Вопрос 20.
Иммануил Кант — немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и Романтизма.
Теория познания и. Канта
|
|
Трансцендентальное
|
|
Трансцендентное
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
познавательные способности:
|
|
Разум — способность к умозаключениям доходящим до «идей». «Идея понятие разума» в безусловном единстве всех обусловленных явлений
|
|
«Вещь в себе» (внутренняя сущность вещи, которая никогда не будет познана разумом)
|
|
|
|
Рассудок — способности к понятиям и суждениям
|
|
|
|||
|
Чувствительность - способности к ощущениям |
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Познаваемое
|
|
Непознаваемое
|
|
|
|
||||||
Три
основныеТрансцендентальный (от лат. transcendens - перешагивающий, выходящий за пределы): 1) в схоластике — предельно общие понятия, 2) в философии И. Канта - априорные (доопытные) познавательные формы, организующие эмпирическое познание. В этом смысле трансцендентальные формы чувственности — пространство и время, категории — субстанция, причинность и др.
Трансцендентный предмет — предмет, запредельный по отношению к миру явлений и недоступный теоретическому познанию
|
Императив — правило, которое содержит «объективное принуждение к поступку». Принципы морали восходят к одному верховному принципу — категорическому императиву, предписывающему поступки, которые хороши сами по себе, объективно, безотносительно к какой-либо иной, кроме самой нравственности, цели (например, требование честности).
«Поступай так, чтобы всегда относился к человеку и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему, только как к средству».
Вопрос 21.
ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ - немецкий философ, объективный идеалист, представитель немецкой классической философии. Впервые в философии Г. Гегель в систематической форме изложил диалектическое миропонимание и соответствующий ему диалектический метод исследования.