- •10. Философия и религия. Статус и функции философии в средневековой культуре.
- •18.Философия и национальное самосознание. Основные идеи и этапы развития философии в Беларуси.
- •19.Классики философской мысли Беларуси. Роль и влияние их наследия на развитие современной культуры.
- •20.Основные особенности и этапы развития русской классической философии.
- •21.Темптическое пространство и основные традиции в русской философии конца 19-20вв.
- •22.Философия в современном мире: социокультурный статус и основные функции.
- •23.Понятие «метафизика».Изменение статуса метафизики в истории философии.
- •24.Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия.
- •25.Природа как объект философского и научного анализа
- •27.Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •29.Научные и философские модели антропогенеза.
- •30.Социальные и аксиологические параметры человеческого бытия.
- •31.Экзистенциальные характеристики личности.
- •Прагматика (употребление языка в разных видах деятельности в зависимости от смысла, от контекста).
- •35. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа.
- •36. . Основные интерпретации проблемы субъекта и объекта познания в истории философии.
- •37. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
- •39. Проблема истины в познании. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •40. Наука ,ее когнитивный и социокультурный статус .
- •41. Перспективы развития науки и ее гуманистическое измерение.
- •44.Специфика социально-философского знания. Сущность социальности.
- •45.Предмет, структура и становление философии истории
- •47.Основные факторы социально-экономического развития
- •49. Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации истории.
- •50. Развитие общества как цивилизационный процесс. Основные типы цивилизаций.
- •51.Система хозяйствования в цивилизационном процессе: понятие техники и технологии.
- •52.Социальная структура общества и стратификационные отношения в современном мире.
- •57. . Культура как предмет философского анализа. Философия культуры и культурология.
- •59. . Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феноменкультуры.
- •60.Основные принципы классической философии и постклассические ориентации философствования.
51.Система хозяйствования в цивилизационном процессе: понятие техники и технологии.
В современной философской литературе современная цивилизация все чаще рассматривается через призму развития техники. Виднейший специалист в области философии техники Э. Капп предложил трактовать историю человечества как историю изобретения все лучших орудий труда. Понятие «техника» использовалось еще в древней Греции, понималось мастерство, умение нечто создать из естественного материала. Со временем под техникой стали понимать систему искусственных органов деятельности общества, развивающуюся посредством исторического процесса опредмечивания в природном материале трудовых функций, навыков опыта и знаний человека, свойством техники выступает способность преобразовывать реальный мир.
классификации развития техники: 1-процесс передачи техническому устройству тех функций, которые ранее выполнялись самим человеком. Ступени развития техники: ручные орудия, ремесленно-мануфактурный период, машинная техника, автоматизированные системы. Основное внимание здесь уделяется совершенствованию техники и изменению связи между субъектом производства и техническим устройством.
Технологии- складывающиеся на определенной технической основе отношения производителя материальных благ к предмету и средствам своего труда, а также к людям, с которыми он взаимодействует в ходе производственного процесса.В развитие технологии можно выделить следующие сменяющие друг друга технологические способы производства: присваивающий, аграрно-ремесленный, индустриальный, информационно-компьютерный. Каждый из них представляет собой единство а) материально-технической основы; т.е. определенной системы орудий труда;б) отношений субъекта производства к предметам своего труда, т.е. характер труда;в) отношений субъекта производства с другими людьми, которые вместе с ним участвуют в процессе производства, т.е. отношения разделения труда, управления трудом и др.
экономический способ производства. ( марксистская традиция) включает в себя две стороны: производительные силы и производственные отношения производительные силы – это единство человека как субъекта производства и средств производства.
Под средствами производства понимается системная совокупность взаимодействующих средств труда и предметов труда. Средства труда – комплекс вещей, которые человек помещает между собой и преобразуемой реальностью с целью воздействия на нее. Сами средства труда состоят из орудий труда, которыми непосредственно оперирует субъект производства, и технической инфраструктуры, которая обеспечивает процесс производства. Предмет труда – это все то, на что направлен труд человека.
производственные отношения разделяют на производственно-экономические и производственно-технологические. Последние задаются самой технологией труда, особенностями его организации, последовательностью трудовых операций и спецификой управления.
Механизм динамики экономического способа производства в соцальной философии марксизма обьясняется следующим образом: производительные силы на определенном этапе перерастают рамки производственных отношений, что, в свою очередь, приводит к социальной революции и переходу к более высокой общественно-экономической формации.