16. Движение, пространство и время.

 Пространство и время – важнейшие атрибуты бытия. В мире нет материальных систем, не обладающих пространственно-временными свойствами. Пространство характеризует протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах. Время – форма бытия материи, выражающая длительность её существования, последовательность смены состояний и развитий материальных систем.

Существуют две основные концепции пространства и времени: субстанциональные и реляционные. Субстанциональная концепция рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов. Они служат вместилищами, в которых находятся объекты и разворачиваются процессы. При этом пространство и время могут существовать независимо от объектов и процессов.

Реляционная концепция (Лейбниц) заключается в том, что пространство и время – это особые отношения между объектами и процессами и вне их не существуют.

Свойства пространства: трёхмерность, симметрия и асимметрия, внешняя форма и размер, местоположение, распределение вещества и поля, граница, отделяющая их от других систем.

Свойства времени: длительность, неразрывная связь с движением систем, а так же пространством.

К всеобщим свойствам пространства и времени относятся: объективность, зависимость от движущихся систем, прерывность и непрерывность, бесконечность времени и безграничность пространства.

Движение - способ существования материи. Движение включает в себя все происходящие в природе и обществе процессы. В самом общем виде движение - это изменение вооб­ще, всякое взаимодействие материаль­ных объектов и смена их состояний. В мире нет материи без движения, так же как не может быть и движения без материи. Движение ма­терии абсолютно, тогда как всякий по­кой относителен и представляет собой один из моментов движения.

Поскольку мир бесконечен, то всякое тело участвует в бесконечном множе­стве перемещений. Движение определяет свойства, структурную ор­ганизацию и характер существования материи.

17. Метафизика и диалектика.

Диалектика (греч. dialegomai - веду беседу, рассуждаю) - наука о наи­более общих законах развития приро­ды, общества и мышления.

Первоначально этим терми­ном (dialektike techne - „искусство диалектики") обозначались:

1) способ­ность вести спор посредством вопросов и ответов;

2) искусство классифика­ции понятий, разделения вещей на ро­ды и виды.

Законы диалектики:

А) закон качественного взаимного перехода количества в качество;

Б) закон единства и борьба противоположностей;

В) закон отрицания отрицаемого;

Г) закон исключенного третьего.

Метод познания диалектики – метод направленный на познание истины, лежащий через противоречие. Противоречие есть необходимое условие для побуждения души к размышлению. Диалектика вступает в противоречие с метафизикой, но одновременно дополняет её.

Метафизика. Термин „М." воз­ник в 1 в. до н. э. как обозначение час­ти философского наследия Аристотеля и буквально означает „то, что следует после физики". Сам Аристотель назы­вал этот раздел своего философского учения „первой философией", исследующей высшие, недоступные для ор­ганов чувств, лишь умозрительно по­стигаемые и неизменные начала всего существующего, обязательные для всех наук.

В средневековой философии М. служи­ла теологии как ее философское обо­снование. Приблизительно с 16 в. на­ряду с термином „М." применялся в равном значении термин „онтология".

У Декарта, Лейбница, Спинозы и др. философов 17 в. М. выступала еще в тесной связи с естественнонаучным и гуманитарным знанием. Эта связь была утрачена в 18 в., в особенности в онтологии Вольфа и др.

В но­вое время возникает понимание М. как антидиалектического способа мышле­ния, как результата односторонности в познании, когда рассматривают вещи и явления как неизменные и независи­мые друг от друга, отрицают внутрен­ние противоречия как источник разви­тия в природе и обществе.