Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
право к олимпиаде.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
409.09 Кб
Скачать

45.Правовая система: понятие и основные виды.

В юридической литературе есть разные подходы к понятию пра­вовая система.

При широкой трактовке в понятие правовая система включаются: право, правотворчество, правосудие, юридическая практика, норматив­ные, правоприменительные и правотолкующие акты, правоотношения, субъективные права и обязанности, правовые учреждения (суды, про­куратура, адвокатура), законность, ответственность, механизмы право­вого регулирования, правосознание и другие элементы. При таком подходе право - ядро и нормативная основа правовой системы.

Представля­ется целесообразным применение понятия «правовая система» для обозначения всей совокупности форм права, характеризующей осо­бенности источников права конкретной страны, а также специфику этапа их развития.

Если правовая система раскрывает формы права данного государ­ства, то понятие «правовая семья» шире и охватывает несколько сходных правовых систем различных стран. Потребность в разграничении этих понятий возрастает при сопоставлении форм права раз­ных стран и этапов развития права.

Романо-германская правовая семья начинает путь от римского права (I в. до н.э.-VI в. н.э.), в современном мире охватывает боль­шую часть стран мира (Европы, Востока, Латинской Америки, Африки, включая Россию).

Главная особенность этой правовой семьи в том, что основной формой права являются нормативные правовые акты. В настоящее вре­мя во всех странах есть Конституции, кодексы (уголовный, гражданс­кий, процессуальные и иные), другие законы и значительный блок под­законных нормативных актов. В этих странах действует единая иерар­хическая система источников права, возможность разграничения отрас­лей права и такая разновидность систематизации как кодификация.

Основой для реализации права служат законы и подзаконные нор­мативные акты, правовые нормы в них закрепленные. Возможно сосу­ществование с обычным правом, занимающим незначительное место в этой правовой семье.

Англо-саксонская правовая семья (система «общего права») характеризуется тем, что судебный прецедент признается основным ис­точником права. Она является одной из наиболее распространенных в современном мире, первоначально сложилась как система в Англии, поэтому английское право занимает центральное место в этой право­вой семье.

Главное отличие от романо-германской правовой семьи в том, что не правила поведения - нормы права, а решения по конкретному делу определенных судов составляют правовую основу для правореализации.

В странах, в которых действует эта правовая система используют­ся и другие формы права. В последние десятилетия все больше места начинают занимать законы и подзаконные нормативные правовые акты, составляющие большую часть нормативного правового регулирования.

Семья религиозно-традиционного права охватывает правовые системы тех государств, в которых право имеет религиозную основу. Это распространено в большой группе государств Азии и Африки.

Нормы права этой семьи отражают синтез религиозных правил, обычаев, нравственности.

Одной из важных разновидностей этой семьи является мусуль­манское право (шариат) — система правил, выраженных в религиоз­ной форме и основанной на мусульманской религии.

Без четкой теологической доктрины создавалось индусское пра­во - одно из древнейших в мире (начало складываться во II тысяче­летии до н.э.). Сфера его действия — места проживания индусов на Востоке и в Африке.

Это право включает сложную совокупность религии, философии и социальных взглядов, называемых индуизмом. Это учение о перевоп­лощении душ и карме, делении людей на касты. Особенность индусско­го права - признание кастового деления с момента рождения. С его учетом определены правила, регулирующие поведение внутри каст и в общении с другими кастами.

К этой правовой семье можно отнести и обычное право Афри­ки, существовавшее до колонизации и сохранившее свое действие.

Особенностью этой правовой системы является важность идеи примирения и обращения правил в первую очередь не к индивиду, а к группе, сообществу (например, наследуемое имущество переходит к се­мье или группе