18.Философия и национальное самосознание. Основные идеи и этапы развития философии в Беларуси.

Формирование условий, подготовивших возможность возникновения философии Беларуси, следует связать с принятием христианства во времена Киевской Руси. Начало процессу христианского просвещения было положено полоцкой княжной Рогнедой, принявшей христианство и постригшейся в монахини под именем Анастасии. Своей христианско-просветительской деятельностью широко известна также полоцкая княжна Предслава, принявшая монашество под именем Ефросиньи (Полоцкой). Становление же профессиональной философской деятельности в Беларуси произошло в период Возрождения; оно связано с именем белорусского первопечатника и гуманиста Франциска Скорины. К этому же историческому периоду относится творчество С. Будного, А. Волана, М. Гусовского, братьев Зизаниев, В. Цяпинского. В XVII в. философские поиски были продолжены С. Полоцким, а в XVIII в. - Г. Конисским.

белорусская философская мысль эпохи Возрождения воплощала в себе основные черты философии европейского Ренессанса. К числу отличительных особенностей философии Возрождения относятся антропоцентризм, гуманизм, антисхоластическая направленность, пантеизм. В центре внимания в эпоху Возрождения оказался человек. стиль изложения, практикуемого белорусскими мыслителями: стремление к ясному, простому, доходчивому языку. Ф Беларуси развивалась под сильным влиянием религиозного МЗя, а также социально-политических и идеологических установок. В рамках онтологической проблематики в эту пору большой интерес вызывала проблема происхожения мира, соотнесенности идеального и материального, божественного и природного.

В этом отношении показательна рационалистически-теологическая (по сути деистически-материалистическая) концепция С. Будного, религиозного реформатора, филолога, педагога, поэта. Отрицая многие догмы религии, он склонялся к трактовке Бога как космической первопричины, отвергал Троицу как фантастическую сущность: Дух - не равнозначная субстанция, а атрибут Бога, Иисус Христос - человек, избранный богом для спасения человечества.

В Ф Беларуси XVII в. материализм и атеистическая версия свободомыслия наиболее последовательно были представлены в творчестве К. Лещинского. В философском учении К. Лещинского имел место последовательный отказ от теологии и ее основоположений. Одной из центральных фигур этого периода являлся канцлер Л. Сапега, с именем которого связана разработка Третьего Статута Великого княжества Литовского (1588 г.) - одного из самых значительных законодательно-правовых документов Европы. В работах Л. Сапеги (идея синтеза политики и философии, взгляд на государственную деятельность как на высокое искусство,) получила обоснование идея правового общества и государства.

Философская и общественно-политическая мысль белорусского Возрождения включает в себя следующие этапы:

-Философия раннего Возрождения, начала ХVI – 50-60-е гг. ХVI в. В социально-экономическом плане это был период интенсификации ремесленного производства, торговли, роста и возвышения городов. Главная духовная интенция этой эпохи – идея рационального переустройства общества.

-Философия Возрождения и Реформации, вторая половина ХVI в. Этот период включил в себя широкое социальное движение, попытки практического социального реформирования (судебная и административная реформы, борьба за городское самоуправление, Статуты ВКЛ 1566 и 1588 гг., создание Главного Литовского трибунала, возникновение лютеранства, кальвинизма, антитринитаризма)

-Философия позднего Возрождения, контрреформации и барокко (конец ХVI – ХVII вв.). содержание этого периода может быть обозначено такими признаками, как: развертывание контрреформации, ослабление и закат реформационно-гуманистического движения, утверждения схоластического типа философствования.

Развитие духовной культуры Беларуси ХVII – нач. ХVIII вв. проходило под знаком идейной борьбы православия и униатства. В первой половине ХIХ в. наблюдается закат традиций Просвещения, смена духовно-ценностных ориентаций в связи с вхождением Беларуси в состав Российской империи. Развитие философской мысли отличалось поисками критериев национальной идентификации и путей развития национального самосознания. С конца 20-х годов XX в. началась эпоха советской Ф в Беларуси.