Слайд 17. Судьба бихевиоризма

Несмотря на то, что когнитивная альтернатива бихевиоризма, возникла изнутри и преуспела в модифицировании всего бихевиористского движения, унаследованного от Уотсона и Скиннера, важно не забывать, что Бандура, Роттер и другие нео-необихевиористы, поддерживающие когнитивный подход, тем не менее продолжают называть себя бихевиористами. Признавая предметом психологии внутренние когнитивные процессы, они, тем не менее, сосредоточивались на разработке методов исследования и модификации поведения.

В свою очередь, радикальные бихевиористы не принимают во внимание какие-либо предполагаемые внутренние состояния. Уотсон и Скиннер были радикальными бихевиористами; Толмен был методологическим бихевиористам. Работы Бандуры и Роттера, как методологических бихевиористов, совершенно изменили природу бихевиоризма в современной американской психологии.

Последователи Скиннера остаются активными в пределах радикальной традиции, но их влияние и популярность, которые достигли наивысшей точки в восьмидесятые годы, пошли на спад после смерти Скиннера в 1990 году. Бихевиоризм жив и действенен сегодня в прикладной психологии, где методики модификации поведения становятся все более популярными. Но он отличается от того бихевиоризма, который процветал в течение нескольких десятилетий, с момента появления манифеста Уотсона в 1913 году и до смерти Скиннера в 1990 году.

Бихевиоризм подарил психологии как фундаментальной науке всего две идеи:

• первая – идея случайности. Они показали: пробы, совершаемые в начале процессе научения, хаотичны (случайны), но они могут столь же случайно приводить к успеху. После успеха они закрепляются и становятся закономерными;

• вторая – это создание канона экспериментального психологического исследования, включая методы обработки данных.