1. Педагогические идеи я.А.Коменского

Ян Амос Коменский – чешский педагог, основатель дидактики. В 1632 г. Ян Амос Коменский написал «Дидактику» на чешском языке, а позже дополнил её и перевёл на латинский язык, назвав Великой дидактикой, содержащей 33 главы. Считая, что все дети способны воспринять знания, Ян Коменский хотел «учить всех всему». Он требовал всеобщего обучения, которое должно распространяться как на богатых, так и на бедных, как на мальчиков, так и на девочек. Дидактические принципы:

«Ученики должны делать не то, что им нравится, но то, что им предписывают законы и учителя»

Принцип наглядности обучении для учащихся («Пусть будет для учащихся золотым правилом: все, что только можно предоставлять для восприятия чувствами, а именно: видимое - для восприятия зрением, слышимое - слухом, запахи - обонянием, подлежащее вкусу - вкусом, доступное осязание - путем осязания. Если какие-нибудь предметы сразу можно воспринять несколькими чувствами, пусть они сразу схватываются несколькими чувствами»);

Принцип постепенности и систематичности знаний («Все занятия должны бать распределены таким образом, чтобы новый материал всегда основывался на предшествующем и укреплялся последующим» и: «Обучение «должно идти от более общего к более частному»; «от более легкого - к более трудному»; «от известного - к неизвестному»; «от более близкого к более далекому»);

Принцип сознательности и активности учащихся при обучении;

Принцип упражнений и прочного овладения знаниями и навыками («Правила должны поддерживать и закреплять практику»).

Указанные выше принципы, наличие учебников учащихся, классно-урочная система Я. Коменского и детальная регламентация учебного процесса позволили значительно технологизировать обучение в школе.

2. Эмпирико-сенсуалистическая концепция воспитания Джона Локка

Д. Локк (1632-1704) — английский философ, просветитель и государственный деятель, был одним из основоположников эмпирико-сенсуалистической теории познания.

В педагогической концепции Д. Локка нашли отражение его социально-политические и философские воззрения, а также немалый педагогический опыт, накопленный им в качестве преподавателя в Оксфорде и домашнего воспитателя.

Локк отрицал идею врождённых идей. Идеи не врожденны, в том числе идея Бога и нравственные правила, они не рождаются вместе с человеком. От рождения до приобретения личного опыта ум ребенка подобен «чистому листу». Во внутренней структуре человеческого опыта Д. Локк выделял два источника знаний, идей: первый — материальные объекты ощущений и обусловленные ими идеи; чувственных качеств и представлений, с которыми связаны простые первичные идеи. Они составляют содержание так называемого «внешнего опыта»; второй источник знаний определяет идеи так называемого «внутреннего опыта». С «внутренним опытом», или «рефлексией», связан акт мышления. В итоге происходит процесс комбинирования простых идей внешнего опыта, их обобщение, абстрагирование.

Эмпирико-сенсуалистическая концепция познания послужила теоретико-методологической основой для разработки Д. Локком положения о том, что искусство сенсорного чувственного восприятия является делом опыта и привычки и что ) поэтому от воспитания и обстоятельств жизни зависит все; развитие человека.