- •Глава 1. Процесс становления бардовской песни в отечественной музыкальной культуре
- •Глава 2. Творчество Сергея Никитина
- •Глава 1. Процесс становления бардовской песни в отечественной музыкальной культуре
- •1.1. Феномен авторской песни
- •1.2. Основные представители авторской песни. Краткая
- •1.3. Основные исторические этапы развития жанра авторской песни
- •Глава 2. Творчество Сергея Никитина
- •2.1. Жизненный и творческий путь
- •2.2. Особенности композиторского и исполнительского стиля
- •2.3 Жанровое разнообразие песен с. Никитина. Анализ музыкально-содержательной стороны отдельных песен
- •2.4. Борис Рыжий. Личность и творчество поэта
- •2.5. Песни на стихи Бориса Рыжего
Глава 1. Процесс становления бардовской песни в отечественной музыкальной культуре
1.1. Феномен авторской песни
В конце 1950-х, начале 60-х годов в СССР, во времена хрущевской «оттепели» возникло сообщество культурных людей, советской интеллигенции, людей совершенно разных профессий – учителей, актеров, ученых, которые в противовес официозным советским песням, взяли в руки гитары, и, не обращая внимания на свои вокальные данные, запели негромкие песни на кухнях, у костров, в поездах, туристических походах. Они сами придумывали незатейливые мелодии, сами придумывали слова, и сами пели их, аккомпанируя себе на гитаре. Так и родилось в России движение авторской или бардовской песни. Ее создатели не писали плакатов, не выходили на митинги, но в их песнях чувствовался дух свободы, молодости, несогласия с закоренелой системой, когда, еще недавно, при Сталине, все боялись не только говорить, но и думать. Поэтому песни эти развивались параллельно советским, их тогда еще, в начале 60-х, не исполняли на радио, но, тем не менее, поющих становилось все больше, и песни эти, вслед за их авторами, запел весь народ. Позже стали устраиваться домашние концерты, появились кассеты с записями, пластинки и таким образом авторская песня стала по-настоящему массовой: стали появляться клубы, движения, начали проводиться фестивали. Но главный путь распространения этих песен – от души к душе, от сердца к сердцу. И сейчас уже невозможно представить культуру нашей страны без этого жанра, ставшего уже поистине классическим, жанра авторской или бардовской песни.
В обычных песнях профессиональный композитор создает музыку на стихи профессионального поэта. Затем профессиональный певец разучивает и исполняет эту песню под аккомпанемент профессионального инструменталиста. В авторской же песне, один человек, чаще всего, всё делает сам: сам сочиняет стихи, музыку, сам же и исполняет песню, аккомпанируя себе на гитаре. Вот поэтому, если человек всё делает сам, он – создатель песни, ее полноценный автор. Отсюда название – «авторская песня».
Сами барды так высказались по этому поводу:
Владимир Высоцкий: «Я занимаюсь авторской песней – сам пишу тексты, сам исполняю. «Авторская песня – это стихи, которые исполняются под гитару и положены на ритмическую основу». (3,7)
Ада Якушева: «Бард – это единое в трех лицах: он и автор стихов, и исполнитель, и композитор». (3,7)
Михаил Цитриняк: «Авторская песня – это возможность реализовать хорошую поэзию в музыке. Глупые стихи в хорошей бардовской песне найти практически невозможно». (3,8)
Юлий Ким: «Бардовская песня существует во многих странах, скажем, французский шансон. По каким-то параметрам от бардовской песни он не отличается, но все-таки он высокая, но эстрада. Бардовская же песня вся выходит из огромной гитарной самодеятельности». (3,9)
Название «бардовская песня», скорее, дань традиции, оно идет из средних веков, из Европы, когда трубадур или менестрель пел песню, сочиненную им самим. Таких поэтов-певцов и называли бардами.
Песни эти еще иногда называют советским фольклором. С этим можно согласиться, если принять во внимание то, что эти песни пелись в поездах, на кухнях, в турпоходах, и мало кто мог тогда назвать их автора. После одного из концертов в ленинградском клубе авторской песни «Восток» сотрудница Пушкинского дома Галина Шаповалова написала так: «Мне как фольклористке приятно слышать то, что поют здесь и в поездах. После долгих лет официальной поэзии начинают звучать новые молодые голоса. У фольклористов всегда стоит один вопрос: существует ли советский фольклор? Сегодня видно, что он существует, он перед вами, здесь! Это то, что любимо всеми и всеми распевается. У песни даже неизвестен автор – значит, она затрагивает всех и каждого». (2,322)
Фольклор – это действительно народное творчество, и автора у него нет. Однако жанр бардовской песни с теоретической точки зрения нельзя считать фольклором, поскольку у бардовской песни всегда есть автор (или авторы). Подтверждением этого служит то, что сегодня мы знаем авторов многих бардовских песен, ставших почти уже классикой, и самих авторов – классиков бардовской песни. Это Булат Окуджава, Владимир Высоцкий, Юрий Визбор, Александр Галич, Юлий Ким, Александр Городницкий, Александр Дольский, Новелла Матвеева, Евгений Клячкин, Михаил Анчаров, Александр Дулов и многие другие. Как мы уже сказали, каждый из них имел свою профессию, образование в своей области, но сегодня мы знаем их, прежде всего, как бардов.
