§ 16. Движение народников во второй половине 19 века.

С середины 70-х гг. стало усиливаться непосредственно классово-политическое движение. Объективно оно носило революционно-демократический характер и было направлено против пережитков крепостничества. Во главе его оказались разночинцы-народники, сторонники теории крестьянского социализма, разработанного А. Герценом и Н. Чернышевским. Белорусские представители народнического социализма высказывались за переход к социализму путем крестьянской революции. Известными представителями этого направления были М. Судзиловский, А. Бонч-Осмоловский, будущий цареубийца И. Гриневицкий и др.

Народники Беларуси были идейно и организационно связаны с русским народничеством. Среди известных пропагандистов-народников были уроженцы Беларуси Ковалик, Брешко-Брешковская и др. Землячества и нелегальные группы белорусских студентов существовали во многих высших заведениях России. Члены этих организаций нередко были руководителями народнических кружков в Минске, Могилеве, Витебске, Слуцкие, Гродно. Преимущественно эти были кружки учащихся, которые занимались самообразованием, изучали запрещенную литературу, делали попытки вести агитацию в крестьянской среде. С возникновением в Петербурге «Земли и воли» (1876) народническое движение в Белоруссии развивалось под ее непосредственным влиянием. Центром движения стал город Минск.

В 1879 г. произошел раскол “Земли и воли” на две организации:”Черный передел” и “Народную волю”. Отказавшись от политической борьбы, чернопередельцы считали главной целью своейдеятельности осуществить передел земли помещиков между крестьянами. “Народная воля” отстаивала необходимость усиления политической борьбы против самодержавия и стояла за индивидуальный террор. Первоначально большая часть белорусских народников пошла за чернопередельцами, но вскоре большая часть перешла на позиции “Народной воли”. Особенно повысился авторитет “Народной воли” после 1 марта 1881 года, когда бомбой, брошенной уроженцем Минской губерни Гриневицким, был убит Александр II.

В 1882 г. белорусские народники перешли на позиции «Народной воли», считавшей необходимой борьбу за политическую свободу с применением даже политического террора. Среди части народников заметным было марксистское влияние.

В начале 1884 года с инициативой объединения в общую организацию всех кружков Белоруссии выступила группа «Гомон». Члены группы будущую свободную от социального и национального гнета Россию представляли как федерацию самоуправляющихся областей во главе с Учредительным собранием. Но создать единую организацию всей Белорусии гомоновцы не смогли.

§ 17. Соц.-дем. Движение на Беларуси во второй половине 19 в.

Для распространения марксизма и появления социал-демократического движения в Беларуси в 80-е гг. сложились относительно благоприятные объективные и субъективные условия. Крестьянский социализм народников находился в идейно-организационном кризисе. Рабочие все чаще заявляли о своих, отличных от других социальных групп политических интересах. Стали создаваться кружки рабочих, где изучались произведения К. Маркса и его последователей. Первый кружок этого направления был создан в Минске студентом Э. Абрамовичем. Летом 1885 г. в марксистских кружках занималось уже 130 рабочих. Постепенно руководители кружков В. Селицкий, С. Трусевич и другие, наряду с изучением марксистской теории, стали переходить к агитации среди рабочих.

Первой организационно и идейно оформилась польско-литовско-белорусская социал-демократия. В конце апреля-начале мая 1896 года в Вильно состоялся съезд представыителей нееврейских социал-демократических групп и кружков Вильно, Минска, Сморгони, на которых была создана Литовская социал-демократическая партия. Содержание программы-минимум исчерпывалось требованием провозглашения Литовской демократической республики, основанной на добровольной федерации и Польшей, Белоруссией и Украиной. Конечной целью деятельности партии провозглашалось построение социализма. Путь к нему ЛСДП видела в достижении широких политических свобод и в совместной борьбе пролетариата всех стран (имелись в виду Польша, Литва, Белоруссия, Украина).

Русский пролетариат из этого взаимодействия исключался. Такой подход вызывал возражение у части делегатов съезда. Среди них были Трусевич, Дзержинский, Биринчик. Трусевич вышел сразу же из ЛСДП вмесе со своими ближайшими помощниками Василевским и Вайткевичем и в мае 1896 г. создал “Рабочий союз Литвы” в составе Виленской, Минской и Сморгоньской организаций. Союз установил контакт с группой “Освобождение труда”. РСЛ заявил, что “борьба с русским деспотизмом может быть успешной только при условии тесного объединения всех социал-демократических групп в России”.

Первый съезд представителей еврейских социал-демократических организаций ряда городов Белоруссии, Литвы и Польши, который проходил в Вильно 25-27 сентября 1897 года, принял решение о создании Бунда – “Всеобщего еврейского рабочего союза в Литве, Польше и России”. На съезде был избран также ЦК Бунда в составе Кремера, Мутника и Косовского (Левинсона).

13 марта 1898 г. Бунд обеспечил проведение съезда в доме Румянцева, на котором было провозглашено создание Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) на основе объединения всех существовавших в это время социал-демократических организаций в России. Но фактически такие организации не имели ещё устава, программы.

В 1898—1900 гг. рабочее движение охватило 21 населенный пункт и по сравнению с 1895—1897 гг. увеличилось в 2,3 раза. Выступления рабочих все больше и больше носили политический характер. В 1901 г. прошли 3 массовые политические стачки, 10 демонстраций. День памяти народовольцев 1 марта (день убийства Александра II) был отмечен в 11 городах и местечках.