние ограничено как по степени влияния, так и по массовости охвата аудитории. Обе они расположены на одной стороне оси «влияния СМИ».
На другой стороне оси - воздействие аудитории на СМИ. В предшествующих подходах аудитории отводилась роль обьекта воздействия. Здесь аудитория проявляет свою активность в выборе и селекции информации с позиций пользы и удовлетворения личных потребностей. СМИ должны реагировать на эти требования аудитории.
В 1974году Е. Кац, Д. Блумлер и М. Гуревич выдвинули теорию активной аудитории, суть которой можно представить в пяти основных положениях:
1).Аудитория активно использует СМИ в соответствии со своими целями.
2).Инициатива в выборе СМИ принадлежит самому человеку.
3.Отдельные СМИ конкурируют между собой за удовлетворение потребностей аудитории.
4).Люди достаточно хорошо представляют, что и почему их интересует в СМИ и то, что они от них получают.
5).Они могут использовать одно и то же содержание различным образом. Их суждения об этой информации различаются в соответствии с их ценностями.
Ф. Биосса в 1988 году предложил следующие характеристики активной аудитории – избирательность (селективность – способность к отбору информации), ориентация на пользу (практичность, утилитаризм), духовная активность (преднамеренность), эмоциональная увлеченность, самоконтроль и устойчивость к нежелательным воздействиям.
В целом активное использование СМК проявляется в избирательном, мотивированном, вовлеченном, планируемом, устойчивом, интерактивном, критическом отношении к сообщениям.
4.По аналогии с разной степенью влияния СМИ на людей, можно говорить о разной степени и обратного влияния аудитории на СМИ. То есть теорию активной аудитории можно разделить на две части– ограниченного и неограниченного влияния на СМИ. Другими словами, часть людей влияет через выбор того, что им предлагают, а другая часть может сильно влиять с помощью денег, власти или прямого насилия.
4.Социальная ответственность смк и аудитории.
Известный теоретик Д. МакКуэйл в рамках социальной теории массовой коммуникации сформулировал социальные принципы функционирования СМК в обществе.
От СМК ожидают служения общественным интересам или общественному благу. Поэтому к ним предьявляют и требования ответственности за то, что они делают или что им не удалось сделать. Иногда осуществляется правовое или экономическое вмешательство в дела СМК. Ответственность соотносится с широко распространенными ценностями.
Принцип свободы – отсутствие цензуры, привилегий и других мер контроля, равные права и возможности граждан в доступе к информации (право на коммуникацию), Получение информации СМК из разных источников, отсутствие скрытого влияния собственников и других агентов влияния на новости и точки зрения. В сумме это свобода коммуникаторов и граждан-потребителей информации. Но она не может быть абсолютной.
Разнообразие – отражение различных социальных, экономических и культурных реалий, представителей социальных и культурных меньшинств, разных интересов и мнений.
Качество информации – полное обеспечение новостями и комментариями о событиях в обществе и мире, обьективнось (точность, откровенность, надежность, разделение фактов и мнений), сбалансированность и беспристрасность, отражение альтернативных точек зрения (бинарность оппозиций или спектральность).
Социальный порядок и солидарность – стремление к интеграции и гармонии в обществе – обеспечение каналами общения и поддержки разных индивидов и групп, не стимулировать социального беспорядка и преступности, в вопросах национальной безопасности (война, терроризм) исходить из национальных интересов, в вопросах морали придерживаться господствующих в обществе норм.
Культурный порядок – отражение и выражение языка и современной культуры людей (национальной, локальной, региональной), отражение лучших материалов культурного наследия, появление творчества, оригинальности и высокого качества, соответствующего эстетическим, моральным, интеллектуальным, профессиональным критериям.
В борьбе за свободу прессы и ее подчинения обществу возникла теория социальной ответственности массовой коммуникации со следующими принципами:
- медиа должны брать на себя и нести ответственность перед обществом;
- эта ответственность должна быть связана с соблюдением профессионализма – информативности, правдивости, точности, обьективности и баланса информации;
- в рамках этих обязательств СМИ самоуправляются на основе законов;
- они должны избегать всего, что ведет к преступлениям, насилию, беспорядкам, унижению меньшинств;
- медиа должны быть плюралистичными и отражать разнообразие интересов в обществе, предоставляя место разным точкам зрения и их критике;
- общество и общественность вправе ожидать высокого уровня профессионализма, а вмешательство возможно с позиций обеспечения общественного добра;
- журналисты и другие медиа-специалисты несут ответственность перед обществом, а также перед своими служащими и рынком.
Процесс реализации этого в целом правильного подхода сталкивается со стремлением журналистов к максимальной свободе. С другой стороны общество, власть, общественность стремятся к ее ограничению и контролю над СМИ. Данные опросов общественного мнения показывают высокий потенциал критического, хотя и не всегда обоснованного, отношения в российском обществе к деятельности СМИ.
Оптимальный путь массовой коммуникации – пройти между этими «Сциллой и Харибдой» так, чтобы выдержать требования социальной ответственности в условиях свободы творчества. Этот подход связан с поиском золотой середины между СМИ и обществом.
Теоретически их может быть две – в одном случае речь должна идти о социальной ответственности СМК и журналистов, рекламистов, PR-специалистов, а в другом – о не меньшей ответственности общества, аудитории и всех институтов перед СМК. И только в некоем оптимальном соотношении, регулируемом правом и этикой, может нормально функционировать массовая коммуникация.
Применительно к личности журналиста, пиармена, рекламиста возникло представление о социально-ответственном коммуникаторе.
Американские исследователи сформулировали ряд «заповедей» ответственного коммуникатора:
-быть искренним;
-не давать сознательно аудитории ложной или полуправдивой информации, которая может принести ей вред;
-не искажать сознательно истинного положение дел;
-высказывать свое мнение;
-повышать уровень понимания аудитории предоставлением необходимых фактов, определений, описаний и другой существенной информации;
-не давать информацию, несущую духовное или физическое насилие над личностью;
-не подгонять и не фабриковать статистику или другую информацию для обоснования содержания или своей позиции;
-не выдавать информацию за свою, первую, оригинальную, если она таковой не является.
Это некий идеал, к которому следует стремиться. Массовый коммуникатор должен быть ответственным перед людьми, так как его действия могут вызывать для них нежелательные последствия.
В кодексе, принятом Союзом журналистов России указывается, что журналист распространяет только ту информацию, в достоверности которой он убежден и источник которой ему известен. Он должен избегать нанесения кому бы то ни было ущерба, вызываемого неполнотой или неточностью информации, сокрытием общественно значимых или распространением заведомо ложных сведений.
В его сообщениях должно проводиться различие между фактами и мнениями, версиями, предположениями, хотя журналист не обязан быть нейтральным. Он противодействует экстремизму и ограничению гражданских прав по любым признакам, включая пол, расу, язык, религию, политические и иные взгляды.
Для специалистов PR или рекламистов проблема ответственности связана с необходимостью соблюдения меры в предоставлении позитивной информации об организации, человеке, товаре и т.п. Она не должна быть слишком искаженной, иначе она превращается в ложную, мифологическую. Но определенной степени преувеличения, приукрашивания реальности избежать невозможно. Если же руководство требует от специалиста лгать, то здесь он должен решить вопрос о работе в этой организации.
Выявлены следующие негативные тенденции в отечественной журналистике:
- ангажированность, работа не на социальный заказ, а на чиновников, коммерсантов, политиков;
- обилие негативной информации, сцен насилия и жестокости в электронных СМИ, особенно на телевидении;
- обилие заказных материалов, которые выдаются за журналистские, слияние пиара, рекламы и журналистики;
- стремление к сенсационности, манипулирование данными, тенденциозный подбор цифр и фактов, публикация недостоверной информации;
- низкий уровень анализа социальных проблем и общественно значимых экономичеких и политических процессов;
- недостаточное проявление интереса к «простому» человеку, его проблемам, бедам и достижениям, защите его интересов;
- утрата практики обратной связи со своей аудиторией (особенно в газетах и на телевидении);
- понимание принципа свободы слова как свободы от всех границ, рамок, возможность делать все, что угодно.
Поэтому у аудитории много претензий к СМИ и низкий уровень доверия. Повышение социальной ответственности массовых коммуникаторов – важнейшая стратегическая задача, стоящая перед всем обществом и СМК.
К сожалению, в условиях наличия безответственных читателей и зрителей, бюрократов, собственников и т. д. СМИ не могут соблюсти требования, предьявляемые к ним. Таким образом, требования социальной ответственности должны распространяться и на потребителей СМИ, которые в соответствии с теорией активной аудитории являются и заказчиками соответствующей информации.
Правовые и этические нормы должны соблюдаться всеми членами общества, а не только массовыми коммуникаторами, которые не только воздействуют на аудиторию, но и сами находятся под влиянием разных сил.