Вопрос 29.

ПОЗИТИВИСТСКАЯ философия (франц. positivisme, от лат. positivus - поло­жительный) возникла на традициях английской школы классического индуктивизма и явилась продолжателем эмпирико-индуктивистской традиции. В центре внимания позитивистской философии — проблема взаимоотношения философии и науки, методологии и гносеологии; ее основной принцип — зна­ние может быть получено лишь как результат научных исследований специаль­ных наук и их синтетического объединения, а философия как особая наука не имеет права на самостоятельное существование. Философия должна быть осво­бождена от научных черт и опираться только на достоверное научное знание. Позитивизм как самостоятельное сциентистское направление в философии сло­жился в 30-е годы XX в. и за свою более чем вековую историю эволюциониро­вал в направлении все более четкого выявления присущей ему с самого начала тенденции к субъективному идеализму и агностицизму, поскольку обосновывал тезис о том, что наука — не сущность предметов, а только явления.

Основные этапы развития позитивистской философии

I

Классический позитивизм

Первый этап открывается философией Огюста Конта (1798-1857) и его фран­цузских соочественников и последователей - Жозефа Эрнеста Ренана (1823— 1892) и Эмиля Литтре (1801-1881). В Англии основоположниками были Джон Стюарт Милль (1806-1873) и Герберт Спенсер (1820-1920); в Германии -Якоб Молешотт (1822-1893), Эрнст Геккель (1834-1919); в Италии - Роберто Ардиго (1828-1920); в России - В.В. Лесевич (1837-1905) и др.

II

Махизм, или эмпириокритицизм

Вторая историческая форма позитивистской философии появляется в конце XIX в. Представители: Эрнст М*х(1838-1916) и Рихард Авенариус (1843-1896)

III

Неопозитивизм

Третья историческая форма позитивистской философии начинается с 20-х го­дов XIX в. Третий этап иногда называют «аналитической философией». Представители: Мориц Шлик (1882-1936), Рудольф Карнап (1891-1970), Ханс Рейхенбах (1891-1953), Людвиг Витгенштейн (1889-1951) и др.

IV

Постпозитивизм

Четвертая историческая форма позитивистской философии относится ко вто­рой половине XX в.

Представители: Карл Поппер (1902-1994), Имре Лакатос (1922-1974), Томас Кун (род. 1922) и др.

НЕОПОЗИТИВИЗМ «аналитическая философия») - третья форма позитивистской философии. В узком смысле слова неопозитивизм - это логический позитивизм 30-х гг. XX в., в более широ­ком - вся совокупность позитивистских течений 20-60-х гг. XX в.

Общая характеристика неопозитивизма

• Особую роль в возникновении и формировании неопозитивизма сыграли английский логик, математик и философ Б. Рассел (работы: «Логическая кон­струкция мира» (1928), «Философия и логический синтаксис» (1935) и др.) и австрийский философ Л. Витгенштейн (работа «Логико-философский трак­тат» (1921)). Логический позитивизм зародился в так называемом «Венс­ком кружке», который образовался в начале 20-х годов под руководством М. Шлика. В кружок входили Р. Карнап, Ф. Франк, Ф. Вайсман, О. Ней-рат, Г. Хан и др. Значительное влияние на участников кружка оказал Л. Вит­генштейн. Наряду с «Венским кружком» и берлинским «Обществом эмпиричес­кой философии» (Г. Рейхенбах) в 30-х годах возникли группа «аналитиков» в Англии (А. Айер, Дж. Райл и др.), Львовско-варшавская школа в Польше (К. Твардовский, К. Айдукевич, А. Тарский). С 40-х гг. в XX в. на континен­те, а в Англии и ранее, неопозитивизм стал называться философией анализа. У истоков аналитической философии стояли Дж. Мур и Б. Рассел. В последую­щем неопозитивизм выступает в двух основных разновидностях: «лингвисти­ческий анализ» в Англии и «аналитическая философия» в США.

• Неопозитивизм исходит из того, что все наше знание о мире дают только конкретные эмпирические науки. Поскольку философия не может высказать о мире ни одного нового положения сверх того, что говорят о нем частные науки, то ее задача состоит в логическом анализе тех положений науки, в которых может быть выражено наше знание о мире. Сведением философии к логическому анализу неопозитивизм обязан в первую очередь Б. Расселу, ко­торый использовал для этого математическую логику и объявил логику как то, что составляет сущность логико-синтаксического анализа языка. Соответ­ственно, по его мнению, философские проблемы - это не что иное, как языковые проблемы. Философия отождествляется с методологией науки, ос­новная задача которой видится в анализе естественных и искусственных язы­ков. Анализ понимается как уточнение языковых выражений путем их преобразования и прояснения. Категория «значение» является основной в неопози­тивизме, поскольку «прояснить» означает уточнить выражение. Принадлеж­ность высказываний к определенному классу значений осуществляется по­средством проверки - верификации. Суть последней состоит в том, что нужно сравнить предложение с фактами, указать конкретные эмпирические усло­вия, при которых оно будет истинно или же ложно.