- •1.Философия и мировоззрение. Структура мировоззрения и его исторические типы.
- •2. Предмет философии и структура философского знания.
- •3. Специфика и методы философского мышления.
- •4. Философия и основные формообразования культуры
- •5. Образы философии и стили философствования
- •6. Философия и миф. Становление философии в культуре древних цивилизаций.
- •7.Специфика и основные проблемы древнеиндийской философии.
- •8.Специфика и основные проблемы философии древнего китая
- •9.Проблемное поле и основные этапы развития античной философии. Специфика древнегреческого философского мышления.
- •10.Философия и религия. Статус и функции философии в средневековой культуре.
- •11.Философия эпохи возрождения:основные направления и этапы развития.
- •12.Проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре.Дилемма эмпиризма и рационализма.
- •13. Философия и идеология в эпоху просвещения.
- •14.Немецкая классическая философия и ее роль в развитии мировой философской традиции
- •17.Марксистская философия:её сущность,основные этапы развития и значение в истории цивилизации
- •19Классики философской мысли беларуси. Роль и влияние их наследия на развитие современной культуры.
- •20.Основные особенности и этапы развития русской классической философии
- •21.Тематическое пространство и основные традиции в русской философии конца 19-20 вв
- •22. Природа философских проблем. Предмет философии и структура философского знания
- •23. Понятие «метафизики». Изменение статуса метафизики в истории философии.
- •24.Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия.
- •25. Природа как объект философского и научного анализа.
- •26.Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие «ноосферы».
- •27. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •28.Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии.
- •30.Социальные и аксиологические параметры человеческого бытия.
- •31.Экзистенциальные характеристики личности.
- •Сознание человека как предмет философской рефлексии. Основные традиции анализа сознания в классической и современной философии.
- •33. Генезис сознания и структурно-функциональные его характеристики
- •34.Творчиская природа и социокультурная размерность сознания. Сознание и мозг.
- •35.Познание как ценность культуры и предмет философского анализа.
- •36.Основные интерпретации объекта и субъекта познания в философии
- •37.Структура и основные характеристики познавательного процесса. Дилемма эмпиризма и рационализма.
- •39.Проблема истины в познании. Классическая концепция истины и её альтернативы.
- •40. Наука, ее когнитивный и социокультурный статус
- •41.Перспективы развития науки и ее гуманистическое измерение
- •43. Основные философско-теоритические модели общества
- •45. Предмет, структура, и становление философии истории
- •46. Общество как развивающаяся система. Эволюция и революция в общественной динамике
- •47. Основные факторы социально-исторического развития.
- •49.Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации истории.
- •50. Развитие общества как цивилизационный процесс. Основные типы цивилизаций.
- •51.Система хозяйствования в цивилизационном процессе: понятие техники и технологии.
- •52.Понятие социальной культуры общества. Её классификация. Классовая и страфикационная теории социальной культуры.
- •54.Феномен власти в жизни общества. Структура и функции власти.
- •58.Традиции и новации в динамике культуры
23. Понятие «метафизики». Изменение статуса метафизики в истории философии.
Понятие «метафизика» имеет искусственное происхождение и в трудах античных философов не встречается, т.к. является результатом систематизации рукописей Аристотеля. Метафизика стала синонимом первой философии. У Аристотеля метафизика состоит из двух частей:1) общей метафизики, исследующей сущее как таковое, высшие принципы и начала бытия;2) специальной метафизики, изучающей высшую, неподвижную субстанцию мира, т.е. сверхчувственное бытие.
В результате метафизическим познанием считается познание, опирающееся на умозрение, созерцание. Со временем понятие метафизика стало применяться для обозначения метода философского исследования. Отличительными признаками метафизического метода стали абстрактность, односторонность, абсолютизация отдельных сторон в познавательном процессе. Метафизике присущи черты:1) спекулятивная природа и доминирование теоретического разума. 2) рассуждение с помощью категорий о предельных основаниях бытия как целостности 3) формально-априорный, посылки о реальности. МОДЕЛИ: 1) метафизика субстанции, исследующая сущностные основания мира как целого 2) метафизика субъекта, выявляющая начала познания 3) трансцендентальная метафизика, изучающая условия возможности доопытного знания об объекте.4) метафизика снований как утратившая статус и ставшая базисной дисциплиной.
24.Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия.
Онтология- изучение о сущем. Специфика онтологии, она исследует проблему существования (бытия)реальности, законов организации. В античности онтология занималась поиском внутренне присущих миру первоначал, из которых всё возникает. В новое время приоритет приобретает гносеология и предметное поле онтологии смещается в сторону вопросов о природе научного знания. В 19-20 вв. онтология возрождается путём осмысления проблем существования человека в универсуме, в аспекте его историчности, временности. Историческим и логическим началом служат категории: бытие, небытие, сущее, сущность, реальность, время. Категория бытия связана с поиском объединяющего начала в многообразном мире вещей. Её функция состоит в том, чтобы свидетельствовать о наличии того, что нечто уже есть, осуществилось как действительность и приобрело определённый вид. Философия бытия исходит из того, что бытие изначально, мир в той или иной форме всегда существовал, а потому небытие относительно, производно от бытия поскольку из ничего не может возникнуть ничего. Виды бытия: материальное, обозначает всё то, что составляет объективную реальность; духовное-представляет явления духовной жизни человека и общества, их чувства, настроения, мысли. Формы бытия: бытие вещей, бытие человека, бытие духовного, бытие социального.
25. Природа как объект философского и научного анализа.
В широком смысле понятие природа обозначает весь мир в целом. В современной культуре наряду с понятием природа используется категория образ природы. Философия природы разрабатывает синтетическую концепцию взаимодействия человека и природы, принципами которой являются:1) процветание любых форм жизни на земле ценно само по себе, и ценность жизни не зависит от пользы для человека.2) люди не обладают правом на снижение природного разнообразия, за исключением случаев удовлетворения естественных потребностей3) современное вторжение человека в природный мир ухудшает состояние и того и другого.4) изменение политики социума и формирование у людей экофильного отношения к природе- залог их совместной эволюции. Философия природы рассматривает проблему отношения человека к природе в социокультурной динамике. Модели взаимодействия: 1) мифологическая, фиксирующая архаичиский тип природопользования.2) научно-технологическая, отражающая индустриально-технологический тип природопользования, обусловленный развитием промышленности и техники.3) диалогическая, ориентированная на установление коэволюционного типа взаимодействия человека и природы.