
- •1. Предмет і завдання курсу «Історія педагогіки»
- •2. Основні принципи розгляду історико-педагогічного процесу.
- •3. Виховання як категорія суспільного існування. Виховання у первісному суспільстві. Особливості виховання у різних суспільствах
- •4. Афінська школа. Освітні і виховні ідеали.
- •5. Освіта в грецьких містах-колоніях на території України
- •6.Система освіти і виховання у Спарті
- •7.Освіта та педагогічна думка у Стародавньому Римі
- •8. Педагогічні погляди філософів Стародавньої Греції (Сократ, Платон, Арістотель, Демокріт)
- •9. Середньовічні університети (хіі-хy ст.). Започаткування демократичних освітніх ідеалів. Ідеали перших світових і вітчизняних університетів сьогодні
- •10. Гуманізм середньовіччя (ф.Рабле)
- •11. Демократичні і гуманістичні ідеали педагогічної концепції я.А.Коменського
- •12. «Велика Дидактика» я.А.Коменського – узагальнення досвіду теоріі і практики освіти і виховання попередніх епох.
- •13. Теорія вільного виховання Жан-Жака Руссо та її послідовники л.Толстой, м.Монтессорі, в.Сухомлинський, ш.Амонашвілі.
- •14. Д. Локк – прибічник реальної освіти.
- •15. Проблема підготовки вчителя в зарубіжній історії педагогіки (а. Дістерверг)
- •18. Принцип природовідповідності (Руссо, Коменський, Песталоцці) в історії педагогіки.
- •19. Й.Г.Песталоцці. Основи початкової освіти. Спроби гармонізувати класичну і реальну освіту
- •20. Теорія розвиваючого навчання за й.Г.Песталоцці і а.Дістервегом
- •21. Й.Ф.Гербарт. Внесок в педагогіку як у наукову дисципліну
- •22. Герберт Спенсер – прибічник реальної освіти
- •23. Зарубіжна педагогіка 20 ст.
- •24.Виховання на території України у додержавний період
- •25. Особливості виховання дітей у сім’ях східних слов’ян
- •26. Християнство і поширення знань у Європі та Київській Русі
- •27.Розвиток писемності і шкільної освіти на Русі(іх-х ст.)
- •28.Педагогічна думка в Київській Русі
- •29.Зародження і поширення знань в епоху Ярослава Мудрого
- •30.Просвітництво в період в.Мономаха
- •31."Пересопницьке Євангліє" як вітчизняна першокнига. Книги - слов’янські першодруки
- •32.Братські школи в Україні і Білорусії (xyi-xyii ст.)
- •33. Острозький колегіум як перший на Україні навчальний заклад вищого типу
- •34.Освіта в Україні за часів козацької доби
- •35.Києво-Могилянська академія. Зміст освіти. Навчально-виховний процес
- •36. Педагогічна спадщина г.Сковороди в контексті XVIII ст.
- •37. Особливості педагогічної думки регіонів України о.Духнович.
- •38. Внесок т.Шевченка у моральність і відстоювання освіти для народу
- •39 Т. Г.Шевченко і діти. …
- •40. Букварь южноруський Шевченка
- •41. Розробка к.Ушинським принципу народності виховання ("Про народність у суспільному вихованні")
- •42.К.Ушинський "Людина як предмет виховання"
- •43. К.Ушинський про зміст освіти
- •44. К.Ушинський «Проект учительської семінарії»
- •45. К.Ушинський про народність у вихованні.
- •46.Громадсько-педагогічний рух в Україні (60-ті роки хіх ст.)
- •47. Послідовники к.Ушинського у розробці проблем методики початкової освіти. М.Корф (м.Драгоманов, с.Русова та ін.)
- •48. Національно-освітнє питання: хіх ст
- •50. Демократичні ідеали м.Пирогова, х.Алчевської, т.Лубенця та інших діячів другої пол. Хіх ст.
- •51. Б.Грінченко, і.Франко, Леся Українка та інші відомі українці про національну освіту (кін. Хіх - поч. Хх ст.).
- •52.Просвітницька культурно-освітня і духовно-моральна діяльність і.Огієнка (після 1917р.)
- •53. Університетська освіта в Україні (хіх – початок хх ст.). Відкриття університетів та їх вплив на загальноосвітній стан і національно-освітній процес в Україні.
- •54.1917Р. Центральна Рада. Започаткування першої української системи освіти. Перший міністр освіти України і.Стешенко. Громадська і педагогічна позиція
- •55. Перші декрети Радянською уряду про освіту. Традиції, новації, ідеологія. 1-а Всеукраїнська нарада з питань освіти
- •56.Підготовка учителя в Україні в 20-ті роки
- •57.Перетворення в галузі освіти. Кодекс про народну освіту (1922 р.).
- •59. Ліквідація неписьменності (20-30-ті роки) як фактор зміни загальної культури суспільства
- •60. Співвідношення принципів демократизму і дисципліни в педагогічному методі а.Макаренка. "Педагогічна поема"
- •61. Особистість і колектив упедагогічній системі а.Макаренка
- •62. Альтернативні оцінки педагогічного експерименту а.Макаренка вітчизняною наукою і практикою
- •64.Зміст і форма загальної освіти в Україні в 30-ті роки
- •65.Закон "Про зміцнення зв'язку школи і життям і про дальший розвиток системи народної освіти в урср (1959р., квітень)
- •66.Освіта в Україні (період Великої Вітчизняної війни 1941 -1445 pp.).
- •67.Педагогічна наука України в кінці 40-60-тих pp.
- •68.В.Сухомлинський про виховання громадянина. Книга "Народження громадянина"
- •69.Новаторство в.Сухомлинського у контексті XX ст.
- •70. В.Сухомлинський про поєднання виховних завдань школи і сім'ї. Книги "Батьківська педагогіка". "Серце віддаю дітям"
- •71. Послідовники в. Сухомлинського (о.Захаренко, ш.Амонашвілі і ін.)
- •72. Національний педагогічний університет імені м.Драгоманова. Етапи становлення
- •74.Досвід зарубіжної педагогіки XX ст. В сучасній діяльності освітян України
- •75.Відкритість сучасної школи і сприйняття нею зарубіжних тенденцій освіти
- •77. Апн України. Педагогічна наука ( кін. Хх – поч. Ххі ст.)
- •78. Базова освіта як визначальна тенденція пошуку національного виховання
- •80. Педагогічний університет ім драгоманова в системі вищої освіти України
- •81. Історичний досвід освіти педагогічного пошуку. Його переосмислення і втілення у концепції сучасної національної освіти
- •82. Зміст Державної національної програми "Освіта ("Україна XXI ст.").
- •83. Державні документи про освіту: Державна національна програма «Освіта» («Україна» ххі ст.), Закон України «про загальну середню освіту» (1999 р.).
- •84. Рицарська система виховання
- •85. Класична освіта
- •86. Реальна освіта
- •87. Ломоносов і Києво-Могилянська академія.
- •88. Рух "нове виховання"
- •89 Демократизація суспільного життя в Україні
88. Рух "нове виховання"
Педагогічні орієнтири попередньої епохи - гербартіанство, спенсеріанство, клерикальна педагогіка, - базувались на жорстких авторитарних методах управління процесом формування особистості, обмежували самостійність дитини, її ініціативу в рамках глобальної регламентації всіх аспектів навчально-виховного процесу. Ці орієнтири не відповідали вимогам нового часу, що призвело до кризи традиційної педагогіки, появи цілого ряду нових концепцій і течій. Всі вони, взяті у сукупності, отримали живу реформаторської педагогіки (або нового виховання).
Ідея вивчення дитячої природи, навчання за "центрами інтересів" дитини були покладені в основу педагогічної теорії та практики бельгійського педагога Овіда Декролі.
У 1907 році О.Декролі заснував у Брюсселі навчальний заклад "Школа для життя, через життя", що став широко відомим як у країні, так і за її межами, і слугував взірцем для наслідування. О.Декролі критично ставився до практики традиційних шкіл, які не враховували у достатній мірі ні дитячих інтересів, ні їх еволюції, ні особливостей дитячого мислення, ні активної природи дитини.
Ідея О.Декролі полягала у необхідності побудови навчання на основі "центрів інтересів" дитини. Він вважав, що основними потребами дітей є, по-перше, фізичні потреби у їжі, у захисті від несприятливого клімату, різних небезпек і ворогів, а по-друге, духовні - у солідарності, праці, відпочинку і самовдосконаленні.
Творцем теорії функціональної педагогіки став швейцарський психолог та педагог Едуар Клапаред - один з організаторів Педагогічного інституту ім.Ж.-Ж.Руссо у Женеві (1912) і журналу "Архіви психології", що видається і понині починаючи з 1901 року. У концепції Е.Клапареда акцентується роль інтересу, мотивів, потреб у поведінці дитини. Ряд його робіт присвячений проблемам вироблення навчальних навичок, вольових якостей особистості, потреби у праці, питанням професійної орієнтації. Е.Клапаред розробив теорію гри, в якій, зокрема, розглядав її як засіб підвищення ефективності навчання, вирішення проблеми інтересів дітей і їх потреби у русі.
Одним із напрямків реформаторської педагогіки стала концепція педагогічного прагматизму Джона Дьюї - американського філософа-прагматиста і педагога. Розроблена ним різновидність прагматизму, так званий інструменталізм, стала основою для побудови його педагогічної системи. Цей напрям виходить з того, що будь-яка теорія є, по суті, засобом пристосування, "інструментом для дії" і виправдовується практичною корисністю. Основою концепції Дж.Дьюї є педоцентризму. Тому функцію педагога він вбачав у керівництві самостійною діяльністю дітей, у розвитку їх допитливості. Він писав, що дитина - це вихідна точка, центр і кінець всього, тому необхідно завжди мати на увазі її ріст та розвиток, оскільки тільки вони можуть слугувати мірилом виховання.
Діяльність експериментальної Лабораторної школи, заснованої Дж.Дьюї у Чікаго у 1896 році, мала на меті задоволення потреб і розвиток здібностей дітей. В організації шкільної роботи він вимагав урахування основних імпульсів природного росту дитини: соціальний (потреба у спілкуванні з іншими людьми), конструктивний (потреба у русі, в грі), дослідницький (потреба у пізнанні і розумінні речей); експресивний (потреба у самовиразі).
Суттєве місце у навчальній програмі Лабораторної школи посідали суспільні дисципліни, на які відводилось до 25% часу. Таким чином, навчанню намагались надати суспільного характеру, спрямувати індивідуальні інтереси до спільної мети. Іншими важливими компонентами навчального процесу були природознавство і праця, що включала різноманітні види діяльності.
Провідним принципом роботи початкової школи Дж.Дьюї вважав принцип "навчання через діяльність". Праця виступала і як мотив навчання (задоволення конструктивного та експресивного імпульсів) і як його метод. В цілому ідеї американського педагога сприяли більшому урахуванню сутності дитячої природи в навчальному процесі, пошуку нових форм навчальної роботи (результатами таких пошуків були комплексні програми, метод проектів тощо).