
- •Слайд 2. Почему возможна «психология без психики»
- •Слайд 3. Почему «психология без психики» оказалась востребована
- •Слайд 4. Что делать, когда «на свалку истории» не хочется
- •Позитивистская методологическая установка, воплощенная бихевиоризмом: бессмысленно обсуждать то, что не поддается экспериментальному изучению
- •Слайд 5/1. Как открывались законы в бихевиоризме
- •Слайд 5/2. Как открывались законы в бихевиоризме
- •Слайд 6. Бихевиоризм открыл двери в психологию для практиков
- •Слайд 7. Первые практические психологи
- •Слайд 8. Бихевиоризм и «нормальная» наука
- •Слайд 9. Великий бихевиорист Скиннер
- •Слайд 10. Разнообразие идей Скиннера
- •Слайд 11. Проблемный ящик Скиннера и исследование оперантного поведения
- •Слайд 12. Закон оперантного обусловливания
- •Слайд 13. Необихевиоризм
- •Слайд 14. Нео-необихевиоризм. Бандура
- •Слайд 15. Бандура: методы бихевиоральной психотерапии
- •Слайд 16. Нео-необихевиоризм. Роттер
- •Слайд 17. Судьба бихевиоризма
Слайд 9. Великий бихевиорист Скиннер
Бихевиоризм вывел психологию на стадию «нормальной» науки – вывел искусственно, объявив, а не совершив предварительно научную революцию (т. е. без необходимого для создания парадигмы экстраординарного научного открытия). Он приписал статус научного исследования любой экспериментальной работе, в том числе такой, где экспериментатор сам не может определить, в чем состоит смысл полученного им результата. Успех бихевиоризма как раз и означал, что в психологии победила серая научная масса.
Показательна
судьба Берреса Фредерика Скиннера
(1904-1990)
.
Он, безусловно, заслужил лучшей участи,
чем быть бихевиористом. Прежде всего
потому, что был талантлив. Его юношеские
стихи и проза заинтересовали великого
американского поэта Р. Фроста. В 14 лет
Скиннер сам приписал авторство
шекспировских пьес Ф. Бэкону. В молодости
играл на разнообразных музыкальных
инструментах. Аспирантом Гарварда
посещал лекции А. Уайтхеда, увлекался
философией. Уже поэтому, казалось бы,
он не должен был поддаться на заурядность
бихевиористских утверждений. Но он
открыл интеллектуальное очарование
позитивизма с помощью самого Б. Рассела
и с наслаждением прочёл яркие книги
физиков и философов-позитивистов Эрнста
Маха (1838-1916) и Перси Уильямса Бриджмена
(1882-1961).
Признав себя бихевиористом, он не выбирал модное течение, гарантирующее безбедное существование, а совершал духовный подвиг – потому так страстно отстаивал выбранную позицию всю свою долгую жизнь.
Впрочем, ортодоксальный бихевиоризм был ему тесен. Он усомнился, что можно объяснить поведение, исходя из самого же поведения. И даже создал собственный язык, на котором писал свои книги и статьи (биографы Скиннера так и говорят: «Расширил традиционный язык бихевиоризма»).
Слайд 10. Разнообразие идей Скиннера
Занимаясь психологией, Скиннер конструировал различные приборы и педагогические технологии и даже изобрёл манеж для маленьких детей. Манеж представлял собой что-то вроде шкафа со встроенной колыбелью для малыша, лежащего за прозрачным стеклом. В ящике поддерживалась оптимальная для ребёнка температура и влажность, в нём был специальный матрас, который легко менялся, а также развивающие игрушки. Так как в ящике всегда была комфортная температура, Скиннер рекомендовал держать младенца всегда голым, чтобы его тактильные ощущения развивались без помех. Именно в таком манеже он вырастил собственную дочь.
Скиннер изобрел теорию и технику программированного обучения и обучающие машины. Правда начал разрабатывать свою обучающую машину он после того, как посетил четвертый класс, в котором училась его дочь, и решил, что необходимо что-то сделать для улучшения учебного процесса.
Он разработал программу бихевиорального контроля общества, идеи которой изложил в романе «Уолден Два», который и через пятьдесят после выхода в свет оставался популярным. А в 1971 году его книга «По ту сторону свободы и достоинства» стала национальным бестселлером.
Все его идеи и изобретения основывались на ортодоксальном бихевиористском взгляде, согласно которому такие «субъективные реальности», как разум, мысль, память, рассуждения не существуют. На самом деле они являются лишь «вербальными конструкциями, грамматическими ловушками, в которые попало человечество в процессе развития языка», «объяснительными сущностями, которые сами по себе необъяснимы». Целью Скиннера было не понимание психики, а определение того, как поведение формируется внешними причинами. Он не сомневался в правильности своих взглядов и писал, что «бихевиоризм, возможно, нуждается в прояснении, но нет необходимости его доказывать».