
- •1.Философия и культура. Роль философии в культуре.
- •2. Предмет и функции философии.
- •3. Структура философского знания.
- •4. Генезис и развитие философии.
- •5. Античная философия.
- •6. Средневековая философия.
- •7. Философия эпохи Возрождения.
- •8. Философия Нового Времени.
- •10. Русская и советская философия.
- •11. Научная картина мира.
- •12. Религиозные версии мироздания.
- •13. Философские картины мира.
- •14. Понятие бытия и субстанции.
- •15. Монизм и плюрализм. Материализм и идеализм.
- •16. Движение, пространство и время.
- •17. Метафизика и диалектика.
- •18. Закон. Динамические и статистические закономерности.
- •19.Закон причинности. Детерминизм и индетерминизм.
- •20. Сознание и самосознание.
- •21. Познание как предмет философии.
- •22. Объяснение и понимание.
- •23. Действительность, мышление, логика и язык.
- •24. Роль практики в познании.
- •25. Вера и знание.
- •26. Проблема истины в философии.
- •27. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.
- •28. Научное и вненаучное знание.
- •29. Методы научного познания.
- •30. Формы научного познания.
- •31. Специфика философского рассмотрения проблемы человека.
- •32. Человек как особая форма бытия.
- •33. Человек в своей жизнедеятельности.
- •34. Проблема жизни, смерти и бессмертия.
- •35. Смысл человеческого бытия.
- •36. Историческая необходимость и свободная сознательная деятельности людей. Свобода и ответственность.
- •37. Представления о совершенном человеке в различных культурах.
- •38. Специфика философского подхода в изучении общества.
- •39. Понятие общества и социальной действительности.
- •40. Основные сферы жизнедеятельности общества
- •41. Общество и его структура.
- •42. Гражданское общество и государство.
- •44. Революция и эволюция как формы исторического развития.
- •45. Насилие и ненасилие в истории.
- •46. Роль народных масс и личности в истории.
- •47. Общество в историческом измерении.
- •48. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •49. Культура как предмет философского осмысления.
- •50. Единство, многообразие и взаимодействие культур.
- •51. Проблемы "массовой" и "элитарной" культур.
- •52. Мораль как форма культуры. Роль нравственных ценностей в обществе.
- •53. Искусство как форма культуры. Роль эстетических ценностей в человеческой жизни.
- •54. Право как форма культуры. Справедливость и право.
- •55. Религия как форма культуры. Религиозные ценности и свобода совести.
- •56. Наука как форма культуры. Рост научного знания.
- •57. Научные революции и смена типов рациональности.
- •58. Наука и техника.
- •59. Глобальные проблемы современности.
- •60. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
1.Философия и культура. Роль философии в культуре.
Между понятиями «философия» и «культура» существует глубокая связь: философия, и культура характеризуют присущую только людям сферу жизнедеятельности.
Понятие «культура» гораздо шире, чем понятие «философия». В сферу культуры помимо философии входят мифология, религия, наука, искусство, политика и т.д. Культура есть сотворенные человеком материальные и духовные ценности. Вместе с тем, культура – не только результат человеческой деятельности, но и сама эта деятельность.
Что касается «философии», то ее относят к сфере духовной культуры, далекой от материальной жизни, от повседневных проблем.
По своей сути философия связана не с решением частных прикладных задач, а со стратегией человеческой жизни, со свободой человека. Философия нужна людям, которые берут на себя груз ответственности за свою жизнь, отвечают за свои решения. Но это лишь одна сторона зарождения философии. Другой его стороной является способность к абстрактному мышлению, то есть вырабатывать «мысли о мыслях».
Философию нельзя выучить как физику или химию. Философские воззрения должны быть самостоятельно выработаны, выстраданы личным опытом на пути личных, собственных исканий истины. Философские идеи не передаются сугубо «книжным» путем из «головы в головы». Они воспринимаются не только «головой», то есть разумом, но и «сердцем», то есть чувствами.
Этой особенностью определяется место философии в культуре. Мы можем выделить два основания культуры: знания, отраженные в понятиях и выраженные в языке, а также ценности, определяющие интересы людей и удовлетворяющие их потребности. Философия синтезирует знания и ценности в одно целое.. При всем разнообразии подходов к пониманию философии, никто не оспаривает тот факт, что философия представляет собой одновременно и знания, и ценности.
Философия передает знания и ценности грядущему поколению в специфической рациональной, то есть в мысленной форме, вырабатывая «мысли о мыслях». Перед философией калейдоскопичный, мозаичный мир предстает в опосредованном мыслями виде.
2. Предмет и функции философии.
Существует множество определений предмета «философия». Так, для Платона философия есть размышление о мире, человеческой жизни и смерти, смысле человеческого существования, природе знания, силе человеческого разума, истине, справедливости, мужестве и других нравственных добродетелях. Аристотель назвал философию наукой «о наиболее общем». Ф. Шлегель дает следующую дефиницию философии: «… познание внутреннего человека, причин природы, отношений человека к природе его связи с ней…» Н.Бердяев определяет философию как «учение о смысле человеческого существования, о человеческой судьбе». По мнению С.Франка, философия есть «общее понимание мира и жизни, т.е. назначения человека и места его в бытии» и т.д.
По существу, почти через все определения проходит проблема человека в мире: его место в мире и способ освоения мира и т.п. Поэтому в самом общем плане предмет философии можно определить как «мир-человек» или как отношение человека-субъекта познания – к миру, объекту, материи. Т. о., философия – это система самых общих теоретических взглядов на мир, человека, место человека в мире, уяснение различных форм отношения человека к миру.
Функции философии – основные направления применения философии, через которые реализуются её цели, задачи, назначения.
Мировоззренческая - философия способствует формированию целостной картины мира, месте человека в нем, принципах взаимодействия с окружающим миром.
Методологическая - философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.
Мыслительно-теоретическая - философия учит концептуально мыслить и теоретизировать.
Гносеологическая – это познавательная функция философии.
Критическая - философия учит подвергать сомнению окружающий мир и существующие знания, искать их новые черты, качества, вскрывать их новые противоречия. Основная задача – разрушение догм, увеличение достоверности знания.
Аксеологическая - философия учит оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей.
Социальная - философия пытается объяснить обществу причины его возникновения, эволюцию, структуру, элементы, совершенствование общества.
Воспитательно-гуманитарная - философия, культивируя гуманистические ценности и идеалы, стремится привить человеку и обществу, способствуя укреплению морали.
Прогностическая - на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке спрогнозировать тенденции развития сознания, познавательных процессов человечества и общества.
Общекультурная – функция, которую философия выполняла с момента своего зарождения; философия согласовывает и синтезирует достижения всех видов человеческого опыта. В настоящее время философия является важнейшим духовным элементом культуры человечества.
Практическая -теоретические достижения подтверждаются на практике, тем самым доказывается правильность теоретических суждений.